楊憲福

(中共山東濟(jì)寧市委黨校,山東濟(jì)寧 272003)

毛澤東的學(xué)習(xí)觀對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的啟示

楊憲福

(中共山東濟(jì)寧市委黨校,山東濟(jì)寧 272003)

毛澤東;學(xué)習(xí)觀;馬克思主義;學(xué)習(xí)型政黨

毛澤東的學(xué)習(xí)觀對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨具有重要的啟示作用:建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,要堅信馬克思主義,精通馬克思主義,發(fā)展馬克思主義;要堅持學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)軍事和經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)一切真正好的東西;要善于學(xué)習(xí),發(fā)動學(xué)習(xí)運動,開展學(xué)習(xí)競賽,把全黨變成一個大學(xué)校;要堅持理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用,在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中工作。

毛澤東一生酷愛學(xué)習(xí),始終從政治和戰(zhàn)略的高度號召和組織全黨學(xué)習(xí),形成了關(guān)于學(xué)習(xí)的一系列理論觀點,為奪取全國勝利、進(jìn)行社會主義改造和探索社會主義建設(shè)道路奠定了堅實的理論基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ),對當(dāng)前建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,繼續(xù)推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè),具有重要的指導(dǎo)作用,需要我們重新學(xué)習(xí),認(rèn)真總結(jié)。

一、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,必須堅信馬克思主義,精通馬克思主義,發(fā)展馬克思主義

毛澤東對各種思想流派和革命學(xué)說進(jìn)行探討、比較之后,選擇了馬克思主義。終其一生,毛澤東堅定不移地信仰馬克思主義,學(xué)習(xí)馬克思主義,發(fā)展馬克思主義,致力于馬克思主義基本理論與中國實際相結(jié)合,為當(dāng)前建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化樹立了光輝的典范。

毛澤東堅信馬克思主義是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的真理。1920年,毛澤東接觸了宣傳共產(chǎn)主義的書籍,建立了對于共產(chǎn)主義的信仰。他“一旦接受它是歷史的正確解釋后,此后絲毫沒有動搖過?！盵1]1925年,毛澤東在填寫少年中國學(xué)會改組委員會的調(diào)查統(tǒng)計表時,明確宣布自己的政治主張:“本人信仰共產(chǎn)主義,主張無產(chǎn)階級的社會革命。”[2]1949年建國前夕,毛澤東總結(jié)近代以來仁人志士探索救國救民的道路時說:“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進(jìn)分子,用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具,重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論。”[3]“走俄國人的路”即十月革命的道路,這就是毛澤東對待馬克思列寧主義的態(tài)度。因為十月革命的道路就是馬克思主義的道路,堅信十月革命的道路就是堅信馬克思主義。新中國建立后,在1954年召開的第一屆全國人民代表大會第一次會議上,毛澤東向全黨、全國人民莊嚴(yán)宣告:“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?！盵4]這就鮮明地指出,我們進(jìn)行社會主義建設(shè),也必須始終高舉馬克思列寧主義的偉大旗幟。

毛澤東要求全黨努力學(xué)習(xí)馬克思主義,精通馬克思主義,不斷提高理論修養(yǎng)。抗日戰(zhàn)爭初期,在面臨民族危亡的關(guān)頭,他多次談到馬克思主義理論指導(dǎo)的重大作用,指出:“指導(dǎo)一個偉大的革命運動的政黨,如果沒有革命理論,沒有歷史知識,沒有對于實際運動的深刻的了解,要取得勝利是不可能的?！盵5]因此他要求:“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員,都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論,都要研究我們民族的歷史,都要研究當(dāng)前運動的情況和趨勢;并經(jīng)過他們?nèi)ソ逃切┪幕疁?zhǔn)較低的黨員?！盵6]新中國成立后,我們黨處于執(zhí)政黨地位,毛澤東要求全黨一定要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,“即使是對于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人,無產(chǎn)階級立場比較堅定的人,也還是要再學(xué)習(xí),要接受新事物,要研究新問題?！盵7]

毛澤東認(rèn)為,學(xué)習(xí)馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合,推進(jìn)馬克思主義中國化、具體化,使馬克思主義具有“中國作風(fēng)和中國氣派”。早在1930年,毛澤東就明確指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”[8]在1938年10月召開的黨的六屆六中全會上,毛澤東正式提出了“馬克思主義中國化”的命題,他說:“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量,就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的?！虼?使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點去應(yīng)用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”[9]

