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        舞美與戲劇審美的關系

        2010-08-15 00:42:11李相眾
        戲劇之家 2010年5期
        關鍵詞:娜拉西廂記舞美

        □李相眾

        舞美是戲劇的一部分,可舞美必須跳出戲劇看戲劇。只有跳出戲劇看戲劇,才能清楚自己是戲劇的哪一部分,并且自覺地發(fā)揮自身的優(yōu)長,使戲劇成為戲劇。

        戲劇受演出時間、演出地點、表現(xiàn)手段的制約,它的客觀敘事性不同于史詩,它的主觀抒情性也不同于抒情詩。

        所以黑格爾說要“經過調解”,使它的敘事是高度主體化了的敘事;它的抒情是高度對象化了的抒情。大抵正因為如此,黑格爾才說戲劇應該被視為“詩乃至一般藝術的最高層”,他稱這種藝術形式為“戲劇體詩”。

        中國古典名劇《西廂記》出自元代劇作家王實甫,表現(xiàn)中國古代知識青年男女在傳統(tǒng)的封建禮教束縛下,如何沖破既定的社會道德“規(guī)范”,實現(xiàn)兩性的自由結合。男女主人公張君瑞和崔鶯鶯在紅娘的協(xié)助下幽會成功、私訂終生,但老夫人崔氏卻逼張生進京趕考,說只有取得功名才能正式娶她女兒為妻。該劇第四本第三折把老夫人、普救寺長老法本以及鶯鶯、紅娘諸人送張君瑞赴京的情境,直接擺在了舞臺上??偟恼f來,這一折戲既是一段敘事——敘長亭送別之事,又是一段抒情——抒戀人惜別之情。

        由于《西廂記》是一出中國傳統(tǒng)的“戲曲”,以歌舞演故事,音樂性很強,唱詞在文本中占有核心地位,所以它的抒情性更加突出一些。如鶯鶯一上場的一段唱:“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?!边@里既有敘事的因素——寫景,又有抒情的成分——女主人公離情別緒的抒發(fā)。所以在評點中就有這樣的說法:“色彩斑斕,秋景如畫。由景入情,情中點景,情景交融,堪稱絕唱?!贝剿蛣e張生之后,凄苦無限的崔鶯鶯又有一段唱:“四圍山色中,一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起?”評點曰:“景中有人,有情,虛情寫實,正語反詰,俱臻妙境?!?/p>

        誠然,這本是中國古典詩詞的拿手好戲,但當劇作家將其運用在舞臺上,就被戲劇化了。也就是說,人物的主觀情感被對象化,人物的目的和欲望被立體化了。我們既可以說鶯鶯的抒情是被“敘事化”了的抒情,也可以說《西廂記》的敘事是被“抒情化”了的敘事。

        西方現(xiàn)代話劇《玩偶之家》出自挪威劇作家亨·易卜生,它通過一個現(xiàn)代家庭的破裂與一樁“美滿”婚姻的結束,表現(xiàn)了人的自由、獨立的個性意識的覺醒,以真正的現(xiàn)代人的尊嚴對抗虛偽的“道德”和“面子”。

        主人公娜拉是一位天真、熱情、正直而內在剛強的美麗女性。她愛丈夫,愛孩子,為了家庭的幸福美滿,她敢于擔待一切。她的丈夫海爾茂操律師之業(yè),是一位“規(guī)規(guī)矩矩”過日子、愛虛榮、講“面子”的人,他對年輕美貌又善理家?guī)Ш⒆拥钠拮臃浅M意。但他本人并沒有意識到,他愛妻子不過是把她當作家中一件不可少的“擺設”,一個處處使他高興的“玩偶”。夫妻之間的矛盾沖突早就在醞釀著,終于因為一個偶然事件而像火山一樣地爆發(fā)了。

        海爾茂當上了合資股份銀行的經理,春風得意,闔家歡樂。娜拉的老同學林丹太太請她幫忙到丈夫的銀行里謀一職位。海爾茂讓林丹太太接替了銀行小職員柯洛克斯泰的位子。這位小職員在幾年前曾經借過一大筆錢給娜拉。那時海爾茂身染重病,娜拉為了給丈夫治病才借債的,但她深知丈夫愛虛榮的品性和不欠債的生活“信條”,一直瞞著他。盡管這幾年債已大部還清,但她為了不煩重病在身的父親而代其簽名的借據(jù)仍在當年的經手人手上。如今,在圣誕節(jié)前夜,正當大家沉浸在歡樂之中的時候,由于小職員柯洛克斯泰在求娜拉叫丈夫不要解雇他而不成之后,為了報復,寫信給海爾茂,表示要向社會揭發(fā)此事。

        該劇在第三幕達到高潮——娜拉與丈夫展開了“把總賬算一算”的思想與性格的大沖突。海爾茂看信之后怒斥娜拉“撒謊”、“犯罪”、“不講道德”、“沒有責任心”等等。他覺得妻子借債而且“偽造”借據(jù)之事不僅使他這個新任銀行經理大丟面子,而且會使他被那個小職員抓住把柄,任其擺布,從而斷送他的大好“前途”。他并不去想想,當年妻子所為,完全是為了他的健康,為了這個家。他的大發(fā)作,一步步加深著娜拉對他的自私、虛偽的認識。

        至此劇情一轉,正當海爾茂一心想著“怎么挽救、怎么遮丑、怎么維持這個殘破的局面”,小職員聽了林丹太太之勸,來信聲明不再提起此事,而且干脆將“罪證”借據(jù)退回。海爾茂大喜,把借據(jù)和小職員的兩封信一齊撕掉,付之一炬,又轉臉來安撫“受驚的小鳥兒”——娜拉。

        但是,昔日的“玩偶”已經覺醒,她不可能再安然生活在別人安排的“香巢”里了。于是,娜拉的每一個動作都在表明著一個屬于新時代的“人”的獨立意識的覺醒。

        如果說《西廂記》是以“情”與“景”的交融,實現(xiàn)著史詩原則與抒情詩原則的統(tǒng)一,那么《玩偶之家》則是以“內”(靈魂)與“外”(動作)的統(tǒng)一,達到了對史詩原則與抒情詩原則的“互相轉化”。

        由此可見,只有看準了一部戲劇的價值,才能找到舞美在這價值中的價值。

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