蔡偉潭

江城子

[宋]蘇 軾

乙卯正月二十夜記夢(mèng)

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處:明月夜,短松岡。

這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作,屬悼亡詞。王弗,四川眉山縣人,鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女,聰明沉靜,知書達(dá)禮。16歲嫁與19歲的蘇軾,夫妻恩愛,紅袖添香,琴瑟和鳴?？上於始t顏,王弗于治平二年(1065年)卒于京師,歸葬蘇家四川祖墳。熙寧八年(1075年),蘇軾因政見之爭(zhēng),外放密州,一日夜夢(mèng)亡妻,作此詞。

悼亡詩詞作為我國(guó)古典文學(xué)中詩歌的一類,其發(fā)展過程和題材是較為曲折而特殊的?！皳岽娴客?感今懷昔之詩也?！?唐李延壽《南史》)“悼亡”本指對(duì)亡者的哀悼之意。但在我國(guó)古代,并非所有悼念亡者的詩詞都能稱之為悼亡詩詞。自西晉潘岳首先以“悼亡詩”為題,抒發(fā)追悼亡妻的傷逝之情后,悼亡詩詞才成為特指悼念亡妻的詩詞,從此作為古代文人們約定俗成的界定。所以,應(yīng)將悼亡詩視為夫妻間喪偶后,生者哀悼亡者的詩篇。

既然悼亡詩詞取材于傷逝亡妻的主題,這就決定了其間呈現(xiàn)的是一種感傷之美。死者與世長(zhǎng)辭,生者的悲哀卻纏綿不去,故以天下至語寫天下至情。

詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢(mèng)”。然而,夢(mèng)中的景象只在詞的下闋出現(xiàn),在全篇中并未居主導(dǎo)地位。作者之所以能進(jìn)入“幽夢(mèng)”之鄉(xiāng),并且能以詞來“記夢(mèng)”。完全是作者對(duì)亡妻朝思暮念、長(zhǎng)期不能忘懷所導(dǎo)致的必然結(jié)果。

“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘?！痹~一開始直奔主題,點(diǎn)出夫妻死別的時(shí)間——十年。用詞簡(jiǎn)潔、如話家常。十年,對(duì)于相愛的夫妻,心手相牽的情人,只不過是白駒過隙,一瞬而已;對(duì)于一日不見如隔三秋的思念者來說,就是一個(gè)漫長(zhǎng)的苦旅了,何況他們陰陽相隔,相見無期。生,指作者;死,指亡妻。作者之所以將生死并提,除點(diǎn)明題旨的作用之外,其目的還在于強(qiáng)調(diào)生者的悲思,生死兩重天,兩個(gè)世界。茫,茫然,迷茫,渺茫。茫茫,一無所知,看不清邊際,也找不到頭緒?！皟伞弊?點(diǎn)明不光是自己思念,妻子也在思念,用在此處,則更讓人讀來心痛,悲從中來,讓讀者在不覺中,就走進(jìn)了詞人的精神世界,去體驗(yàn)作者豐富的感情空間?！安凰剂?自難忘”兩句,看來平常,卻發(fā)自胸臆,是真情的自然流露?！安凰剂俊?實(shí)際上是以退為進(jìn),恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度。正是因?yàn)殡y以忘懷,無計(jì)消除,不刻意去想,思念的意識(shí)卻如影隨形?！安弧弊指娤肽钪睢?/p>

“千里孤墳,無處話凄涼?！笔菍?duì)“不思量,自難忘”進(jìn)行補(bǔ)充。闡明“自難忘”的實(shí)際內(nèi)容。王弗卒后葬于蘇氏四川祖墳,其時(shí)蘇軾任職密州(今山東諸城),遠(yuǎn)隔幾千里,作者為官身不由己,不能時(shí)時(shí)去墳前祭奠,訴說心中的酸甜苦辣,內(nèi)心的悲愴更進(jìn)一層。聯(lián)系上句,作者用了“十年”“千里”“生死”這三個(gè)詞,從時(shí)間、空間、陰陽,描述了三個(gè)難以逾越的隔離,徹底打碎了相見的現(xiàn)實(shí),為下闋的夢(mèng)中相會(huì)埋下了伏筆,做了鋪墊。所以自然要出現(xiàn)“千里孤墳”,兩地暌隔的后果,作者連到墳前奠祭的機(jī)會(huì)也難以得到。死者“凄涼”,生者心傷?！笆辍?是漫長(zhǎng)的時(shí)間;“千里”,是廣闊的空間。在這漫長(zhǎng)廣闊的時(shí)間空間之中,又隔阻著難以逾越的生死之間的界限,作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢?

“縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜?！鄙祥犇┤涔P鋒頓轉(zhuǎn),以進(jìn)為退,設(shè)想出縱使相逢卻不相識(shí)這一出人意料的后果。悼亡詩詞經(jīng)常包含作者的自悼成分。所謂“自悼”,“是個(gè)體對(duì)生存狀態(tài)面臨命運(yùn)摧折時(shí)的一種情緒反映”(王運(yùn)熙《漢魏六朝詩鑒賞辭典》)。這三句有很大的含量,其中揉進(jìn)了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際,揉進(jìn)了對(duì)亡妻長(zhǎng)期懷念的精神折磨,揉進(jìn)了十年的歲月與體態(tài)的衰老。設(shè)想,即使突破了時(shí)空與生死的界限,生者死者得以“相逢”,但相逢時(shí)恐怕對(duì)方也難以“相識(shí)”了。因?yàn)槭曛蟮淖髡咭选皦m滿面,鬢如霜”,雖然不到四十歲,已形同老人了。這三句是從想象死者的反映,來襯托作者十年來所遭遇的不幸,命途多舛, 政治上的失意, 使悼亡詩詞的作者加深了對(duì)愛與死的情感體驗(yàn), 對(duì)生命的思考也就不僅僅圍繞亡者來展開, 而是擴(kuò)展為對(duì)自我生命的悲思。悼亡作品中的自悼成分,又使悼亡作品倍增凄切感傷成分。