毛澤東強(qiáng)調(diào),我們黨不但要堅持馬克思主義,而且要發(fā)展馬克思主義。他認(rèn)為:“馬克思主義一定要向前發(fā)展,要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展,不能停滯不前。停止了,老是那么一套,它就沒有生命了?！盵10]1957年,毛澤東在八屆三中全會上說:我們不要怕馬克思,以為馬克思在很高的樓上,要搭很長的梯子才能爬上樓去。列寧說的、做的,許多東西超過了馬克思,我們做的也有許多超過了馬克思,我們的實踐也超過了馬克思。實踐出理論,我們的理論也會超過馬克思。[11]毛澤東還預(yù)見到,他提出的理論也要向前發(fā)展,也要被后人超越。在社會主義時代,“出現(xiàn)了一系列的新問題,如果單有《實踐論》、《矛盾論》,不適應(yīng)新的需要,寫出新的著作,形成新的理論,也是不行的。”[12]

馬克思主義在中國經(jīng)過毛澤東思想到鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要發(fā)展階段,形成了中國特色社會主義理論體系,成為我黨的指導(dǎo)思想。在這一歷史過程中,毛澤東奠定了基礎(chǔ),指明了方向,開辟了道路。毛澤東關(guān)于學(xué)習(xí)、精通、發(fā)展馬克思主義的理論,是當(dāng)前建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的寶貴財富。

二、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,“必須學(xué)會自己不懂的東西”,“學(xué)習(xí)理論,學(xué)習(xí)軍事和經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)一切真正好的東西?！?/h2>

毛澤東分析了建設(shè)馬克思主義政黨必須用各種知識武裝黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要性和緊迫性。中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)新中國的歷史重任,必須有一大批有學(xué)問的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員。1937年,毛澤東在談及干部問題時指出:“指導(dǎo)偉大的革命,要有偉大的黨,要有許多最好的干部?！痹诳箲?zhàn)時期,他又尖銳地指出:“我們隊伍里邊有一種恐慌,不是經(jīng)濟(jì)恐慌,也不是政治恐慌,而是本領(lǐng)恐慌。”[13]所以,他特別強(qiáng)調(diào):“我們要建設(shè)大黨,我們的干部非學(xué)習(xí)不可。學(xué)習(xí)是我們重要的工作,特別是干部同志,學(xué)習(xí)的需要更加迫切,如果不學(xué)習(xí),就不能領(lǐng)導(dǎo)工作,不能改善工作與建設(shè)大黨?！盵14]

毛澤東認(rèn)為,我們黨除了學(xué)習(xí)馬克思主義理論之外,還要努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)和社會科學(xué)知識,要學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等,學(xué)習(xí)一切自己不懂的東西。在延安時期,毛澤東就召集自然科學(xué)院院長徐特立、中央研究院副院長兼歷史研究室主任范文瀾和中宣部副部長凱豐等人為干部戰(zhàn)士編寫了《文化課本》并親自作序:“一個革命干部,必須能看能寫,又有豐富的社會常識和自然常識,以為從事工作的基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ),工作才有做好的希望,理論才有學(xué)好的希望。”[15]而對年輕人來說,應(yīng)以潛心學(xué)習(xí)自然科學(xué)為主,以社會科學(xué)為輔。1941年,毛澤東寫信給在蘇聯(lián)上學(xué)的兩個兒子岸英、岸青說:“只有科學(xué)是真學(xué)問,將來用處無窮?！盵16]

在每一歷史時期,無論革命還是建設(shè),毛澤東都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)。同時,根據(jù)黨在不同時期的歷史任務(wù),毛澤東又提出了學(xué)習(xí)的側(cè)重點。

在革命戰(zhàn)爭時期,領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭是黨的中心任務(wù),毛澤東特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭規(guī)律。他說:任何指導(dǎo)戰(zhàn)爭的人不能不研究、不能不解決戰(zhàn)爭規(guī)律的問題,任何指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭的人不能不研究、不能不解決中國革命戰(zhàn)爭的問題。我們黨要取得革命的勝利,必須學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭規(guī)律,不但有壓倒一切的勇氣,而且有駕馭整個戰(zhàn)爭變化發(fā)展的能力,要掌握“戰(zhàn)爭的游泳術(shù)”[17]。

