□劉明生

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)與各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系

□劉明生

世界的一切事物，都是互相聯(lián)系的。馬列主義哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一的唯物辯證法和奧地利生物學(xué)家貝塔郎菲1937年提出的一般系統(tǒng)論（包括系統(tǒng)論、控制論、自動(dòng)化理論、信息論、集合論、網(wǎng)絡(luò)理論、對(duì)策論、決策論、電子計(jì)算機(jī)等理論和方法），也以事物的互相聯(lián)系為核心。例如現(xiàn)在普遍流行的互聯(lián)網(wǎng)，就突出反映了現(xiàn)代科技的相互聯(lián)系的先進(jìn)性與快捷性。

舞臺(tái)美術(shù)是舞臺(tái)藝術(shù)的重要組成部分，也是舞臺(tái)藝術(shù)的“外形式”和“外包裝”。而舞臺(tái)美術(shù)本身，又由布景、服裝、化妝、道具、燈光、音響效果等組成。這些具體環(huán)節(jié)構(gòu)成既密切聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)系統(tǒng)。而舞美設(shè)計(jì)就要在充分支持每個(gè)環(huán)節(jié)藝術(shù)作用的同時(shí)，充分注意到各個(gè)環(huán)節(jié)的同步互動(dòng)、互相聯(lián)系、互相影響的問(wèn)題，以形成全系統(tǒng)整體的最佳效應(yīng)。

首先是布景、服裝、化妝、道具的整體同步互動(dòng)。這四個(gè)環(huán)節(jié)都是看得見(jiàn)、摸得著的、具體的藝術(shù)門類。他們都要在導(dǎo)演與舞美設(shè)計(jì)的總體藝術(shù)構(gòu)思及總體風(fēng)格前提下，緊密配合，相映生輝。例如現(xiàn)代京劇《紅燈記》，日寇占領(lǐng)下的中國(guó)北方小火車站及普通鐵路工人家庭的布景，與主人公李玉和鐵路工人的工作服、扳道工的化妝及其特有的道具號(hào)志燈，就同步互動(dòng)，共同構(gòu)成一個(gè)既真實(shí)又藝術(shù)的美的整體，同時(shí)又以號(hào)志燈象征革命的底蘊(yùn)，這種舞美設(shè)計(jì)，堪稱典范。

其次是布景、服裝、化妝、道具四者之間的兩兩同步互動(dòng)，即布景與服裝與道具、化妝與道具的雙雙同步互動(dòng)。只有這樣，才能使整個(gè)舞美設(shè)計(jì)充滿完整、諧和、統(tǒng)一的美感。絕不能任何一個(gè)門類“主唱”、“單兵獨(dú)進(jìn)”，破壞整體的藝術(shù)格局與美感效果。例如現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中，楊子榮在第五場(chǎng)“打虎上山”中，布景是林海雪原，與他的羊皮大氅、皮帽、皮靴的服裝是同步互動(dòng)、協(xié)調(diào)一致的；這種美化了的“土匪”服裝、英俊的化妝以及道具馬鞭（代馬），也是同步互動(dòng)、協(xié)調(diào)一致的。道具，同樣是同步運(yùn)動(dòng)、協(xié)調(diào)一致的。

再次是上述四環(huán)節(jié)（布景、服裝、化妝、道具）整體與個(gè)體同音響效果的同步互動(dòng)。從整體上看，四個(gè)環(huán)節(jié)與音樂(lè)音響構(gòu)成畫(huà)面與聲音、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的一體同步，也是互補(bǔ)的；從個(gè)體上看，每一個(gè)環(huán)節(jié)都與音樂(lè)音響形成兩兩同步互動(dòng)、音畫(huà)一體的辯證統(tǒng)一關(guān)系。例如京劇《紅燈記》第一場(chǎng)，小火車站的布景、李玉和鐵路工人的服裝、化妝，號(hào)志燈的道具，同火車的進(jìn)站聲、槍聲，就形成了整體的同步互動(dòng)；又如《智取威虎山》中楊子榮的“打虎上山”，其布景、服裝、化妝、手槍的道具，均分別與槍聲構(gòu)成兩兩的同步互動(dòng)，充分展示出革命英雄人物的威武與超群，并具有現(xiàn)代英雄的時(shí)代特征：楊子榮是用現(xiàn)代武器手槍打虎，而古代英雄武松只能用哨棒與赤手空拳打虎。

最后是布景、服裝、化妝、道具、音響效果同燈光的整體同步互動(dòng)與個(gè)體同步互動(dòng)。舞臺(tái)燈光素有“舞臺(tái)魔術(shù)師”、“舞臺(tái)太陽(yáng)”之稱，離開(kāi)了燈光，其他個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)漆黑一片，化為烏有。所以，舞美各環(huán)節(jié)，既要在整體上與燈光緊密配合，又要在個(gè)體上分別與燈光的“色變”同步；化妝除了要考慮“色變”的問(wèn)題以外，還要通過(guò)“追光”等技術(shù)手段，配合演員的“亮相”表演及鑼鼓音響，起到強(qiáng)化與美化作用。至于道具，除了考慮到“色變”以外，還要考慮到其“形變”問(wèn)題，要注意不要在燈光照射下“走形”。而音響效果與燈光的同步，就更為明顯，也更為重要，例如音響效果的雨聲、風(fēng)雪聲、雷聲等，均要與燈光的“雨燈”、“雪燈”、“閃電燈”等緊密配合，以收音像同步、視聽(tīng)一體之效。須要特別指出的是，由于電腦燈、激光束等現(xiàn)代化高科技的引進(jìn)，現(xiàn)代化的舞臺(tái)燈光已經(jīng)顯示出神奇的功效，明顯地居于主要甚至主導(dǎo)地位，有時(shí)燈光甚至可以創(chuàng)造出“光景”（以光制造出的圖形，圖案等），以其靈動(dòng)變換之優(yōu)長(zhǎng)，代替固定的“布景”。因此，舞美設(shè)計(jì)師務(wù)必充分重視燈光獨(dú)特而又富有巨大潛質(zhì)的藝術(shù)功能。

綜上所述，可見(jiàn)舞美設(shè)計(jì)中各環(huán)節(jié)的同步互動(dòng)是至關(guān)重要的，它使“死舞臺(tái)”變?yōu)椤盎钏囆g(shù)”，因此它是舞美設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵與訣竅。

責(zé)任編輯 王一亮