王國(guó)強(qiáng)

(鄭州師范學(xué)院體育系,鄭州 450044)

1.引言

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化,文化領(lǐng)域的廣泛流通成為全球化語(yǔ)境下的重要內(nèi)容。在這樣一種世界性的發(fā)展潮流下,文化全球化成為不可抗拒的客觀規(guī)律和世界文化的發(fā)展趨勢(shì),文化全球化必然促使作為亞文化的體育文化被卷入全球化的進(jìn)程。[1]作為一種體育文化現(xiàn)象,現(xiàn)代籃球運(yùn)動(dòng)的世界性傳播其實(shí)也正是體育文化的全球化發(fā)展過(guò)程?；@球運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)110多年的不斷創(chuàng)新與完善,發(fā)展成寓文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)于一體的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,具有豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。目前,籃球運(yùn)動(dòng)已不再局限于游戲和體育的范疇,越來(lái)越多地被賦予社會(huì)文化的內(nèi)涵,當(dāng)代籃球已成為了一種具有多元素的社會(huì)文化現(xiàn)象?；@球文化也是為籃球事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展塑魂的系統(tǒng)工程中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)?；@球文化是籃球之魂。沒(méi)有文化的籃球終將走向衰頹,直至毀滅。[2]因此,倡導(dǎo)與構(gòu)建、繁榮中國(guó)特色的籃球文化,是既有現(xiàn)實(shí)意義又具戰(zhàn)略意義的重要舉措。

2.籃球文化概念的界定與理解

籃球文化作為相對(duì)較新的概念,在體育界正在進(jìn)行著討論。目前對(duì)籃球文化的界定主要有以下幾種:王家宏認(rèn)為,廣義上籃球文化是指人們?cè)趶氖禄@球運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。籃球文化在結(jié)構(gòu)上包含了四層內(nèi)涵:物態(tài)文化層、制度文化層、行為文化層和心態(tài)文化層。其中籃球文化的心態(tài)文化層是籃球文化的核心部分,是在籃球運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中孕育出來(lái)的價(jià)值觀念、審美情趣、成就體驗(yàn)及籃球思維方式等,這也被稱為狹義的籃球文化。[3]郭永波認(rèn)為,從廣義來(lái)說(shuō)隸屬于體育文化的范疇,以籃球運(yùn)動(dòng)為表現(xiàn)形式,體現(xiàn)體育價(jià)值觀、體育道德觀的社會(huì)意識(shí),圍繞籃球運(yùn)動(dòng)所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。狹義上來(lái)說(shuō),是指通過(guò)籃球活動(dòng)而獲得人的感受性、人的價(jià)值觀,從而體現(xiàn)出籃球運(yùn)動(dòng)的思想、觀念和意識(shí),使參與者的身心和諧發(fā)展,以精神為核心的社會(huì)現(xiàn)象。[4]李元偉認(rèn)為,籃球文化是指觀賞和參與籃球運(yùn)動(dòng)的人的思維方式和行為方式的制度化凝結(jié),是籃球運(yùn)動(dòng)的知識(shí)、技能、習(xí)俗和制度的總稱。其核心是籃球價(jià)值觀的群體共識(shí),其實(shí)質(zhì)是籃球運(yùn)動(dòng)的“人化”和“化人”。[5]孫民治則認(rèn)為籃球文化是世界各地域人群,通過(guò)從事籃球活動(dòng)過(guò)程,圍繞本體特征不斷總結(jié),創(chuàng)新、發(fā)展形成的各種有形與無(wú)形的、物質(zhì)與精神的、內(nèi)容與形式方法的總稱。它是社會(huì)的寶貴則富,是反映時(shí)代演進(jìn)水平的社會(huì)現(xiàn)象和意識(shí)形態(tài)。而這種文化的內(nèi)容、內(nèi)涵豐富多彩,它包含人的思維方法、行為形象、社會(huì)制度特點(diǎn)、競(jìng)賽形式手段方法及其他綜合保障因素,核心是物質(zhì)與精神的價(jià)值現(xiàn)象。它隨著現(xiàn)代籃球的普及與發(fā)展、創(chuàng)新與提高,帶有地區(qū)性、民族性。[6]

當(dāng)前,籃球運(yùn)動(dòng)的文化屬性已被學(xué)界認(rèn)可,但是籃球文化的公認(rèn)定義并沒(méi)有形成,對(duì)籃球文化的概念及結(jié)構(gòu)的研究還存在分歧,人們并沒(méi)有形成關(guān)于籃球文化的普遍、公認(rèn)的定義或界定。因此,我國(guó)學(xué)者在籃球文化概念研究方面以及對(duì)籃球文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)有待于趨于一致。[7]

