■李燕華

每個(gè)演員都希望自己的歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，而悅耳的歌聲離不開(kāi)語(yǔ)言。漢語(yǔ)的字音、語(yǔ)調(diào)十分復(fù)雜，如何咬字、吐字來(lái)處理歌唱中的語(yǔ)言是每個(gè)演唱者的重要課題，本文就聲樂(lè)演唱中的語(yǔ)言處理進(jìn)行論述探討。

一.歌唱語(yǔ)言的基本特征

歌唱的語(yǔ)言，無(wú)論是在呼吸的方法、共鳴腔體的運(yùn)用、音量的控制、音色的處理及情感的表達(dá)等方面，與日常語(yǔ)言都有很大不同，所以，僅以講話的語(yǔ)言要求歌唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

1.咬字和吐字

習(xí)慣上，人們常把咬字和吐字混為一談，其實(shí)這是歌唱語(yǔ)言發(fā)音中的兩個(gè)步驟。咬字是指發(fā)音中子音的形成，吐字是指發(fā)音中母音的送出。例如“高”字，發(fā)子音“g”的全過(guò)程就是咬字的過(guò)程，而當(dāng)我們把母音“ao”字交待清楚后，就完成了“高”字的吐字過(guò)程。

2.咬字和吐字的基本規(guī)律

在整個(gè)歌唱過(guò)程中，每個(gè)字分解為字頭、字腹和字尾三個(gè)部分。

字頭就是一個(gè)字的聲母（子音）部分。字腹就是一個(gè)字的韻母（母音）部分。字尾也叫“歸韻”。字頭決定字的意義。字腹是歌者充分顯示演唱功力的地方。字的音韻的完美與否主要取決于字尾也就是“歸韻”能否處理得當(dāng)。如“收”字，首先咬準(zhǔn)字頭“sh”,接著吐出字腹“ou”,最后歸韻在“u”。

二.歌唱語(yǔ)言的正確處理

1.重點(diǎn)字的突出和強(qiáng)調(diào)。

重點(diǎn)字要選得準(zhǔn)，用得巧，才能起到在歌曲中深化主題的作用。如：《梅花引》（韓靜霆詞、徐沛東曲）

“梅花”、“踏”字是重點(diǎn)，其次是“一”、“雪”，最后才是“枝”。如果所有的字不分主次，都用一個(gè)勁兒來(lái)唱，勢(shì)必造成層次不清，表達(dá)不好歌詞所賦予的對(duì)梅花冰清玉潔品格的贊美、頌揚(yáng)之情。

2.加強(qiáng)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)的作用。

為了渲染氣氛，或?yàn)榱送怀瞿硞€(gè)字達(dá)到特殊的藝術(shù)效果，就必須采用特殊的咬字、吐字方法。

⑴重咬輕懸：將某個(gè)字緊咬住之后先不吐出，不出聲也不換氣，讓字懸在當(dāng)中，產(chǎn)生“此處無(wú)聲勝有聲”的效果。如：《九里里山圪垯十里里溝》（許敏歧詞、呂遠(yuǎn)曲）

這里的“垯”字，演唱者先按上面的方法處理，效果非常明顯。然后唱“十里里溝”時(shí)突然將聲音放開(kāi)，前后形成強(qiáng)烈對(duì)比。

⑵緩起慢收：大凡在慢速抒情曲調(diào)中，為表現(xiàn)一種特定的意境和情緒，將字緩起慢收，拉長(zhǎng)過(guò)程，情感一貫到底。

以上歌曲《母親河》中（劉麟詞王志信曲）中第一句的“紅”字和第二句的“白”字都集中運(yùn)用了“緩起慢收”的唱法。這一唱法的運(yùn)用，把母親河兩岸美景用情渲染得淋漓盡致。

⑶提前歸韻：這是一種特殊的歸韻方法。是將帶有鼻韻母的字提前歸韻，用字尾行腔（一反用字腹行腔的常態(tài)）顯示它的特殊色彩。如東北民歌《搖籃曲》：

這里的“欞”字就是采用字尾“ng”（嗯）行腔。極有東北地方風(fēng)味。

⑷字頭延長(zhǎng)：在歌唱語(yǔ)言中，字頭要短促，但這里卻要延長(zhǎng)字頭，這又是一種特殊的處理。如：《愛(ài)的奉獻(xiàn)》（黃奇石詞、劉詩(shī)召曲）中：

“這”、“心”、“呼”、“喚”這幾個(gè)字均采用了延長(zhǎng)字頭的手法，使所眾感到異常真摯、誠(chéng)懇、動(dòng)情，從而產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想和共鳴。

3.認(rèn)真唱好襯字

襯字有三個(gè)作用：美化語(yǔ)言，強(qiáng)化風(fēng)格，深化感情。

⑴美化語(yǔ)言：在一些歌曲或民族歌中，襯字的運(yùn)用使歌詞更加優(yōu)美而富有特色。如：《跑馬溜溜的山上》（四川康定情歌）

⑵強(qiáng)化風(fēng)格：有的襯字一聽(tīng)就知道是哪個(gè)民族、哪個(gè)地區(qū)的風(fēng)格，它與民族語(yǔ)言有著特殊的聯(lián)系。如：《祝福媽媽》（禾雨詞曲）

很顯然這是一首具有濃郁西藏地域特色的歌曲。

⑶深化感情：襯字對(duì)延伸歌詞的思想感情起著烘托和深化的作用。同時(shí)也增添了歌曲的色彩和情趣。如：《趕圩歸來(lái)啊哩哩》（古笛詞黃有異曲）

這句中的“啊哩哩”既有鮮明的彝族民歌特色,又起著深化歌曲主題的作用，抒發(fā)了彝家女對(duì)美好生活由衷熱愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)限自豪的贊美之情。

此外，在漢族歌曲中也不乏襯詞的應(yīng)用，這里提一下一種運(yùn)用氣息不斷彈動(dòng)舌尖而發(fā)出特別音響的 “打得兒”技巧，如在江南民歌《小九連環(huán)》及山東民歌《水不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》等歌曲中都有使歌曲添色的精彩段落。

4.善用方言

如果演唱具有鮮明地方特色的民歌或帶有地方音調(diào)創(chuàng)作的歌曲時(shí)，可用相應(yīng)的方言演唱。演唱蘇北民歌 《楊柳青》，可盡量學(xué)會(huì)揚(yáng)州話；演唱《太湖美》則可使用蘇錫方言；演唱《峨眉酒家》穿插四川方言演唱就更有味道了。當(dāng)然，在運(yùn)用方言的問(wèn)題上不可勉強(qiáng)，某些具有地方特色的歌曲用普通話演唱也是可行的.

總之，充分了解歌唱中語(yǔ)言特性，掌握好歌唱中的語(yǔ)言處理方法，才能豐富演唱者的表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)作品的二次創(chuàng)作。增加歌曲的感染力，使音樂(lè)演唱更加完善，更具生命力。