李茂科

（懷化學(xué)院，湖南 懷化 418008）

自尊作為一個學(xué)術(shù)性概念，它主要是指個人對自我價值和自我能力的評價及其體驗，屬于自我系統(tǒng)中的情感成分，其發(fā)展?fàn)顩r對個體人格的發(fā)展有著重要影響。自尊并非與生俱來，也不是一朝一夕形成的，而是伴隨兒童社會化進(jìn)程逐漸形成。它的發(fā)展是以個人成長的社會經(jīng)歷為基礎(chǔ)，家庭、社會、學(xué)校及個人性格、氣質(zhì)認(rèn)識方式等都會滲透到自尊的結(jié)構(gòu)中。

侗族農(nóng)村大學(xué)生作為一個特殊的群體，成長中的成功體驗和經(jīng)歷決定了其較諸同輩群體具有自我期望高、自尊水平高的特點；而同時他們的自尊又離不開其所在民族所處的自然環(huán)境、社會環(huán)境及歷史文化的影響，也深深地打上了本民族的“烙印”，由此決定了侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊研究的針對性和特殊性。

本研究擬從自尊水平著手，探索侗族農(nóng)村大學(xué)生群體中不同自尊水平在性別、年級、學(xué)科、地域之間有無差異，探討這種狀況形成的原因，以積累真正反映侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊發(fā)展?fàn)顩r的資料，豐富中國化的本土心理學(xué)的研究。

一、調(diào)查對象與方法

1.調(diào)查對象

選取懷化學(xué)院16個系220名侗族農(nóng)村大學(xué)生作為調(diào)查對象，所有被試均無精神異常史。由主試（由作者本人擔(dān)任）統(tǒng)一施測，要求被試認(rèn)真按自己的真實情況作答，同時主試給予監(jiān)督并適當(dāng)指導(dǎo)。本次測試共發(fā)放問卷220份，回收220份，回收率100%，剔除無效問卷最終得到有效問卷199份，有效率90.45%。

根據(jù)研究需要，將被試按年級分為新生、中年級學(xué)生、畢業(yè)生三級，按專業(yè)分為文科、理科和藝體類三部分，按家庭居住地分純侗族聚集地（當(dāng)?shù)厝朔Q為侗寨）和雜居地兩類（以下簡稱“純居”和“雜居”）。

2.研究工具

本研究采用Rosenberg編制的自尊量表（Rosenberg Self-esteem Scale，SFS），該量表只有10個條目，其中正向題和反向題各半。所有題目實行五級評分，得分越高，自尊程度越高，得分高于或低于二分之一的個體可分別確定為高或低自尊者。Dobson和Fleeting曾報告該量表的α系數(shù)為0.77和0.88，符合統(tǒng)計學(xué)的要求。同時，根據(jù)研究需要采用自編問卷，主要調(diào)查被試的基本情況，內(nèi)容包括被試的年齡、性別、年級、專業(yè)、生源地是否純侗族聚集地等人口學(xué)資料。數(shù)據(jù)采用統(tǒng)計軟件SPSS10.0進(jìn)行分析。

二、調(diào)查結(jié)果

1.侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊總體狀況

表1 大學(xué)生自尊的總體狀況

表1表明，以理論中數(shù)3為標(biāo)準(zhǔn)來劃分，在被調(diào)查的侗族農(nóng)村大學(xué)生中，平均分大于3的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的85.9%，反映出絕大部分侗族農(nóng)村大學(xué)生的自尊水平較高。

2.侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊狀況的性別差異

表2 不同性別侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊狀況的比較

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，侗族農(nóng)村大學(xué)生的自尊狀況并不存在性別差異。