在全國解放前夕,面對建設(shè)國家的新任務(wù),毛澤東又要求全黨學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)工作和管理城市。1949年6月,毛澤東在紀(jì)念建黨28周年時告誡全黨,“嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來了,我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ觥＿@就是困難。”[18]而要克服這一困難,全黨就必須“學(xué)會自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們(不管什么人)學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師,恭恭敬敬地學(xué),老老實實地學(xué)?！盵19]全國解放后,毛澤東反復(fù)要求全黨學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)技術(shù),努力成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)行和專家。他說:“要把一個落后的農(nóng)業(yè)的中國改變成為一個先進(jìn)的工業(yè)化的中國,我們面前的工作是很艱苦的,我們的經(jīng)驗是很不夠的。因此,必須善于學(xué)習(xí)?！盵20]隨著黨的工作重心的轉(zhuǎn)移,毛澤東提出,我們已進(jìn)入了“鉆社會主義工業(yè)化,鉆社會主義改造,鉆現(xiàn)代化國防,并且開始要鉆原子能這樣的歷史新時期?！盵21]明確指示“不搞科學(xué)技術(shù),生產(chǎn)力無法提高”,“現(xiàn)在要來一個技術(shù)革命”[22]。

毛澤東主張對古今中外一切好的東西都要學(xué)習(xí),兼收并蓄,為中國的革命和建設(shè)所用。1958年,毛澤東主持起草的《工作方法六十條(草案)》就要求全黨學(xué)點自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)、學(xué)點哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)點歷史和法學(xué)、學(xué)點文學(xué)、學(xué)點文法和邏輯等。甚至“建議在自愿的原則下,中央和省市的負(fù)責(zé)同志,學(xué)一種外國文,爭取在五年到十年的時間內(nèi)達(dá)到中等程度。”[23]

毛澤東還將學(xué)習(xí)情況作為選拔領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)之一。在選舉黨的第七次全國代表大會中央委員會時,毛澤東宣布了這樣一條方針:不一定要求中央委員每一個人都通曉各方面的知識,但要求中央委員會要通曉各方面的知識。[24]這種做法,充分反映了毛澤東關(guān)于全黨要廣泛學(xué)習(xí)各方面知識的精神。事實證明,也只有這樣,才能把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的全國性的大黨,才能領(lǐng)導(dǎo)全國人民奪取革命的勝利,奪取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的勝利。

三、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,“重要的問題在于善于學(xué)習(xí)”,發(fā)動學(xué)習(xí)運動,開展學(xué)習(xí)競賽,“把全黨變成一個大學(xué)校。”

關(guān)于如何在全黨開展學(xué)習(xí),毛澤東首先明確了學(xué)習(xí)對象,即全黨要善于從書本中學(xué)習(xí),從實踐中學(xué)習(xí),從自己的錯誤中學(xué)習(xí),向人民群眾學(xué)習(xí),向外國學(xué)習(xí)。

第一,從書本上學(xué)習(xí)。書本知識是人類經(jīng)驗的概括和總結(jié),凝聚著人類社會發(fā)展的思想精華和聰明才智,學(xué)習(xí)首先要從書本上學(xué)。毛澤東一生嗜書如命,無論革命戰(zhàn)爭年代,還是和平建設(shè)時期,在他的臥室里、病榻旁、泳池邊,到處擺放著各類書籍以隨時翻閱。直到他逝世前14天,還要《容齋隨筆》來讀?！八詈笠淮巫x書的時間是1976年9月8日,也就是臨終前的那一天的5時50分,是在醫(yī)生搶救的情況下讀的,共讀了七分鐘。”[25]正如美國學(xué)者羅斯·特里爾在其所著的《毛澤東的后半生》中所說:“毛澤東對外部世界所知甚多。他不間斷地讀書。本世紀(jì)中期沒有一位世界領(lǐng)導(dǎo)人——甚至連戴高樂也不例外——像毛澤東那樣讀過那么多書,寫過那么多東西?！盵26]毛澤東博覽群書,從自然科學(xué)到社會科學(xué)、從馬列著作到西方資產(chǎn)階級著作、從古代到近代、從中國到外國都有所涉獵,正是由于如此廣泛的學(xué)習(xí)才成就了一代偉人。

第二,在實踐中學(xué)習(xí)。我們不僅要從書本上學(xué)習(xí)前人的間接經(jīng)驗,而且要在實踐中學(xué)習(xí)以獲得直接經(jīng)驗。毛澤東在《實踐論》中指出:問題的解決離不開實踐,“無論何人要認(rèn)識什么事物,除了同那個事物接觸,即生活于(實踐于)那個事物的環(huán)境中,是沒有法子解決的?！盵27]

第三,向群眾學(xué)習(xí)。人民群眾是歷史的真正主人,人民群眾的實踐是一切理論知識的源頭活水,因此,我們“必須明白:群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點,就不能得到起碼的知識?！盵28]“只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生?！盵29]

