／王琪玖

李白《靜夜思》“床前明月光”一句中的“床”，是作臥具（睡床）解，還是作井欄（井床）解，抑或是作“馬扎”（交床）解的問題，可以說是一個(gè)由來以久、聚訟不已的公案。此案并非由馬未都提出的“馬扎”說始，當(dāng)然也并非能由“合陽(yáng)方言”“一錘定音”。讀二月十九日《西安日?qǐng)?bào)》第七版《合陽(yáng)方言能否解決床之爭(zhēng)》文中諸多專家學(xué)者和網(wǎng)友關(guān)于“床”的說法，筆者深感一字之解，一詩(shī)之解之不易，而能為諸多讀者所認(rèn)同更為不易。

就“床”一字而言，筆者認(rèn)為，諸多專家學(xué)者和網(wǎng)民朋友的見解，都可以稱得上言之有據(jù)，言之有理，特別是網(wǎng)友“小姨娘”的“一件事情的論證脫離不開時(shí)間、地點(diǎn)、人物”，伍永亮先生“研究有關(guān)歷史文化，要懂關(guān)中方言” 之說，都對(duì)排解“床”字之爭(zhēng)提供了新的研究視角，這些都無疑大大有助于對(duì)“床”一字的理解。但是，筆者認(rèn)為，對(duì)于《靜夜思》中“床”字的理解，還是應(yīng)該緊扣詩(shī)的意境，循詩(shī)人在詩(shī)的意境創(chuàng)造過程中的情感流變之跡，度情析義。通俗地講，就是解字釋詞，辨義析疑，都要立足于詩(shī)歌文本的特定語(yǔ)境。只有結(jié)合《靜夜思》的詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)境來理解和把握“床”字的字源本義及其“床”字在這首詩(shī)的意境創(chuàng)造和詩(shī)意表達(dá)中的作用，似乎才能較為準(zhǔn)確地把握“床”字的字義及美學(xué)價(jià)值。筆者曾在2007年發(fā)表于《中共成都市委黨校學(xué)報(bào)》的《李白〈靜夜思〉意境的另一種解讀》一文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，從這首詩(shī)的意境創(chuàng)造入手，援以例證，度以情理，庶幾可以厘定“床”字的字義。筆者至今仍然認(rèn)為，拋開《靜夜思》的意境創(chuàng)造和詩(shī)意表達(dá)的美學(xué)特質(zhì)，僅僅糾纏于某字字源意義的追索，難免會(huì)陷于“盲人摸象”式的“各執(zhí)一端”的泥沼。近讀《中華讀書報(bào)》綜述，得悉廣州八旬翁陳云庵先生也認(rèn)為，理解“床”字，應(yīng)該從詩(shī)的構(gòu)思意境著眼分析，筆者深感吾道不孤，所以愿貢獻(xiàn)拙見于報(bào)端，就教于方家。

那么，從《靜夜思》的意境創(chuàng)造這個(gè)角度來理解，“床”字到底是應(yīng)該理解為臥榻（睡床），或者是馬扎（交床）準(zhǔn)確一些呢？還是理解為井欄（井床）更準(zhǔn)確一些呢？我的看法是，就這首詩(shī)的意境大小狹闊、情感色調(diào)的濃談冷暖和藝術(shù)美感而言，把“床”字厘定為井欄（井床）較為恰當(dāng)。因?yàn)槿绻斫鉃榕P具之床，那么就會(huì)把詩(shī)人的視域和情感域限定在斗室之內(nèi)，詩(shī)的意境就比較狹小逼仄，詩(shī)的情感流動(dòng)就會(huì)顯得遲滯，詩(shī)歌情感意緒的躍動(dòng)就會(huì)呈現(xiàn)出不盡情理的“拐點(diǎn)”。而理解為“井欄”，或者“井床”，那么，詩(shī)的情境、意境就會(huì)因之而呈現(xiàn)出高遠(yuǎn)遼闊的疏朗俊逸之象，詩(shī)情的流動(dòng)、躍動(dòng)，就會(huì)顯現(xiàn)出清逸之姿，俊朗之態(tài)，其情感意緒，也就會(huì)呈現(xiàn)出“思而不哀，慟而不傷”的情感色彩，這是與李白豪放不羈的偉岸人格和雄奇飄逸的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格相表里的。

