○謝祥皓

《孫子志》，謝祥皓主編，山東人民出版社2009年4月，210.00元

研究中國傳統(tǒng)文化，是我一生矢志不移的目標。著力的重點，則在于道、儒、兵三大學(xué)派。春秋后期的老子、孔子、孫子，作為這三大學(xué)派的奠基人，他們分別創(chuàng)建了無與倫比的理論學(xué)說——道家思想體系、儒學(xué)思想體系和兵家思想體系。在其后的兩千余年中，中國歷代學(xué)人只能沿著他們的理論框架而稍作補充，沒有根本性的建構(gòu)更新。其中，對孫武的兵學(xué)體系，后世兵家?guī)缀跏且嗖揭嘹叄锤以健袄壮亍币徊健?/p>

1980年，我進入山東社會科學(xué)院從事專業(yè)研究，專業(yè)方向就是中國哲學(xué)史。本來，若就哲學(xué)內(nèi)涵而論，相比于道、儒二家，孫子的兵學(xué)理論毫不遜色，其理論的精確性與可驗性尤為突出，正如唐人杜牧所言：“孫武所著十三篇，自武死后凡千歲，將兵者有成者有敗者，勘其事跡，皆與武所著書一一相抵當，猶印圈?？?，一不差跌?！逼鋾兴N含的唯物主義與辯證法的精彩論說，令人驚嘆叫絕。然而反映在當時的諸多中國哲學(xué)史、思想史著作中，《孫子兵法》的內(nèi)容與地位，可稱微乎其微，孫武不但不能與老聃、孔丘并立，甚至與莊、孟、荀、韓也無法相比。這不能不讓人深感遺憾。1981年，我與幾位同事策劃編撰《山東古代思想家》叢書，孔、孟生于鄒魯，是中國古代儒學(xué)思想的首選人物，而兵學(xué)之孫武、孫臏，也是山東人，是兵學(xué)思想的首選人物。世稱“齊國兵學(xué)甲天下”，二孫作為兵學(xué)的奠基人，其地位理當與孔孟并列。立足于為孫武、孫臏爭取公正的歷史評價，我承擔了《孫武孫臏評傳》的撰寫工作——這就是我研究兵學(xué)的起點。

我是分三個層次完成我的孫子兵學(xué)研究計劃的。

第一層次：纂輯《孫子集成》。此書的編纂，最初是受臺灣嚴靈峰先生《莊子集成》《老子集成》的啟發(fā)。1986年我應(yīng)巴蜀書社約稿編撰《莊子導(dǎo)讀》，此書所據(jù)資料，竟以一套《莊子集成》解決了大問題，宋、元、明、清珍善刊本盡在其中。當時我就想：如果能纂輯一套《孫子集成》，對孫子兵學(xué)的研究將會提供多大的方便?。‘敶芯繉O子兵學(xué)的學(xué)者們，有幾人曾見過宋、明珍本？對于《孫子》本文中的字句是非人們何所依從？此事大約是一件順天應(yīng)人的善舉，一經(jīng)提出，便得到了各方的有力支持，深諳古籍版本的劉申寧君與我全力合作，山東省惠民縣政府做后盾，各地圖書館積極配合，經(jīng)過三年的努力，《孫子集成》于1993年由齊魯書社出版。古代《孫子》珍善刊本及解說精華盡收其中。

第二層次：編撰《孫子集成書目提要》與《孫子校注菁華》。《孫子集成》計收《孫子》善本80種，均系影印，而且厚厚的24冊讓人望而生畏，一般讀者很難讀。所以我首先編寫了《孫子集成書目提要》，說明《集成》中究竟收存了哪些書，由此可察知《孫子兵法》流傳演變的歷史脈絡(luò)。然后，又選取了包括明正統(tǒng)《道藏》本《孫子注解》、趙本學(xué)《孫子書校解引類》、李贄《孫子參同》、清鄧廷羅《兵鏡》等在內(nèi)的10種《孫子》刊本，點斷、校注成《孫子校注菁華》一書，以供排印出版。此二種，均于1995年基本完成，共7卷，但暫未出版。

第三層次：撰寫《中國兵學(xué)》。作為對孫子兵學(xué)的研究，上兩個層次大致只能算“資料”的準備，此書，方正式進入了孫子兵學(xué)的系統(tǒng)研究。對于中國兵學(xué)的歷史發(fā)展，明人茅元儀有句名言：“前孫子者，《孫子》不遺；后孫子者，不能遺《孫子》?！本褪钦f，出現(xiàn)于孫武之前的兵學(xué)撰著，其精華已盡收于《孫子兵法》的理論體系之中；而出現(xiàn)于孫武之后的兵學(xué)撰著，又大致是《孫子兵法》基礎(chǔ)理論的字句闡釋或應(yīng)用性拓展。所以，《中國兵學(xué)》的實質(zhì)與軸心，就是孫子兵學(xué)，二者的實質(zhì)是完全一致的。此書1995年開始撰寫，1998年完成。出版后，引起了全國社會科學(xué)規(guī)劃辦公室的高度重視，被譽為“系統(tǒng)、全面反映中國兵家文化之歷史發(fā)展的第一部”，“在中國兵家文化研究中，達到了一個新的高度”。

1996年2月，正在緊張撰寫《中國兵學(xué)》之際，山東省地方史志辦公室邀請我為《山東省志》編撰《孫子志》。我立刻意識到：這是將孫子兵學(xué)研究推向更高層次的一個項目。既是省政府的任務(wù)，自然義不容辭，我當即接受，并且很快制定了“編撰大綱”。由于有上列研究及資料基礎(chǔ)，《編撰大綱》很快得到史志辦的認可。在向北京等地的專家學(xué)者征求意見時，又有幸邀請到吳如嵩、霍印章、黃樸民、蘇桂亮四位學(xué)者共襄盛舉：如嵩同志為軍事科學(xué)院研究孫子兵學(xué)的首席專家，印章同志對《孫臏兵法》尤為專長，樸民同志的兵學(xué)研究早已譽滿學(xué)界，桂亮同志對當代孫子兵學(xué)的研究及相關(guān)出版物的掌握可稱海內(nèi)獨家?！羞@樣一個編撰班子，對這本書質(zhì)量的把握，無需多言。

“志書”，當以真確、嚴謹為第一要求，又要力求系統(tǒng)、全面，其權(quán)威性應(yīng)當是無可置疑的。為達到這個要求，作者慎之又慎。如書中所錄《孫子》文本，其最佳刊本（如孫星衍刊顧千里摹宋本等）均為作者所收藏，付印之前又專門再次逐字校對。作者深知，“志書”是為人們提供“依據(jù)”的，我們的《孫子志》也確實是盡了最大努力來爭取達到這個標準。但結(jié)果如何，還需請讀者評判。