“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。”下闋寫夢(mèng)境的突然出現(xiàn)。就全詞來講,確是真情郁勃,句句沉痛,而此句則悲中寓喜。“小軒窗,正梳妝”,以鮮明的形象對(duì)上句加以補(bǔ)充,從而使夢(mèng)境更有真實(shí)感。時(shí)間、空間可以阻擋,生死可以阻隔,思念卻是擋不住的,夢(mèng)為思想插上了翅膀。作者在夢(mèng)中回到了故鄉(xiāng),看,夫人仍舊在窗前對(duì)鏡理妝,同從前每個(gè)快樂的日子一樣。幸福的生活就是這樣一個(gè)一個(gè)普通卻又快樂的日子組成的!作者選取這樣一個(gè)場(chǎng)景表現(xiàn)了昔日夫妻恩愛幸福的生活,也反襯出如今“無處話凄涼”的悲傷。

“相顧無言,惟有淚千行。” 這兩句互應(yīng)“千里孤墳”兩句,雖是在夢(mèng)中,如今得以“還鄉(xiāng)”,本該可以盡情地“話凄涼”了,然而,心中的酸甜苦辣、思念、委屈,千言萬語一時(shí)涌上心頭,卻不知從何說起,只有任淚水涌流。

“料得年年腸斷處:明月夜,短松岡?！币皇缀迷~,講究上下貫通,前后呼應(yīng)。這句是結(jié)句,呼應(yīng)了“千里孤墳”一句,把全詞記夢(mèng)和思婦的主旨貫穿起來,束結(jié)極妙。唐開元年間,幽州衙將張某之妻孔氏死后,一日忽自冢而出,題詩贈(zèng)張?jiān)?“欲知腸斷處,明月照松岡”(《本事詩·征異第五》)。蘇軾化用其意,本是自己思念亡妻,這兒偏寫亡妻在冷月清輝映照下的凄涼處境,清冷的明月,小小的山岡,幽幽的松林,想象著那里就是妻子思念自己而痛斷柔腸的地方。此典用得貼切,不著痕跡,把詩的意境提升了。作者在這兒又一次運(yùn)用了上闋的寫作手法,“料得年年”,不僅含有死者對(duì)生者的懷念,而且增加了生者對(duì)死者的懷念,由己及人,更襯托出生者對(duì)死者的思念之深、之痛。

綜觀全詞,詩人用最簡(jiǎn)潔、最普通的語言,直抒胸臆,感情真摯。由于作者對(duì)亡妻懷有極其深厚的情感,所以寫實(shí)情真,記夢(mèng)意深;虛實(shí)相間,不著痕跡。詩人選用《江城子》詞調(diào)寫悼亡之作,恰如其分?！督亲印愤@一詞調(diào),凡是有韻腳的地方,皆為平聲,三、五、七言間用、迭用,由于句式參差,雖明白如話,卻頗有韻律,更顯詞意醇厚,使人倍感沉痛,讀后有一種回味無窮的感受。

這首詞將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交融為一體,既是悼亡,也是傷時(shí),哀思與自嘆相融,情真意切,悲哀的情感貫穿于字里行間,以寄托詩人不能排遣的感傷。一讀則改容,再讀則淚下,三讀則斷腸矣。蘇門六君子之一的陳師道也曾用“有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉”來評(píng)贊此詞。為文造情不易,為情造文尤難。悼亡詩詞在情感真摯這一點(diǎn)上, 比其他任何詩歌都來得嚴(yán)格, 可以說容不得半點(diǎn)虛假。它往往以愛情為經(jīng), 以死亡為緯, 在表現(xiàn)人生愛與死這兩種生命的極端情感時(shí),句句帶淚,曲曲傳情。而貫穿其間的主線,就是作者喪妻后無法排遣的一懷愁緒、滿腹心酸。

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金縷衣·亡婦忌日有感

[清]納蘭性德

此恨何時(shí)已?滴空階、寒更雨歇,葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳,是夢(mèng)應(yīng)久醒矣! 料也覺,人間無味。不及夜臺(tái)塵土隔,冷清清,一片埋愁地。釵鈿約,竟拋棄!

重泉若有雙魚寄,好知他,年來苦樂,與誰相倚? 我自終宵成轉(zhuǎn)側(cè),忍聽湘弦重理! 待結(jié)個(gè),他生知己,還怕兩個(gè)俱薄命,再緣慳。剩月零風(fēng)里,清淚盡、紙灰起。

這是作者在妻子亡故三周年的忌日寫的,作者懷念亡妻,表現(xiàn)了沉痛孤寂的心情,寫得哀婉凄惻。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勥@首悼亡詞的特點(diǎn)。

參考思路

這首悼亡詞沒有用妻子逝去后人去屋空、孤獨(dú)凄涼的情感模式來表達(dá),而以“決絕”來表達(dá)深情:說妻子魂夢(mèng)不回,是因她覺得“不及夜臺(tái)塵土隔”;想結(jié)再生之緣,卻“還怕兩個(gè)俱薄命,再緣慳”,又希望死者復(fù)生“湘弦重理”,成為連理枝,幽魂相守。顯示出作者對(duì)妻子的深情,也映襯出了作品的感傷之美。