我們先看如果將“床”作臥具之床理解，這首詩(shī)的情境、意境將是什么樣的。按幾成通識(shí)的理解，詩(shī)人李白是在客棧里的客房之內(nèi)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)（或者是走來走去），夜不能眠，不經(jīng)意間，看見床前落滿了明亮的月光，詩(shī)人心里暗暗起疑，地上怎么會(huì)落滿了秋霜？抬頭舉目，啊，原來是明月的清光！詩(shī)人不禁低下頭來，思念起了故鄉(xiāng)的親人。以上翻譯如果大致不差，那么，呈現(xiàn)在我們面前的畫面，是一幅室內(nèi)望月思親圖。整個(gè)畫面上，僅一屋一床一人一月而已，且人在室內(nèi)，月在窗外，窗高月小人更小，這樣的畫境該是多么單調(diào)、逼仄、壓抑！我們很難想象，這樣狹小逼仄壓抑的意境，輕淺淡薄的情感，會(huì)出自以豪放飄逸見長(zhǎng)的詩(shī)仙之手，出自有著“仰天大笑出門去”氣度的李白的胸臆。

我曾經(jīng)請(qǐng)數(shù)位畫家朋友畫此詩(shī)意圖，均稱欲在尺幅之內(nèi)，構(gòu)畫其“思親”意境，是一件勉為其難的事。為什么呢？欲畫室內(nèi)之人，則其屋不可全顯，其窗不可全出；欲畫室外之月，則室內(nèi)之人難以全出。月，窗，人，床不可兼得，所以其意境難出。有數(shù)位朋友試著畫了，但都覺得畫意不能接李白之詩(shī)情，所以不肯示人。

除此之外，按以上的翻譯，此詩(shī)在意境創(chuàng)造和情感意緒表達(dá)上也有幾個(gè)不合情理處。

一是，如果月光是透過窗子落到床前的地上，作者怎么會(huì)懷疑是房間的地上落了一層霜呢？有過房間里落霜的事情嗎？按照最基本的詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)規(guī)律，情因景起，象由心生，無論是“遙感”、“通感”還是“實(shí)感”，都是以現(xiàn)實(shí)的生活境象，或者是以詩(shī)人生存經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而聯(lián)想生發(fā)的，即所謂“情以物興”，“物以情觀”(劉勰：《文心雕龍·詮賦》)，“情以物遷,辭以情發(fā)”（劉勰：《文心雕龍·物色》）。詩(shī)人所寫的詩(shī)中的景、情，都是現(xiàn)實(shí)生活的“經(jīng)驗(yàn)”的再現(xiàn)。那么，李白有過曾在某處看到過房間里落霜的“經(jīng)驗(yàn)”嗎？他難道沒有秋霜只能起于山野田園的常識(shí)嗎？怎么會(huì)在“恍惚之間”，把落在床前的月光“疑”為地上起的白霜呢？

二是，如果詩(shī)人寫的是室內(nèi)的景色，那么，“抬頭望明月”一句就有悖于情理。因?yàn)橐郧槔硗浦ü们也徽撎拼欠袷窍囟?，或者是墻高窗小，我們假設(shè)床就設(shè)在窗前，作者坐在床上，或者是站在床前），月光從窗子里照到床頭前之時(shí)（姑且也不論是否為落地窗，玻璃窗，或者秋夜是否大開窗扉），當(dāng)是月上中天之時(shí)（否則月光就不會(huì)亮得讓詩(shī)人會(huì)疑其為霜），那么，詩(shī)人抬頭所望見的，只能是窗楣，屋頂，不是月亮（因?yàn)樵?shī)人不能平視，只能仰視），除非是他把頭伸出窗外，方可望到。但這又似乎不大可能，詩(shī)人難道是先把頭伸出窗外，看一下月亮，然后再回到床邊，低下頭來思念故鄉(xiāng)？

三是，如果詩(shī)人只是在房間里走來走去，即便是能看見了月亮，那么他為什么會(huì)想起家鄉(xiāng)？如果是月光引起思鄉(xiāng)之情，那么詩(shī)人所望之月，是夏月，還是秋月？此時(shí)詩(shī)人身在何處？此詩(shī)是在長(zhǎng)安時(shí)所作，還是在羈旅行役途中所作？