3.籃球文化功能

3.1 價(jià)值整合功能

不同自然環(huán)境和不同社會(huì)人文環(huán)境造成了不同的籃球文化,不同的籃球運(yùn)動(dòng)參與者也有其不同的價(jià)值觀念,整合不同的價(jià)值觀念,整合不同的籃球文化,使參與者在籃球文化的核心文化層的影響下熔鑄成為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體,是籃球文化的一大功能?；@球運(yùn)動(dòng)要求在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“以人為本”的人文教育理念。它注重運(yùn)動(dòng)技能的獲得,又追求參與者個(gè)性的釋放和興趣的滿足;尊重個(gè)人的成就需要,又重視個(gè)體的職責(zé),強(qiáng)調(diào)個(gè)人和集體之間的平衡;鼓勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng),又倡導(dǎo)相互的協(xié)作、相互支持;要實(shí)現(xiàn)人的生理功能的改善,又致力于人格素養(yǎng)、精神境界的提升?；@球文化通過(guò)籃球運(yùn)動(dòng)集體性的特點(diǎn),把個(gè)人融于集體,使人們認(rèn)識(shí)到只有密切配合、齊心協(xié)力,依靠集體力量才能取得勝利,它培養(yǎng)了人的組織紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感、責(zé)任感和凝聚力?；@球文化通過(guò)籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)抗性特點(diǎn),培養(yǎng)人們堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)和積極進(jìn)取的拚搏精神,塑造和完善了人的個(gè)性?；@球文化通過(guò)籃球運(yùn)動(dòng)公平競(jìng)爭(zhēng)性的特點(diǎn),教化人們?cè)诠胶凸臈l件下展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng),培養(yǎng)了人們社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和奮勇拼搏精神。因此,參與籃球活動(dòng)過(guò)程是一種實(shí)現(xiàn)德育、智育、美育和身體鍛煉的教育方式,是一種人的社會(huì)化形式。[8]

3.2 促進(jìn)健康功能

體育是一種作用指向自身的文化,籃球運(yùn)動(dòng)是參與籃球運(yùn)動(dòng)的人以身體動(dòng)作形式為主形成的一種“身體文化”,因此,籃球文化對(duì)促進(jìn)人的生理健康具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。從生理學(xué)角度分析,籃球運(yùn)動(dòng)中包含著無(wú)氧、有氧和混合三種能量代謝方式,參與籃球運(yùn)動(dòng)能夠改善和提高參與者心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等多方面功能。依據(jù)體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)群理論分類,籃球運(yùn)動(dòng)屬綜合性的非周期性的集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,它是通過(guò)運(yùn)用跑、跳、投等手段來(lái)完成籃球各種技、戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作的,其具有運(yùn)動(dòng)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的多元性和競(jìng)賽過(guò)程的多變性、綜合性特征。這些特征決定了籃球運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)人的力量、速度、柔韌、耐力、靈敏等身體素質(zhì),提高有機(jī)體對(duì)各種環(huán)境的適應(yīng)能力,具有促進(jìn)身心健康的價(jià)值。另外,籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)促進(jìn)人的心理健康的積極影響主要表現(xiàn)在:改善情緒狀態(tài)、降低焦慮水平,確定良好的自我評(píng)價(jià),增強(qiáng)自信心,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,消除心理疲勞,緩解心理應(yīng)激,讓運(yùn)動(dòng)者在參與活動(dòng)過(guò)程中學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒和興奮狀態(tài)在一個(gè)適宜水平。