第四,從錯誤中學(xué)習(xí)。恩格斯指出:“偉大的階級,正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯的錯誤中學(xué)習(xí)來得快。”[30]自己親歷的挫折和失誤給人的教訓(xùn)最深刻、啟發(fā)最大,通過總結(jié)犯錯誤的原因、失敗的教訓(xùn),可以從中找到開啟成功之門的鑰匙。“錯誤往往是正確的先導(dǎo),盲目的必然性往往是自由的祖宗。”[31]

第五,向外國學(xué)習(xí)。1956年,毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出:“我們的方針是,一切民族、一切國家的長處都要學(xué),政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是,必須有分析有批判地學(xué),不能盲目地學(xué),不能一切照抄,機(jī)械搬運?！盵32]1959年毛澤東在《經(jīng)濟(jì)建設(shè)是科學(xué),要老老實實學(xué)習(xí)》的講話中又明確指出:社會主義國家蘇聯(lián)和資本主義國家美國都是我們學(xué)習(xí)的對象?！霸谂c自然界作斗爭方面,我們的第一個先生是蘇聯(lián),我們首先要學(xué)習(xí)蘇聯(lián),但是美國也是我們的先生?！盵33]

明確學(xué)習(xí)對象后,毛澤東提出了一系列加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方式方法。

第一,開展學(xué)習(xí)運動。1938年冬,毛澤東在中共六屆六中全會上向全黨發(fā)出了開展學(xué)習(xí)運動的號召。他說:“我希望從我們這次中央全會之后,來一個全黨的學(xué)習(xí)競賽,看誰真正地學(xué)到了一點東西,看誰學(xué)的更多一點,更好一點。在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點上說,如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量,并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國主義的工作。”[34]建國后,毛澤東又多次發(fā)起學(xué)習(xí)運動,提出在全國“建立馬克思主義的理論隊伍”這樣一項更加偉大,更加艱巨的歷史任務(wù)。

第二,把全黨變成一個大學(xué)校。毛澤東1939年5月在中央干部教育部召開的學(xué)習(xí)運動動員大會上講話時提出,要把全黨辦成一個大學(xué)校。他說:“現(xiàn)在我們這個干部教育制度很好,是一個新發(fā)明,是一個新發(fā)明的大學(xué)制度。講到大學(xué),我們這里有馬列學(xué)院,抗日軍政大學(xué),女子大學(xué)等,這都是很好的。在外邊有北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等等,在外國有牛津大學(xué)、巴黎大學(xué)等等,他們都是學(xué)習(xí)五年、六年便要畢業(yè),叫做有期大學(xué)。而我們這個大學(xué),可算是天下第一,叫做無期大學(xué),年紀(jì)大一點也沒有關(guān)系,只要你是活著,都可以進(jìn)我們的大學(xué)。”[35]因此,毛澤東的口號是:“全黨的同志,研究學(xué)問,大家都要學(xué)到底,都要進(jìn)這個無期大學(xué)。要把全黨變成一個大學(xué)校?！盵36]

第三,制定學(xué)習(xí)制度。為保證學(xué)習(xí)效果,毛澤東制定了一套學(xué)習(xí)制度。在延安時期,中央設(shè)干部教育部,負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全黨的學(xué)習(xí)。全國各級黨部、邊區(qū)各級政府、各個民眾團(tuán)體、各類學(xué)校、軍隊都設(shè)立教育機(jī)關(guān),來領(lǐng)導(dǎo)并進(jìn)行學(xué)習(xí)。1940年3月,中央發(fā)出《關(guān)于在職干部教育的指示》,第13條規(guī)定:決定5月5日馬克思生日為學(xué)習(xí)節(jié),總結(jié)每年的經(jīng)驗并舉行獎勵。1941年5月1日頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定:實施公務(wù)人員的兩小時學(xué)習(xí)制。在整風(fēng)運動中,毛澤東還親自擔(dān)任調(diào)查研究局主任、政治研究室主任、思想方法學(xué)習(xí)小組組長等職務(wù),親自主持編寫歷史文獻(xiàn)《六大以來》,推動整風(fēng)運動的深入開展。[37]

四、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,必須堅持理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用,“讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)?！?/h2>

毛澤東重視理論的指導(dǎo)作用,更重視實踐,重視學(xué)以致用、理論聯(lián)系實際,強(qiáng)調(diào)在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中工作。

