■朱國良

度量也是力量

■朱國良

寬宏的度量是一種高貴的品質、高尚的境界，是良好的道德表現(xiàn)，是思想修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種強大的力量，可以產生凝聚力、親和力和感召力。朱國良 歷任《浙江工人日報》編輯，《浙江日報》記者，《浙江日報》理論評論部副主任，高級記者。1999年加入中國作家協(xié)會，系浙江省散文創(chuàng)作委員會副主任，浙江省雜文學會秘書長

我愛讀一點中外的史書，以為那是一份享受。在讀史讀人中，我總感到在度量上，今人有些不及古人，時下還頗有些世風日下的味道。而在古人洋人中間，“宰相肚里能撐船，將軍額頭可跑馬”的佳話還真不少。

古往今來，有大氣量者，讓人敬佩?！皥D窮匕見”而刺殺秦王的荊軻可謂是一位肝膽照人、武藝過人的勇士，但他有一次在與人下棋中，言語不合，對方竟揚言要殺了他，而那人又根本不是荊軻的對手，他卻趕著馬車“嘿而逃之”了。有的人，凡事只能得益不能吃虧，只能凌人不能受氣；稍不遂意便無名火起，遷怒對方，以致人際關系形同水火。對這種人來說，唐代婁師德的雅量頗堪師法。婁師德曾再三再四向武則天舉薦狄仁杰擔大任，可狄仁杰當了宰相，卻把他排擠得離朝外任，婁師德卻泰然處之。而這婁師德也確實有雅量，他弟弟出行遠游，請教他為人之道，他授以四個字：“唾面自干”。意思是別人即使把唾沫吐到你臉上也不要擦掉，得讓它自己干掉才顯出度量。這實在是在告誡人們逆來順受了。而史載唐莊宗皇帝李存勖愛好演戲，一次他扮演丑角，連呼“理天下！理天下！”一個伶人見狀，不知是沉浸于角色，還是捍衛(wèi)于藝術，竟揮手給他吃了兩記耳光，并厲聲責道：“理天下者只一人，為何叫兩聲？”旁觀者見此人膽敢打天子犯龍顏，想他“此命休矣”，誰知好一個皇帝老兒，不嗔不惱，還真肯為藝術獻身，不僅連連認錯，此后還賞了這名演員。想想這些古人的度量可真是“胸中有大海，常容渡人船”。

讀外國的史書，感悟更深。十五世紀，在巴黎的大街上，一日晚上窗口竟拋出一包尿液，正好撲面打到在散步的路易十一的臉上，這獨裁的皇帝，當問清是一位學生所為，不僅不怪，還贊揚獎勵了這學生勤奮好學，連撒尿都不上廁所。而在第二次世界大戰(zhàn)中，一支英軍在叢林里迷了路，糧食也吃光了，就射殺了兩頭鹿做成了肉干，讓一名上尉專門保管，實行定量定時分配。饑餓威脅著人們。有天夜里，突然傳來了一聲槍響，這名保管鹿肉的士兵倒在了血泊之中，好在沒有傷及要害，他活下來了。這顯然是沖著那包鹿肉而來的，但兇犯卻查不到。后來這支小分隊靠這些鹿肉艱難地走出了叢林。若干年后，當年一名少尉專門去這位保管鹿肉的上尉處懺悔：那天開槍的就是他。而這位上尉則坦然地說，其實我早就知道是你開槍射擊了我。因為是你第一個跑過來扶起我，而你的槍管是燙的。當“那你為什么不說出來是我？”“當時如果我告發(fā)了你，大家就會內亂，可能我們就走不出叢林了。”上尉的話頓時讓少尉痛哭流涕，后悔不已。這事足以證明，度量產生的力量無與倫比。

漢代的兩位名將，韓信和李廣，在司馬遷的《史記》中均有記載。但其度量大小卻涇渭分明。受過胯下之辱的韓信，被惡少胯下羞辱可謂奇恥大辱。當韓信被封為楚王衣錦還鄉(xiāng)時那惡少嚇得屁滾尿流。但韓信不但不殺，還封了個小官給他，稱其為壯士。而李廣卻沒有韓信的雅量。李廣罷官閑居時，曾在晚上與人到鄉(xiāng)間飲酒，夜里回家時要經過漢文帝的陵墓，守陵墓的士兵按規(guī)定不讓其通過。等到李廣重掌兵權時，竟將這都尉殺了。這一公報私仇的做法，有損“飛將軍”美譽。陸游曾寫詩給重用的辛棄疾“深仇積憤在逆胡，不用追思霸亭夜”，就是要復出的詩人當了官人氣量要博大，不要記前嫌。

度量胸懷，指的是為人處事的寬容、諒解和謙讓程度，有博大的胸懷、容人的氣度。“人生南北多歧路，放開心胸才灑脫”。度量之美，是人性之美，是人格之美。寬宏的度量是一種高貴的品質、高尚的境界，是良好的道德表現(xiàn)，是思想修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種強大的力量，可以產生凝聚力、親和力和感召力。大凡胸懷寬廣的人，總是以寬容大度升華人格，使人在付出愛心的同時，感受到自己的價值，從而增強自豪感和自信心。寬容大度更是以人格魅力樹威信，不以權力耍威風，用理解信任喚起人的良知，感化他人，努力加強人們的相互溝通、理解和支持，營造良好融洽的內外關系，齊心協(xié)力走向事業(yè)的成功。