□吳瓊

從系統(tǒng)論的視角考量，任何事物都可以分為“硬系統(tǒng)”和“軟系統(tǒng)”兩大系統(tǒng)，例如電腦的“硬件系統(tǒng)”和“軟件系統(tǒng)”、經(jīng)濟(jì)的“軟著陸”與“硬著陸”等等。同樣，音樂藝術(shù)如此，聲樂教學(xué)亦如此。

聲樂教學(xué)的“軟系統(tǒng)”，也和所有的“軟系統(tǒng)一樣”，都是智力支撐與基礎(chǔ)工程。它與“硬系統(tǒng)”相輔相成，相融相促，猶如車之兩輪，鳥之兩翼。只有“軟”、“硬”兼施，才能雙輪驅(qū)動，比翼齊飛，構(gòu)成整個聲樂教學(xué)的完整大系統(tǒng)。

具體而言，聲樂教學(xué)的“軟系統(tǒng)”，可以分為以下三個子系統(tǒng)——

一、教學(xué)方針系統(tǒng)

教學(xué)方針也稱“教育方針”，“是國家或政黨”在一定歷史階段規(guī)定的教育工作的總方向。一般包括對教育的性質(zhì)、宗旨以及實現(xiàn)教育目的基本途徑等方向的原則性規(guī)定。一定的教育方針是一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)制度及發(fā)展需要在教育領(lǐng)域中的集中表現(xiàn)，方針的合理性和有效性，還取決于是否符合教育自身發(fā)展的需要和規(guī)律。教育方針對教育政策的制定和教育實踐具有導(dǎo)向作用。

我國當(dāng)前教育方針的新表述，是江澤民同志在十六大報告中所說：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！边@一新的提法，突出了三項內(nèi)涵：

其一，突出了“為人民服務(wù)”，強(qiáng)化了“以人為本”的人性化理念，從而使教育上升到塑造人格的高度。

其二，突出了實踐性，強(qiáng)化了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這是實現(xiàn)我國教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育偉大轉(zhuǎn)變的重要途徑和有力舉措。

其三，突出了德智體美全面發(fā)展，強(qiáng)化了對人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這乃是素質(zhì)教育的核心與關(guān)鍵、生命與靈魂。

因此，聲樂教學(xué)就要以教育方針為指導(dǎo)，強(qiáng)化人格教育與素質(zhì)教育，真正把聲樂教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)的全過程。顯而易見，這正是聲樂教學(xué)“軟系統(tǒng)”的重要構(gòu)成元素。

二、教學(xué)原則系統(tǒng)

教學(xué)原則是教學(xué)工作中所應(yīng)遵循的基本要求、基本準(zhǔn)則。它既在教學(xué)方針的指導(dǎo)下制定，反過來又是教學(xué)方針的體現(xiàn)和保證；它既來源于教學(xué)實踐，反過來又指導(dǎo)教學(xué)實踐。因此，它對于教學(xué)工作同樣且有重要指導(dǎo)意義。

聲樂教學(xué)的教學(xué)原則，同樣是聲樂教學(xué)“軟件系統(tǒng)”的重要組成部分，它對于聲樂教學(xué)，也起著支撐與保證作用。

具體而言，聲樂教學(xué)的原則，主要有以下幾點：

其一，理論性與實踐性統(tǒng)一的原則。聲樂教學(xué)離不開必要的理論教學(xué)，但是，音樂理論的傳授只是手段而不是目的，真正的目的是實現(xiàn)素質(zhì)教育，即把理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力。因此，必須貫徹理論性與實踐性統(tǒng)一的原則，以理論指導(dǎo)實踐，把知識轉(zhuǎn)化為能力，最終實現(xiàn)素質(zhì)教育。說白了，就是把“論歌”轉(zhuǎn)化為“唱歌”。

其二，科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則。聲樂教學(xué)作為一門科學(xué)，本身具有一定的科學(xué)規(guī)律。因此科學(xué)性是它的本質(zhì)屬性之一。例如發(fā)聲方法中，從呼吸、發(fā)聲、共鳴，到語言、聽力、視唱、演唱，都有相應(yīng)系統(tǒng)的科學(xué)規(guī)律與科學(xué)方法，而且融物理學(xué)、聲學(xué)、音響學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)等多種科學(xué)為一爐。與此同時，聲樂教學(xué)作為一種社會藝術(shù)活動，又具有鮮明的思想性。雖然“思想先行”、“思想是統(tǒng)帥”的提法，已成歷史術(shù)語，但是誰也不能從根本上否定思想對于行為的影響、制約、決定作用。我們不能倒臟水連同嬰兒一起倒掉，必須對思想性給予應(yīng)有的關(guān)注與足夠的重視。要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀、藝術(shù)觀、音樂觀，樹立以聲樂藝術(shù)（包括聲樂演唱、聲樂教學(xué)、聲樂創(chuàng)作等）為人民服務(wù)，給人帶來快樂的思想。只有把科學(xué)性與思想有機(jī)統(tǒng)一起來，才不會出現(xiàn)聲樂教學(xué)的“破足”現(xiàn)象，才能使聲樂教學(xué)沿著正確的軌道健康地進(jìn)行，并取得德藝雙馨的最佳效果。

