文/梁 衡

3月5日溫家寶總理所作政府工作報告中，以單獨章節(jié)用了610個字談文化，強調(diào)要繼續(xù)推進文化體制改革，扶持公益性文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵文化創(chuàng)新，培育骨干文化企業(yè)，生產(chǎn)更多健康向上的文化產(chǎn)品，滿足人民群眾多樣化的文化需求。但是，近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)有一種傾向值得注意，那就是文化被更多地賦予了市場性，片面追求經(jīng)濟利益，掩蓋了文化的教化作用，忽視了社會價值這個精神內(nèi)涵。

正如政府工作報告中所言，文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正有力量的決定性因素，它可以深刻影響一個國家發(fā)展的進程，改變一個民族的命運。沒有先進文化的發(fā)展，沒有全民族文明素質(zhì)的提高，就不可能真正實現(xiàn)現(xiàn)代化。

我們不否認超女、小沈陽等帶給觀眾的快樂，但他們的一夜成名、一夜暴富的神話以及“邊緣性”的表演，也在一定程度上誤導著青少年的價值觀以及大眾的審美評價。他們能代表中國的先進文化嗎？能成為推動社會前進的先進文化力量嗎？

我在評論賀歲電影《三槍拍案驚奇》時曾寫道：“搞笑是藝術(shù)嗎？就算是，也是藝術(shù)中很小的一塊皮毛。說到底，藝術(shù)要給人以美感。人除了物質(zhì)需求之外，其精神文化需求有6個檔次，由低到高分別是：刺激、休閑、信息、知識、思想、審美。搞笑屬于刺激這一檔，是最低檔。刺激是一個巨大的精神需求黑洞，它甚至超過了其他五個檔次，因為人由動物變來，有原始性、粗野性。如果不加限制，刺激性的精神產(chǎn)品就有無邊的可怕的市場……”。

現(xiàn)在，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的口號可以說喊得夠高、夠響，眾人皆知。但是我們在國際市場上的競爭力并不理想。拿電影來說，更有人想盡辦法傍上國外大片，盤算著趁機撈一把。不久前，張家界便忽然將著名景點“南天一柱”命名為“哈利路亞山”。原因是美國人拍的一部電影《阿凡達》里面潘多拉星球中有一座“哈利路亞山”的緣故，景區(qū)就急忙按電影中的虛幻風景改了山名。

這件事不由使人想起國門打開以來的“更名熱”。商品改名，走在街上有“左天奴”、“阿迪斯”，打開電視是“富爾頓”、“愛克威”；人改國籍，去年火曝的《建國大業(yè)》電影中有眾多中國明星現(xiàn)在已不是中國籍。如此下去什么不能改？只怕長江要變成亞馬遜江，泰山要變成阿爾卑泰，老子、孔子也改作老喬治、孔耶夫了。

我國早已主權(quán)獨立，經(jīng)濟實力也躍居世界前列，但還有一個“自立”沒有徹底解決，即精神自立、文化自立。外國人說：中國能出口電視機，但出口不了電視節(jié)目。張家界“南天一柱”景點更名一事正透出了國人在文化方面缺乏自信。

一個民族的獨立、興旺、發(fā)達，要靠武力強大、經(jīng)濟獨立，更要靠精神自立。我們這個民族始終有堅強、勇敢、自信的一面，但也有奴性殘余的一面，魯迅當年就曾為此終身戰(zhàn)斗，可惜還是劣根難盡。如果沒有了自立意識、自立愿望還侈談什么發(fā)展有中國特色社會主義的文化產(chǎn)業(yè)？！在商品生產(chǎn)上靠貼牌銷售終歸沒有出路，在文化產(chǎn)業(yè)上貼牌更是一種自殺。