■眭達(dá)明

正因?yàn)樗稳首诰哂羞@種仁德和氣量，所以在他統(tǒng)治時(shí)期，才會(huì)出現(xiàn)包拯這樣的直臣，才會(huì)出現(xiàn)杜衍這種不給皇帝留情面的宰相。

仁宗之“仁”

宋仁宗是北宋的第四個(gè)皇帝，在位42年，也是北宋在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。宋仁宗期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化雖然有所發(fā)展，但各種社會(huì)問(wèn)題和矛盾也在不斷積累，有的甚至表現(xiàn)得十分尖銳，如土地兼并劇烈發(fā)展，“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”導(dǎo)致的積貧積弱現(xiàn)象十分嚴(yán)重，國(guó)家財(cái)政極為空虛。在西夏和遼的進(jìn)攻面前，宋仁宗屈辱求和，每年給西夏大量銀、絹、茶，對(duì)遼則增納大量歲幣。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重，人民起義不斷爆發(fā)。為了挽救危機(jī)，宋仁宗任用范仲淹、韓琦、富弼等人，進(jìn)行改革，史稱(chēng)“慶歷新政”。由于皇親國(guó)戚、貴族大臣的激烈反對(duì)，宋仁宗又罷免了范仲淹等人，使新政沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，逐漸形成北宋積貧積弱的局面。

作為皇帝的宋仁宗雖然無(wú)所作為，沒(méi)有多少值得稱(chēng)道的業(yè)績(jī)，但正如他死后所立廟號(hào)為“仁宗”一樣，他確實(shí)是一個(gè)比較仁慈的人。有一天夜里，宋仁宗肚子很餓，特別想吃烤羊肉，近侍要去通知伙房，他卻說(shuō)：“不能去。這一次開(kāi)了口，以后他們就會(huì)經(jīng)常準(zhǔn)備好烤羊肉等我吃，我又不是天天想吃烤羊肉，這樣會(huì)殘殺多少生靈，造成多大浪費(fèi)！所以還是不開(kāi)口為好。”還有一次，有人送了一個(gè)絕色美人給宋仁宗，諫官王素知道后，就勸諫他不要親近女色，宋仁宗回答說(shuō)：“我很中意這個(gè)女子，你就讓我留下吧?！蓖跛卣f(shuō)：“臣今日進(jìn)諫，正是擔(dān)心陛下為女色所惑。”宋仁宗聽(tīng)了，雖然面有難色，但還是命令太監(jiān)說(shuō)：“馬上送她離宮。”講完，還流下了眼淚。王素見(jiàn)狀，心就軟了下來(lái)，說(shuō)：“陛下也不必如此匆忙辦理。女子既然進(jìn)了宮，過(guò)一段時(shí)間再打發(fā)她走也不遲?！彼稳首谡f(shuō)：“朕雖為帝王，但也和平民一樣重感情。將她留久了，肯定會(huì)日久生情而不忍送走的?！?/p>

在處理國(guó)事方面，宋仁宗也處處體現(xiàn)寬大為懷的精神。有一次，出使北方的使者回來(lái)報(bào)告說(shuō)，高麗的貢物越來(lái)越少了，因此建議出兵討伐。宋仁宗說(shuō)：“這只是國(guó)王的罪過(guò)?，F(xiàn)在出兵，高麗國(guó)王不一定會(huì)被殺，反而要?dú)⑺罒o(wú)數(shù)百姓?！弊罱K對(duì)出兵高麗一事置之不理。

“批條子”的故事

正因?yàn)樗稳首诰哂羞@種仁德和氣量，所以在他統(tǒng)治時(shí)期，才會(huì)出現(xiàn)包拯這樣的直臣。包公不僅敢和宋仁宗在朝堂上當(dāng)面爭(zhēng)吵，而且唾沫星子飛濺到宋仁宗的臉上，他也不管不顧；也正因?yàn)樗稳首诰哂羞@種開(kāi)明和民主的作風(fēng)，所以在他統(tǒng)治時(shí)期，才會(huì)出現(xiàn)杜衍這種不給皇帝留情面的宰相。

慶歷四年（1044年）9月，杜衍擔(dān)任宰相后曾向宋仁宗提出，一律免除武將兼任的地方職務(wù)。理由是武將兼任地方職務(wù)，是早先的一種權(quán)宜做法，一是為了解決戰(zhàn)爭(zhēng)年代武將待遇較低的問(wèn)題，二是出于邊防事權(quán)統(tǒng)一的需要。如今是和平年代，武將兼任地方職務(wù)已經(jīng)完全沒(méi)有必要。再說(shuō)，現(xiàn)在能夠兼任地方職務(wù)的武將不是皇親國(guó)戚，就是紈绔子弟，而那些沒(méi)有背景和門(mén)路的人，則享受不到這種優(yōu)惠待遇，因此是不公平的。為了減輕國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)，也為了做到一視同仁，所以必須免除他們所兼任的地方職務(wù)。宋仁宗完全同意杜衍的意見(jiàn)，當(dāng)即指示：就把這一建議作為正式規(guī)定下發(fā)執(zhí)行，并通告全國(guó)。

然而，這一文件剛剛頒發(fā)3天，就被宋仁宗自己給破壞了。這天，一位擔(dān)任重要軍職并與宋仁宗關(guān)系極為親近的外戚來(lái)到宮中，像牛皮糖一樣纏住宋仁宗，硬要他答應(yīng)讓自己兼任某一地方的行政職務(wù)。宋仁宗天性仁慈，就點(diǎn)頭同意了。很快，一張由宋仁宗親筆書(shū)寫(xiě)的關(guān)于“任命某某某為防御使、四廂都虞侯、知南京”的“內(nèi)批”就送到了宰相杜衍的面前。為了表明此次破例確實(shí)情況特殊，宋仁宗還特意在“內(nèi)批”上注明：“任何人不得以此為例，跟著起哄。”