其三，主導(dǎo)性與主體性統(tǒng)一的原則。21世紀(jì)是人性化時代，“以人為本”已成為全球各個領(lǐng)域內(nèi)的大主題。聲樂教學(xué)同樣要彰顯“以人為本”，認(rèn)真貫徹執(zhí)行“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”的原則。在師生的雙邊活動中，要充分調(diào)動學(xué)習(xí)主體——學(xué)生的積極性、能動性、創(chuàng)造性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)什么”為“怎么學(xué)”。一定要十分明確：作為“主導(dǎo)”的教師，充其量不過是“教練員”，真正出成績，摘金奪銀的，只有作為“運動員”的學(xué)生。所以一定要尊重學(xué)生的人格、個性、特長、愛好、興趣、習(xí)慣，不能越俎代庖，更不能趕鴨子上架。要強(qiáng)化教學(xué)相長，實行師生互相學(xué)習(xí)、互相激勵、互相交流、互相促進(jìn)。要千方百計做主導(dǎo)性與主體相統(tǒng)一，師生完美結(jié)合，形成最佳的教學(xué)態(tài)勢，打造最佳的教學(xué)環(huán)境，營造最佳的教學(xué)氣氛，取得最佳的教學(xué)效果。

其四，統(tǒng)一要求與因材施教統(tǒng)一的原則。聲樂教學(xué)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它的每一個層級，都是二元或多元的辯證統(tǒng)一。一方面，要對所有學(xué)生提出宏觀上的統(tǒng)一要求；另一方面，又要針對每一個學(xué)生的具體情況進(jìn)行微觀上的因材施教。不能用一個模子“鑄造”或“克隆”。要做到統(tǒng)一要求的群體優(yōu)勢與因材施教的個體優(yōu)勢二者互補(bǔ)，互利雙贏。

其五，宏偉目標(biāo)與循序漸進(jìn)統(tǒng)一的原則。聲樂教學(xué)最終要實現(xiàn)對學(xué)生德智體美全面素質(zhì)培養(yǎng)的宏偉目標(biāo)，但是，實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)又必須分步實施、循序漸進(jìn)，不可能一蹴而就、一步到位。一定要由易到難、由簡到繁、由淺入深、由低到高、由小到大、由“分部件制造”到“整體組裝”。

三、教學(xué)方法系統(tǒng)

教學(xué)方法指教學(xué)的方式、辦法、門路等。方法雖然是一種外形式，但對于實現(xiàn)教學(xué)目的具有重要作用。馬克思主義哲學(xué)的兩大支柱就是認(rèn)識論和方法論，二者是緊密結(jié)合、互相配套的。因此，聲樂教學(xué)方法，也是聲樂教學(xué)“軟系統(tǒng)”的題中應(yīng)有之義，它是為教學(xué)方針、教學(xué)原則服務(wù)的。

具體而言，聲樂的教學(xué)方法，只要有以下幾種：

其一，啟發(fā)誘導(dǎo)法。即變“填鴨式”、“灌輸式”教學(xué)方法為啟發(fā)式、誘導(dǎo)式教學(xué)方法，有利調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開發(fā)學(xué)生的智力。

其二，游戲娛樂方法。而以“寓教于樂”為宗旨，使學(xué)生在“唱著玩兒”的過程中學(xué)習(xí)唱歌技能。

其三，模擬教學(xué)法。即仿照真實情景，創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境，實行“仿真學(xué)習(xí)”，使學(xué)生在模擬中學(xué)會唱歌。

其四，示范教學(xué)法。即由教師或?qū)W生進(jìn)行范唱，做到“近有榜樣”“、學(xué)有參照”。

綜上所述，聲樂教學(xué)的“軟系統(tǒng)”，包括教學(xué)方針系統(tǒng)，教學(xué)原則系統(tǒng)、教學(xué)方法系統(tǒng)這三個子系統(tǒng)，形成“三足鼎立”之勢，成為聲樂教學(xué)的強(qiáng)有力的支撐。而這三個子系統(tǒng)，又是互相聯(lián)系在一起的，之所以分解開來，只是為了論述的方便。