究其總因，產(chǎn)生上述問題的關(guān)鍵是把詩(shī)中的“床”字的理解為客舍房間里的臥具所致。如果理解為井欄之“床”，上述疑難問題就會(huì)迎刃而解，而且還會(huì)理解詩(shī)人為什么會(huì)疑月光為清霜，會(huì)因明月而思鄉(xiāng)。同時(shí)，還能推定出這首詩(shī)是寫于被“賜金還山”，禮請(qǐng)出長(zhǎng)安之后的羈旅途中，詩(shī)中抒發(fā)的是詩(shī)人在中秋之夜傷己懷親的情愫。因?yàn)?，如果將“床”理解為“井欄”（井床），那么，?shī)人就不是在客舍的屋內(nèi)望月思親，而是徘徊在客舍院子里的水井旁邊，觸“井”生情，望月懷鄉(xiāng)。詩(shī)的詩(shī)性畫面上，客舍房屋就會(huì)成為詩(shī)的背景（襯景），明月、井欄（井床）、詩(shī)人，就成了詩(shī)的主景。月如玉盤，高掛銀天，寒輝如霜，井床歷歷，山影綽綽，客舍低小，詩(shī)人問月，這意境何其高遠(yuǎn)清逸，空靜疏闊！這詩(shī)情畫意，豈不是要比蝸居室內(nèi)，躊躇床前，臨窗望月的意境更能傳達(dá)出李白仕途蹉跎之抑郁之氣，前途渺茫，思?xì)w不得的懷親之意？

為了避免讀者產(chǎn)生以上關(guān)于《靜夜思》的意境勾畫，只是筆者的“意”解，缺少文字訓(xùn)詁實(shí)證支持的誤解，筆者就結(jié)合最近一段時(shí)間網(wǎng)友及紙質(zhì)媒介上關(guān)于“床”字的討論，援以訓(xùn)詁，度情辨析。

關(guān)于“床”字，據(jù)劉麟先生檢索，在《李太白全集》中詩(shī)句帶“床”字者大約有二十句，主要含義有三：一是臥具，即普通的床鋪；二是坐具，如胡床、交床、繩床、交椅；三是水井的護(hù)欄。關(guān)于水井護(hù)欄的有如下例句：“去國(guó)客行遠(yuǎn)，還山秋夢(mèng)長(zhǎng)。梧桐落金井，一葉飛銀床?！保ā顿?zèng)別舍人弟臺(tái)卿之江南》）“孤月滄浪河漢清，北斗錯(cuò)落長(zhǎng)庚明。懷余對(duì)酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸。”（《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》）“前有吳時(shí)井，下有五丈床。樵女洗素足，行人歇金裝?！保ā断茨_亭》） 我認(rèn)為，其中最能代表“床”作井欄（井床）來用的，是李白的《長(zhǎng)干行》“妾發(fā)初覆額，折花門前劇，郎騎竹馬來，繞床弄青梅”中的“床”。為什么呢？因?yàn)檫@兩句寫的是一個(gè)小男孩手中拿著青梅，騎著“馬”（一截小竹棍），和手中拿著花的小女孩繞著院庭的井欄追逐嬉戲的情景，描繪的是一幅天真爛漫、兩小無猜的嬉戲圖?！伴T前劇”就點(diǎn)明兩個(gè)小孩子玩耍的地點(diǎn)是門前，所以“床”只能是門前，或者院庭里的“井欄”，如果是臥具的“床”的話，那就繞不成，難道這兩個(gè)小孩子是由門前打打鬧鬧到室內(nèi)，繞著睡覺的床追逐嬉戲？其二，除了皇親國(guó)戚，富豪巨室，一般家戶人家，是沒有人會(huì)把床放置在房間中央的。退一步講，這個(gè)“床”即便就是房間里的臥具，那么小孩子繞床追逐嬉戲，也就只不過是室內(nèi)嬉鬧而已，失去了戶外活動(dòng)的天真活潑之美。因而，此詩(shī)中的“床”為井欄（井床），應(yīng)為李白詩(shī)作應(yīng)用實(shí)例，可以佐證《靜夜思》之“床”為井欄（井床）。