3.3 休閑娛樂(lè)功能

籃球運(yùn)動(dòng)最初是作為一種游戲而存在的,因而,娛樂(lè)性就是一種根植于籃球運(yùn)動(dòng)中的原始特性。隨著競(jìng)技水平的提高,商業(yè)的推廣和藝術(shù)的包裝,籃球文化中充滿了休閑娛樂(lè)的元素,這些元素以一種特有的表現(xiàn)形式和作用方式,感召著大量籃球運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者關(guān)注籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,并參與到籃球活動(dòng)和籃球競(jìng)賽中,去體驗(yàn)籃球運(yùn)動(dòng)帶給他們的快樂(lè)。隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展和文明程度的提高,籃球文化與人之間互動(dòng)關(guān)系更為密切,一方面,人們?cè)跐M足基本物質(zhì)生活的條件下,更進(jìn)一步追求精神娛樂(lè)的需求;另一方面,人們工作生活節(jié)奏的加快,面臨的各種壓力也隨之增大,緩解精神壓力、宣泄情緒是現(xiàn)代人們生活的需要?；@球文化的體閑、娛樂(lè)元素,決定了人們不僅可以從中獲得快樂(lè)的身心體驗(yàn)和精神上的享受,而且可以通過(guò)籃球運(yùn)動(dòng)宣泄自己心中的郁悶和不滿,從而獲得心靈的滿足和愉悅。同時(shí),籃球文化也具有文化的欣賞和評(píng)判價(jià)值,人們?cè)诠ぷ髦?通過(guò)觀賞高水平的NBA、CBA聯(lián)賽,乃至基層各種形式的群體性籃球比賽,使自己的情感與比賽場(chǎng)景高度交融,達(dá)到精神文化的娛樂(lè)目的?？梢?jiàn),籃球文化的文化娛樂(lè)功能對(duì)于增強(qiáng)籃球文化的生命力,擴(kuò)大籃球人口,開(kāi)拓籃球市場(chǎng)等方面具有相當(dāng)重要的價(jià)值。

3.4 經(jīng)濟(jì)、政治功能

隨著人類進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息社會(huì)時(shí)代,文化與經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的趨勢(shì)已成為了時(shí)代主流?；@球文化作為現(xiàn)代社會(huì)中存在的一種文化現(xiàn)象,同樣,已融入了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流,它通過(guò)籃球職業(yè)化、商業(yè)化和國(guó)際化等運(yùn)作方式已顯示出其巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。眾所周知,美國(guó) NBA文化已向世人證明了籃球文化產(chǎn)業(yè)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和難以估量的文化價(jià)值,它對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用日益顯著。籃球職業(yè)化的運(yùn)作也給了人們一種謀生的經(jīng)濟(jì)手段,帶動(dòng)廣告、食品、新聞、電影等相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為社會(huì)提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。由此可見(jiàn),隨著全球經(jīng)濟(jì)文化的一體化,籃球文化將衍生出更多的經(jīng)濟(jì)功能,推動(dòng)著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。[9]其次,籃球文化屬于體育文化范疇內(nèi)的亞文化,擁有促進(jìn)和平、友誼、進(jìn)步和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的體育理想?；@球文化可以增強(qiáng)人的民族愛(ài)國(guó)熱情,提高國(guó)家的政治形象和國(guó)際地位,也可作為特殊的外交手段,服務(wù)于國(guó)家的和平外交政策。另外,籃球文化樹(shù)立了以服務(wù)大眾,促進(jìn)人類的和諧發(fā)展作為最終目標(biāo)。同時(shí)籃球文化結(jié)構(gòu)中物質(zhì)是基礎(chǔ),制度是保障,精神是支柱,三者相互滲透、相互促進(jìn),其結(jié)構(gòu)要素符合和諧社會(huì)發(fā)展的要素,它對(duì)促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展與和諧社會(huì)發(fā)展具有重要價(jià)值。

4.中國(guó)籃球文化的形勢(shì)分析

在全球化背景下我國(guó)體育文化發(fā)展既有共時(shí)性、歷時(shí)性問(wèn)題,又有多樣性與統(tǒng)一性問(wèn)題。這種統(tǒng)一,是在多元中共存,在同一中分異。反映在文化上則是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、現(xiàn)代與后現(xiàn)代的爭(zhēng)鳴、民族文化與世界文化的對(duì)話。[10]作為體育文化現(xiàn)象的籃球文化,必將伴隨其發(fā)展。