看到這張“內(nèi)批”條子，杜衍真是哭也不是笑也不是。第二天，他就把“內(nèi)批”當(dāng)面送還給了宋仁宗，并說(shuō)：“皇上剛剛降下圣旨，一律免除武將兼任的地方職務(wù)，現(xiàn)在怎么又從宮中批了這么一張條子下來(lái)？”宋仁宗感到很難為情，他一邊不好意思地解釋說(shuō)：“事情確實(shí)出于無(wú)可奈何?！币贿呌钟糜懞玫目跉鈱?duì)杜衍說(shuō)：“愛(ài)卿就看在朕的面子上，網(wǎng)開(kāi)一面，勉強(qiáng)辦理這一次吧?！痹捯呀?jīng)說(shuō)到了這個(gè)份上，杜衍應(yīng)該不好再駁皇上的面子，趕快回去起草文件，按宋仁宗的意思任命該官員。然而，只見(jiàn)杜衍正起臉色拒絕道：“您就說(shuō)杜衍不肯?！庇捎谟卸叛艿膰?yán)格把關(guān)，這位外戚想兼任地方職務(wù)的希望最終還是落空了。

宰相“犯上”

皇帝“內(nèi)批”用人，其做法多半是為了酬謝私情，也為宵小之徒打開(kāi)了跑官要官之門(mén)，危害性是不言而喻的。按照宋朝官吏任免程序，事先都得通過(guò)中書(shū)、門(mén)下的考察推薦，也就是必須經(jīng)過(guò)正常的銓選途徑確定任免名單，然后報(bào)請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)，這才算正當(dāng)和合法。但話又說(shuō)回來(lái)，在皇權(quán)大于法權(quán)的古代，官帽都裝在皇帝的口袋里，他要任命誰(shuí)擔(dān)任什么職務(wù)，只要皇帝一意孤行，堅(jiān)持己見(jiàn)，誰(shuí)又能阻擋得了？宰相要堅(jiān)持制度，拒絕執(zhí)行，皇上先把宰相撤了，換上聽(tīng)話的人做宰相，你又能怎么樣？所以說(shuō)，宋仁宗“內(nèi)批”用人雖然違反了制度規(guī)定，但他能充分尊重宰相的意見(jiàn)，不計(jì)較宰相的“冒犯”，則又稱(chēng)得上是明理的皇帝了。

其實(shí)，宋仁宗正是看中了杜衍的剛正不阿，敢于堅(jiān)持原則，才用他為宰相的。杜衍被任命為宰相前曾擔(dān)任吏部侍郎兼樞密副使。吏部是負(fù)責(zé)官吏考察任免的部門(mén)，杜衍在吏部工作期間，致力于裁抑那些依靠背景走門(mén)子而得官的人，每當(dāng)宋仁宗從宮中降下手詔，指名道姓要提拔誰(shuí)時(shí)，杜衍都把條子扣下來(lái)，拒不執(zhí)行。待到這些條子積壓十多張了，才一起交還給宋仁宗。有一次，宋仁宗找諫官歐陽(yáng)修進(jìn)宮談話，他突然問(wèn)歐陽(yáng)修：“外人知道杜衍封還朕從宮中降下的手詔嗎？每當(dāng)有人繼續(xù)向朕乞求官職，朕就把這些條子拿出來(lái)給他們看，說(shuō)朕即使答應(yīng)了，杜衍那里也通不過(guò)，他們馬上就死了心。這樣的情況事實(shí)上比杜衍退回的條子還要多得多。”也就是在這次談話之后，杜衍就被任命為宰相了。

由此看來(lái)，宋仁宗出于仁慈的天性，對(duì)親戚朋友雖然抹不開(kāi)情面并有好“批條子”的壞習(xí)慣，但他并不認(rèn)為自己這樣做是天經(jīng)地義和無(wú)可非議的，也不認(rèn)為自己是皇上就可以為所欲為、濫用權(quán)力，更不認(rèn)為自己的意志高于一切，所以他也不希望自己所批的條子成為四處暢通無(wú)阻的通行證。作為一個(gè)古代的皇帝，能夠具有這種仁德和氣量，能夠具有這種開(kāi)明和民主作風(fēng)，確實(shí)比較難得。

相比之下，現(xiàn)在的一些領(lǐng)導(dǎo)，官不大脾氣卻大得很，位不高權(quán)力欲卻重得很，他們給自己的親信或得了人家好處的人批條子，下面一旦頂著不辦，或者辦也辦了，卻打了折扣，就很不高興，總想找機(jī)會(huì)和借口給人家小鞋穿。還有一些人，面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的條子雖然大嘆其苦，說(shuō)自己部門(mén)事兒難辦，“這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)也批條子來(lái)，那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)也批條子來(lái)，都是領(lǐng)導(dǎo)批的條子，叫我怎么辦？”可真要他們把這些條子拿出來(lái)見(jiàn)見(jiàn)陽(yáng)光，卻死活不肯。所以，他們嘆苦經(jīng)是假，炫耀自己手上有權(quán)，和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不一般，才是真。這兩種人，與宋仁宗和杜衍比起來(lái)，真是差遠(yuǎn)了。