把“床”用作“井床”或者“井欄”，在漢樂府及李白同時(shí)代人的詩(shī)作中是很普遍的。如為網(wǎng)友和參與討論的專家們所共引的唐朝詩(shī)人李賀《后園鑿井歌》“井上轆轤床上轉(zhuǎn)，水聲繁，絲聲淺”、《樂府詩(shī)集·淮南王篇》“后園鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿”、杜甫《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》“風(fēng)箏吹玉柱，露井凍銀床”、李商隱《富平少侯》“不收金彈拋林外，卻惜銀床在井頭”中“床”，都是“井床”而非臥具之“床”的明證。此外，周密《玉京秋》“煙水闊，高林弄?dú)堈眨眚杵嗲?，碧砧度韻，銀床飄葉。衣濕桐陰露冷，采涼花時(shí)賦秋雪，嘆輕別，一襟幽事，砌蟲能說?！扁准缥帷毒湃帐萄纭贰坝聃反祹r菊，銀床落井桐。”駱賓王《久戍邊城有懷京邑》“寶帳垂連理，銀床轉(zhuǎn)轆轤。廣筵留上客，豐饌引中廚?！钡仍?shī)中的“床”，都是做“井欄”解。從以上所引的例句來看，詩(shī)人們不但大都把“床”與“井”相配，而且將“床”做為一個(gè)有著特殊文化內(nèi)涵的意象使用時(shí)，往往著一“銀”色，使詩(shī)句有著一種清涼冷寂的意味。

除了“床”的字意理解而外，我們還應(yīng)該注意，作為“井欄”解的“床”在古代詩(shī)歌的意境創(chuàng)造當(dāng)中，是一個(gè)有著深厚民俗文化內(nèi)容的文化符號(hào)。在漢民族的民俗文化里，作為井欄的“床”即是“井”的同義詞。而“井”則是家的同義詞。因?yàn)椋谵r(nóng)耕社會(huì)里，水井與人們的生活息息相關(guān)，特別是在北方，家家戶戶都有水井，人們把“井”看成是家的同義語(yǔ)，離開家，就是離開“井”，離開“井”，就是離開家。成語(yǔ)“背井離鄉(xiāng)”的意思，就是向井的相反方向走去，離開故鄉(xiāng)。其中的“背井”，就是離開家的意思（吳裕成：《中國(guó)井文化》）。所以，如果我們從“井欄”、“井床”的意義上來理解《靜夜思》中的“床”，那么，我們就會(huì)理解，為什么詩(shī)人會(huì)因明月而思鄉(xiāng)——因?yàn)樵?shī)人由眼前客舍庭院里“井”邊的月色，想起了自己家里庭院“井”邊的月色，“井欄”邊的親人，“井欄”邊的鄉(xiāng)情，故而引出濃濃的思念故鄉(xiāng)的情感。

那么，筆者把《靜夜思》所描繪的景色的季節(jié)定為中秋節(jié)有什么依據(jù)呢？因?yàn)橹挥兄星飼r(shí)節(jié)是霜重露凝的季節(jié)。詩(shī)人流落異地，身居客舍，孤寂難眠，因而在客舍的庭院里的井欄邊獨(dú)自徘徊；此時(shí)正是中秋時(shí)節(jié)，風(fēng)涼如水，月光落在井欄四周的泥土上，秋草上，清冷而明亮，所以詩(shī)人才會(huì)“疑”滿院的月光是一層薄薄的秋霜。但是，仔細(xì)看去，卻不是秋霜，而是月光。能引起詩(shī)人視覺錯(cuò)誤的月光是如此的清冷而明亮，那么這時(shí)的月亮又該是怎么一種形態(tài)呢？所以詩(shī)人會(huì)很自然地抬起頭來仰望天上的明月。明月到底是怎樣的呢？詩(shī)中沒有寫，但可以推測(cè)，能灑落清冷明亮如霜的月亮，必定是大而圓，清而亮。此種月景，只有中秋節(jié)的月夜里會(huì)有。而中秋節(jié)，在中華民族的民俗里，是月圓人全的團(tuán)圓節(jié)日，但是詩(shī)人呢？卻身處異地，與家人分離，所以詩(shī)人才會(huì)因眼前庭院井邊如霜的月色，而遙望明月，而起思念故鄉(xiāng)家園之情。