李元偉在 2005年 12月“中國(guó)籃球文化建設(shè)大綱”修改稿的專家研討會(huì)上闡述并強(qiáng)調(diào)了打造籃球文化的四個(gè)需要。第一,是中國(guó)籃球向高層次發(fā)展的需要。一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有沒(méi)有自己獨(dú)特的項(xiàng)目文化,是衡量項(xiàng)目成熟度的重要標(biāo)志。第二,是化解當(dāng)前籃球運(yùn)動(dòng)改革與發(fā)展中遇到的一系列深層次矛盾和問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需要。近年來(lái),盡管籃球改革與發(fā)展取得了顯著的成績(jī),得到全社會(huì)的廣泛認(rèn)可,但是制約籃球發(fā)展的一些深層次問(wèn)題依然存在,譬如,觀念陳舊,素質(zhì)不高,國(guó)家隊(duì)成績(jī)提高不快,聯(lián)賽的市場(chǎng)推廣能力不強(qiáng),吸引青少年球迷的工作做的不足等。這些問(wèn)題表面上看,是具體工作沒(méi)做好,但根子上是籃球文化的缺失,是原來(lái)項(xiàng)目組織管理的理念和模式的缺失。第三,是推動(dòng)籃球運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)際需要。一個(gè)項(xiàng)目能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,說(shuō)到底,取決于項(xiàng)目的社會(huì)基礎(chǔ)和市場(chǎng)基礎(chǔ),而項(xiàng)目的社會(huì)基礎(chǔ)和市場(chǎng)基礎(chǔ)如何才能得到有效的拓展,又取決于項(xiàng)目是否具有親和力、感召力和影響力,而這“三力”如何得來(lái)?只能通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展項(xiàng)目文化建設(shè)才能獲得。第四,是擴(kuò)大籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)外交往的實(shí)際需要。國(guó)際間的籃球文化交流是推動(dòng)籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力,中國(guó)要成為世界籃球大國(guó),就必須全力構(gòu)建自己的籃球文化。因?yàn)?只有基于籃球文化層面上的交流,才是全方位、多渠道、寬領(lǐng)域的交流、才是人流、物流、資金流、信息流相互融通的交流,而這樣的交流,正是提升中國(guó)籃球整體實(shí)力所需要的交流。

5.中國(guó)籃球文化的走向

基于世界籃球文化發(fā)展的多元化和國(guó)際化,作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的中國(guó)籃球文化,將伴隨發(fā)展。(1)國(guó)際性:隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì),使籃球運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步成為跨國(guó)的運(yùn)動(dòng),在不斷地改革發(fā)展創(chuàng)新中得到提高;(2)異同性:籃球運(yùn)動(dòng)面向各地域、國(guó)家、民族發(fā)展過(guò)程中,由于政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、教育水平、競(jìng)賽形式的差異,形成籃球文化的形式有同有異,在異同中融合發(fā)展;(3)民族性:在構(gòu)建籃球文化體系過(guò)程中,既要繼承、發(fā)展、改革、創(chuàng)新中國(guó)自身的籃球文化活動(dòng),避免狹隘的民族主義;又要在學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)籃球文化的同時(shí),避免極端的民族虛無(wú)主義,要做到洋為中用,創(chuàng)建中國(guó)式的當(dāng)代籃球文化新體系;(4)依存性:加強(qiáng)國(guó)際交流互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、依存,共同發(fā)展,使多元化籃球文化形式更加豐富多彩、內(nèi)涵更加具有個(gè)性;(5)產(chǎn)業(yè)性:籃球運(yùn)動(dòng)特殊的功能與社會(huì)效益,推動(dòng)與加快籃球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程,不同國(guó)家、地區(qū)將以特殊化形式將籃球文化推向市場(chǎng);(6)政治性:籃球文化作為一種意識(shí)范疇,必然與其本土的政治、經(jīng)濟(jì)體制相呼應(yīng),并為政治與經(jīng)濟(jì)服務(wù),更具有象征性、教育性、凝聚性、鼓動(dòng)性;(7)藝術(shù)性:隨著當(dāng)代籃球技、戰(zhàn)術(shù)與科技手段的融合,籃球文化形式與產(chǎn)品將趨于系列性、品牌性、藝術(shù)性、觀賞性、趣味性和娛樂(lè)性;(8)和諧性:作為全球性的籃球文化將全方位在形態(tài)與形式,國(guó)際與本土,互動(dòng)與互學(xué)地和諧發(fā)展升華;(9)人文性:隨著全球籃球人群人文素養(yǎng)提高,籃球文化意識(shí)將更具個(gè)性化、人文化、人本化、教育化、法制化;(10)社會(huì)性:籃球運(yùn)動(dòng)將更受社會(huì)各界人士的關(guān)注、愛(ài)好、參與,也將對(duì)籃球文化的創(chuàng)新給予更多的支持,成為社會(huì)一朵更趨完美、艷麗的花朵。[11]

總之,我們應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,明確世界籃球文化的發(fā)展趨勢(shì),抓住機(jī)遇,吸取外國(guó)籃球文化的精髓,并結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況,走有中國(guó)特色的籃球發(fā)展之路,構(gòu)建具有豐富內(nèi)涵的中國(guó)籃球文化理論與實(shí)踐體系,促進(jìn)中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)持續(xù)、健康、快速發(fā)展,并最終形成獨(dú)具特色的中國(guó)籃球文化風(fēng)格。

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