■許 仙

朋友的忠誠度

■許 仙

人到中年后，忽然發(fā)覺朋友們已越走越遠(yuǎn)，年輕時候所結(jié)交的朋友，已經(jīng)所剩無幾了；而經(jīng)歷了人世間的種種坎坷，我已經(jīng)沒有了結(jié)交新朋友的那種激情。我是說，年輕時那種一拍即合的信任感已經(jīng)蕩然無存了。年輕時結(jié)交朋友，從來不問為什么？除了你對我好、我也要對你好之外，別無其他的想法。然后人到中年，結(jié)交朋友就顯得很有功利性了，而朋友之交一旦被功利性所支配，還能有多少友誼呢？其實，有關(guān)朋友的忠誠度問題古已有之，無非現(xiàn)在越演越烈罷了。因為在快餐式的現(xiàn)代社會中，人心就像浮在水面上的油滴，永遠(yuǎn)無法深入到彼此的心底；為此，很多人都想方設(shè)法去驗證朋友的忠誠度，渴望得到真感情，但結(jié)果又如何呢？

法國作家及美食家格里謨·德·拉雷涅爾，就碰到了這個問題，盡管朋友如云，自稱我的朋友遍天下，但哪些人才是你真正的朋友呢？作家左思右想，終于想出了下面這個計策。他命人散布自己抱病在家、閉門謝客的消息，等到十五天后，他就讓人給他的每一位朋友送去了訃告，稱自己病情加劇，經(jīng)醫(yī)治無效，于某日某時死于某地，邀請這些老朋新友前去參加第二天下午四點鐘舉行的葬禮。因為傍晚四點鐘左右，正是人們吃晚飯的時間；所以作家選擇了這個時候，他就是要看看，在他的朋友中，哪些人以情誼為重，準(zhǔn)時前來？哪些人不愿意為此而打亂自己的生活習(xí)慣，寧可放棄朋友的“葬禮”。結(jié)果令作家非常失望，因為準(zhǔn)時前來者寥寥無幾。他們在城堡門口看到一輛靈車，在門廳里看到一口蓋著黑布的棺材，他們被帶進(jìn)一間掛滿黑紗的客廳。作家讓他們在陰森森的客廳里呆上半個小時后，才讓一位仆人打開雙扉大門大聲通報道：先生們，請入席！大門這邊即是餐廳，只見作家格里謨獨自一人端坐在擺滿珍饈美酒的餐桌前，招呼這些驚訝不已的朋友說：先生們，晚餐已經(jīng)準(zhǔn)備好了，呆會兒就涼了，快入座吧。朋友和作家加起來正好十三人。沒有關(guān)系，作家說，當(dāng)飯菜只夠十二個人吃時，十三這個數(shù)字才可怕。這天他們一直歡宴到深夜，為前來參加“葬禮”的朋友們的健康而頻頻干杯！過了幾天，作家對當(dāng)時未到的朋友進(jìn)行了報復(fù)，他邀請他們在布置成靈堂的餐廳里晚宴，每位來賓的背后放著一口未蓋蓋的棺材。在這種陰森森的宴會上，我想大家的胃口也一定好不了。

對于作家格里謨而言，朋友們的忠誠度是測出來了，但朋友們的友誼也就到此為止了，誰吃得消交了個朋友，還得隔三差五地承受朋友莫名其妙的測驗?zāi)亍Ｈ欢鵁o獨有偶，日本有位富翁也為了測試別人是否對他忠誠，便假裝生病住進(jìn)醫(yī)院，結(jié)果富翁說：我看出來了，我的親人是為了分我的遺產(chǎn)而來；經(jīng)常與我往來的朋友是為了例行應(yīng)酬而來；幾個與我平素不睦的人是幸災(zāi)樂禍來看熱鬧的。因此，他得出的忠誠度測試結(jié)論是：根本沒有一個人有真情。這也難怪日本社會關(guān)系學(xué)家谷子博士要規(guī)勸這位富翁，首先問問自己是否真誠面對朋友？他這么做，本身就是對朋友對友誼的不忠不誠嗎。為什么我們苦于測試別人，而從來不檢驗一下自己對別人是否有真情呢？對于朋友，我倒還沒有像上述兩位那么絕望，雖然朋友是少下去了，但大浪淘沙，至今依舊交往的便成了人生中少而精的知己了。所以我相信朋友不在于多而在于精。

（新浪網(wǎng)/博客）