3.侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊狀況的年級差異

表3 不同年級侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊狀況的比較

由上表可知，年級的不同并沒有對侗族農(nóng)村大學(xué)生的自尊狀況造成很明顯的差異。

4.侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊狀況的地域差異

表4 不同居住地侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊狀況的比較

由表4可知，侗族農(nóng)村大學(xué)生的自尊狀況因居住地不同而導(dǎo)致的差異不顯著。

5.侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊狀況的科類差異

表5 不同專業(yè)侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊狀況的比較

由表5可知，不同專業(yè)對侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊狀況的影響不顯著。

三、討論與分析

從調(diào)查中看出，侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊水平總體較高，高自尊的比例超過了80%，其結(jié)果印證了學(xué)者李輝等人對我國大學(xué)生自尊狀況的研究，反映出侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊水平與其他大學(xué)生自尊狀況的一致性。侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊水平總體較高這一情況可能與下述原因有關(guān)：一是大學(xué)生作為中國社會中文化層次較高的群體向來被認(rèn)為是最活躍、最健康的群體之一，本身素養(yǎng)較其他一般人群相對高些，在看待、處理問題上已經(jīng)具備一定能力。其次，大學(xué)生在就業(yè)基礎(chǔ)上具有一定的知識、投資、睿智和創(chuàng)新的“競爭優(yōu)勢”，為大學(xué)生的成功就業(yè)提供了幫助，個人價值的實現(xiàn)反映到個人自尊狀況上就表現(xiàn)出了高自尊。再者，高校及大學(xué)生自身對心理問題的重視也會影響到自尊水平的提高。

在對侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊水平的性別、年級、居住地和學(xué)科類別差異進(jìn)行比較時，并沒有發(fā)現(xiàn)他們之間存在著明顯的差異性，通過與其他學(xué)者的研究加以對照，我們發(fā)現(xiàn)有一定相似性和區(qū)別。

就自尊水平的性別差異而言，伍秋萍等人曾對1990年1月至2006年7月國內(nèi)學(xué)者有關(guān)自尊的研究成果做了分析，結(jié)果表明，自尊的性別差異隨著年齡的增加而變化。在初中階段，女生自尊高于男生；此后，男生自尊才開始高于女生，這種年齡差異會隨著時代的發(fā)展而趨向于不顯著。另外，當(dāng)一名女大學(xué)生憑著自身的實力走進(jìn)高等學(xué)府并以自己的智慧和努力與男生展開競爭的同時，她們會比一般的女性更自立、自強和自信。因此，當(dāng)女性與男性一樣融入到社會的競爭中后，其自尊水平將同樣會得到提升，本研究中的侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊水平性別差異不顯著正是這一社會現(xiàn)實的寫照。

就自尊水平的年級差異而言，國內(nèi)外學(xué)者的研究結(jié)果分歧較大。本研究證明侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊水平不存在年級差異，與白麗英、張靈、周麗華等學(xué)者的研究一致。大學(xué)生自尊總體發(fā)展之所以比較穩(wěn)定，其原因可能是由于大學(xué)生已經(jīng)能對自身做出比較全面的、理性的自我評價，能夠辯證地看待自己，自我評價具有很高的穩(wěn)定性和一致性；同時，隨著年齡的增長，大學(xué)生無論是思維（認(rèn)知、智力），還是品德（社會性）都轉(zhuǎn)入到穩(wěn)定期，心理發(fā)展尤其是情感過程趨于成熟，也就是說，大學(xué)階段已經(jīng)不是自尊發(fā)展的關(guān)鍵期，自尊發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入“高原期”。因此，大學(xué)生自尊在年級上的差異不顯著。

就侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊水平的居住地差異而言，由于學(xué)者們大多關(guān)注的是農(nóng)村與城市、不同行政區(qū)域之間大學(xué)生自尊水平的差異情況，與本研究所做的居住地劃分不一致，所得結(jié)果也不具備可比性。本研究中侗族農(nóng)村大學(xué)生自尊水平不受居住地差異的影響，其原因可能由于本研究選取的被試基本來自侗族較為集中的區(qū)域，又屬于農(nóng)村地區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化、生活環(huán)境的狀況較為接近，加之他們大多屬于當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)較為出色的群體，較早就進(jìn)入縣城所在地的中學(xué)學(xué)習(xí)，彼此接觸的社會、生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境比較類似。因此，不同居住地域并不會對個體的人格狀況帶來很大影響。

在大學(xué)生自尊水平的專業(yè)差異上，不同專業(yè)大學(xué)生在自尊水平上未表現(xiàn)出統(tǒng)計學(xué)差異，表明大學(xué)生的自尊不受專業(yè)的影響。本研究的結(jié)果與白麗英、李輝等許多學(xué)者的研究結(jié)果相似，可能是由于不同專業(yè)大學(xué)生在學(xué)習(xí)難度、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)前景等方面在大學(xué)生心中并沒有太大的反差，因而不對其自尊水平造成很大影響。

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