毛澤東從小受顧炎武的“實學(xué)”、王夫之的“行先知后”、顏元的“心中思想,口中討論,盡有千萬義,不如身行一理之事”等觀點的影響,特別重視社會實際。1913年,他在課堂筆記整理稿《講堂錄》中寫道:“閉門求學(xué),其學(xué)無用。欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之,則汗漫九垓,遍游四宇尚已?！盵38]表達(dá)了讀萬卷書,行萬里路的志向。在湖南省立第一師范學(xué)校求學(xué)時,毛澤東與同學(xué)蕭子升利用一個暑假的時間,分文不帶,步行游歷了湖南的長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五個縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn),考察中國社會,行程九百多里。途中,結(jié)交了農(nóng)民、船工、財主、縣長、老翰林、勸學(xué)所所長、寺廟方丈各色人等,寫了許多筆記。同學(xué)們稱贊他們是“身無分文,心憂天下?！盵39]1936年,毛澤東在研究中國革命的戰(zhàn)略問題時說:“讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法。沒有進(jìn)學(xué)校機(jī)會的人,仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭,就是從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)。革命戰(zhàn)爭是民眾的事,常常不是先學(xué)好了再干,而是干起來再學(xué)習(xí),干就是學(xué)習(xí)?！盵40]毛澤東反對死讀書,提倡在工作中學(xué)習(xí),善于讀無字之書。1938年3月15日,毛澤東在抗大三大隊畢業(yè)典禮上,對學(xué)員們說:“社會是學(xué)校,一切在工作中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的書有兩種:有字的講義是書,社會的一切也是書——‘無字天書’。”[41]

毛澤東認(rèn)為,“理論與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個基本原則。”[42]1942年整風(fēng)運動中,毛澤東把理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)原則用簡潔的語言概括為“有的放矢”四個大字。毛澤東說:“中國共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法,善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國革命的學(xué)說,進(jìn)一步地從中國的歷史實際和革命實際的認(rèn)真研究中,在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造,才叫做理論和實際相聯(lián)系?！睘榱苏f明問題,毛澤東把理論聯(lián)系實際比喻為“有的放矢”。他說,“矢”就是箭,“的”就是靶,放箭要對準(zhǔn)靶。馬克思主義和中國革命的關(guān)系就像箭和靶的關(guān)系。共產(chǎn)黨人所以要找馬克思主義這根“矢”,就是為了射中國革命這個“的”。有目的地去研究馬克思主義理論,為了解決中國革命實踐的理論問題和策略問題而從馬克思主義中找立場、找觀點、找方法,用馬克思主義之“矢”去射中國革命之“的”。[43]這就是理論聯(lián)系實際。

毛澤東明確指示全黨,學(xué)習(xí)的目的在于解決中國的實際問題。1942年2月1日,毛澤東在中共中央黨校開學(xué)典禮大會上講:“讀一萬本馬列主義的書,念一千遍,不能運用于具體實際,不能解釋宇宙,改造宇宙,都不能算是理論家。”我們所要的理論家應(yīng)該“能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場、觀點和方法,正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實際問題,能夠在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋,給予理論的說明。……要能夠真正領(lǐng)會馬克思列寧主義的實質(zhì),真正領(lǐng)會馬克思列寧主義的立場、觀點和方法,真正領(lǐng)會列寧斯大林關(guān)于殖民地革命和中國革命的學(xué)說,并且運用了它去深刻地、科學(xué)地分析中國的實際問題,找出它的發(fā)展規(guī)律,這樣才是我們真正需要的理論家?！盵44]毛澤東還特別對黨校的老師提出了理論聯(lián)系實際的要求:“我們黨校的同志不應(yīng)當(dāng)把馬克思主義的理論當(dāng)成死的教條。對于馬克思主義的理論,要能夠精通它、應(yīng)用它,精通的目的全在于應(yīng)用?！盵45]

毛澤東關(guān)于學(xué)習(xí)的理論和實踐,涵蓋了學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目的等各個方面,內(nèi)容豐富,博大精深,為當(dāng)前建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,提高全黨思想政治水平提供了豐富的歷史經(jīng)驗,是我黨的寶貴財富。

[1][美]斯諾筆錄.汪衡譯.毛澤東自傳[M].北京:國際文化出版公司,2009.44.

[2][24][37][39]金沖及.毛澤東傳(1893—1949)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1996.100,716,630,22.

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[5][6][9][34]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.533,532-533,534,533.

[7][23][42]毛澤東文集:第7卷[M].北京:人民出版社,1999.260,359,90.

[8][17][27][40]毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.111-112,183,286-287,181.

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(責(zé)任編輯:付建明)

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A

1008-5955(2010)02-0094-04

2010-03-09

楊憲福,男,中共山東濟(jì)寧市委黨校講師,歷史學(xué)碩士,主要研究方向為中共黨史。

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