付 聰
記得顧城說(shuō)過(guò):“人可生如蟻而美如神?!毙睦锊唤麨樗恼?說(shuō)得多好啊!外在的因素、周圍的環(huán)境甚至自身的條件都不是阻礙我們偉大的理由。一個(gè)高貴的靈魂,會(huì)讓你美麗如神。
一個(gè)盲詩(shī)人四處游唱,唱出了深刻影響西方乃至世界的《荷馬史詩(shī)》;一個(gè)肥胖、踽踽而行的老人赤腳行走在雅典,傳道授業(yè),帶出了一個(gè)名叫柏拉圖的哲學(xué)天才;一個(gè)貧賤禢衣的男子堅(jiān)持自力更生,散播和平,留下了“兼愛(ài)”“非攻”的寶貴精神財(cái)富。盡管有著眾多的困難,盡管遭遇不解、饑餓甚至驅(qū)逐,可他們都成功了。歷史的長(zhǎng)卷留下了他們光輝美麗的名字:荷馬、蘇格拉底和墨翟。
一個(gè)人最重要的東西不是數(shù)不盡的金銀寶藏,不是肥沃的千里土地,也不是美輪美奐的豪宅大院,而是豐富的思想和高貴的靈魂。再多的美食珍肴,我們每次只能吃一餐,再多的居室,我們每回只能睡一間。而自身的品德,將影響我們一生,它將決定我為蟻或?yàn)樯瘛?/p>
何妨回歸自然?!盎蛞蚣乃?放浪形骸之外”,會(huì)稽山陰的崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍蕩滌了塵埃?!把鲇^宇宙之大,俯察品類之盛”,王羲之游目騁懷,舒展了心胸,淡泊了物欲,明了死生之大。撫摸清潔的靈魂,他“信可樂(lè)也”。莊周的夢(mèng)中飛來(lái)一只蝴蝶,一覺(jué)醒來(lái)之后,也明白了外在的肉欲與自由的思想并無(wú)沖突。他達(dá)到了一種境界,帶著輕盈的靈魂作逍遙游。
何妨有所作為。古來(lái)多數(shù)帝王將相,在世時(shí)擁有盛名贊譽(yù),可是隨著他們的逝世,歷史便湮滅了他們的事跡,唯一讓我們記住的就是他們?cè)谖幕?、政治上的一些作為。而文化、政治上的作為是他們靈魂世界的反映。我們可以說(shuō)孔子是不朽的,因?yàn)樗吷甲呱⒉サ摹叭省钡姆N子早已開(kāi)花結(jié)果,散播在大江南北乃至世界各地。我們可以說(shuō)王小波是不死的,因?yàn)樗_(kāi)辟的精神家園始終郁郁蔥蔥,澤被后人。
我們或許很難成為一個(gè)偉大的思想家,但我們可以選擇成為一個(gè)有思想有靈魂的人,一個(gè)散發(fā)著智慧的人,而周圍的種種都是無(wú)關(guān)緊要的虛像,因?yàn)槿丝梢陨缦伓廊缟瘛?/p>
古來(lái)萬(wàn)事東流水,唯有靈魂留其名!不妨發(fā)出這樣的吶喊,在天高云淡的三月,在惠風(fēng)和暢的三月,給自己一次思想的重生和靈魂的洗禮!
語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫(xiě)天地)2010年6期