黃春蓮

對(duì)孤兒進(jìn)行感恩教育是我校育人的重要理念之一。要把這些不幸的孩子培養(yǎng)成為祖國(guó)的有用之才，長(zhǎng)大之后知恩圖報(bào)，小學(xué)階段的教育是關(guān)鍵。我校目前在校學(xué)生600多名，其中孤兒約占25％，分布在二至六年級(jí)的各個(gè)班。在對(duì)孤兒實(shí)施感恩教育的過(guò)程中，既暴露出了一些教育方式上的弊端，也總結(jié)出了一些相應(yīng)對(duì)策，現(xiàn)淺析如下，以拋磚引玉。

一、孤兒感恩教育的誤區(qū)

(一)居高臨下型

居高臨下型感恩教育方式主要表現(xiàn)為：我說(shuō)一，你不能說(shuō)二。教師把自己要求感恩的思想赤裸裸地強(qiáng)加給學(xué)生，要求學(xué)生完全按照老師的思路踐行感恩教育。低年級(jí)學(xué)生的獨(dú)立性還不是很強(qiáng)，事事都要依賴?yán)蠋?，?duì)教師的命令不敢有反抗的心理，因而這種方式看起來(lái)似乎還能生效。然而，這只是一個(gè)假象。從表面上看，似乎達(dá)到了感恩教育的效果，但這種效果是很不穩(wěn)定的，很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生壓抑和逆反心理。等學(xué)生成長(zhǎng)到高年級(jí)后，就會(huì)對(duì)這種教育方式感到厭惡、反感、難受，進(jìn)而產(chǎn)生抵制、排斥心理。例如，在《明天學(xué)校孤兒學(xué)習(xí)、生活跟蹤記錄卡》里，有這樣一段記載：“某宿舍男生梁某某是所有內(nèi)宿孤兒男生中最不聽(tīng)話的一個(gè)，你叫他朝東他偏偏往西，總是我行我素，為所欲為，極少把老師的話放在心里。”這正是這種感恩教育方式導(dǎo)致的不良后果。

(二)挾恩示惠型

挾恩示惠型感恩教育的表現(xiàn)方式是：我對(duì)你好，我說(shuō)一，如果你敢說(shuō)二，那你就是不仁不義。對(duì)有抵觸的學(xué)生，此類教師不僅直接減少對(duì)他們的關(guān)懷，更不會(huì)給他們好臉色。使用這種教育方式的教師，他們的心里總這么認(rèn)為：孤兒能進(jìn)明天學(xué)校，是他們?nèi)松恍抑械娜f(wàn)幸，包括食宿在內(nèi)的各種費(fèi)用學(xué)校全免，他們沒(méi)有理由不感激，更沒(méi)有理由不聽(tīng)話。因此，不管在生活還是教學(xué)中，這類教師時(shí)時(shí)處處對(duì)孤兒學(xué)生流露出挾恩示惠的思想，使得孤兒學(xué)生既無(wú)可奈何，又心里難受。在這種狀態(tài)下實(shí)施的感恩教育效果自然是游離的、偏執(zhí)的，帶來(lái)的危害也是巨大的。

(三)威脅驅(qū)逐型

威脅驅(qū)逐型感恩教育常用的方式是：你再不聽(tīng)話，就把你送回老家。進(jìn)入明天學(xué)校的100多名孤兒學(xué)生，大都是來(lái)自南寧市6縣6城區(qū)的孤兒。這些孤兒是學(xué)校按照有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審查、篩選才能進(jìn)來(lái)的。不是所有的孤兒都有這樣的機(jī)會(huì)。因此，能在南寧市明天學(xué)校幽雅和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)，對(duì)孤兒來(lái)說(shuō)是非常難得的。一般學(xué)生進(jìn)入明天學(xué)校都有流連忘返的感覺(jué)，何況是一名孤兒。此類教師正是利用了學(xué)生的這種患失心理，當(dāng)他們當(dāng)中有人犯了錯(cuò)誤，尤其犯了錯(cuò)誤屢教不改時(shí)，教師就對(duì)他們進(jìn)行威脅：“你再不聽(tīng)話，就把你送回老家。”雖然明天學(xué)校并沒(méi)有發(fā)生過(guò)有哪位孤兒學(xué)生因?yàn)椴宦?tīng)話而被送回原籍的事情，但因?yàn)檫@種方法對(duì)學(xué)生觸動(dòng)最大，所以這些孤兒受到這種威脅時(shí)，無(wú)不膽戰(zhàn)心驚，“教育效果”可謂立竿見(jiàn)影。然而，這種方法只會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈造成嚴(yán)重的傷害，會(huì)讓他們極度缺乏安全感和集體歸屬感，對(duì)其今后的人生將產(chǎn)生重大的不良影響。

二、孤兒感恩教育的對(duì)策

可喜的是，我們的許多教師已經(jīng)察覺(jué)到了這些問(wèn)題，并積極探索出了一些效果不錯(cuò)的教育方式。

(一)和風(fēng)細(xì)雨型

和風(fēng)細(xì)雨型感恩教育主要表現(xiàn)為：從細(xì)節(jié)人手，給予孤兒學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，使孤兒學(xué)生從心靈深處慢慢感受到教師對(duì)他們的關(guān)懷與呵護(hù)，從而萌生感恩之心。這樣的感恩教育是深刻的，是刻骨銘心的。劉潤(rùn)娥老師在她管教孤兒的心得體會(huì)里有這樣一段話：“有一些孤兒不愿與人交往，對(duì)周圍的人有戒備心理，總認(rèn)為別人瞧不起自己，凡事故意漠不關(guān)心，使自己陷入孤獨(dú)、寂寞、抑郁之中……這就需要我們老師不厭其煩地用愛(ài)心去感化他們?！痹诶蠋焸兊募?xì)心關(guān)愛(ài)下，這些同學(xué)變了，變得自信、昂揚(yáng)，快樂(lè)的笑容重新洋溢在他們的臉上。

(二)以身作則型

以身作則型感恩教育，顧名思義，它的教育方式就是：以自身的言行感化孤兒學(xué)生。該如何表現(xiàn)自我心中的愛(ài)，教師成為了學(xué)生最好的榜樣。這樣的教育最有說(shuō)服力。盧艷珍老師有篇教育孤兒的心得體會(huì)，她是這樣寫的：“孤兒最缺乏的是什么?最需要的是什么?是愛(ài)，是家庭溫暖，是自信心。在我們明天學(xué)校大家庭，我們必須讓他們?nèi)笔У膼?ài)得到補(bǔ)償……元旦之夜，我和她一塊做菜，她給我打下手，這天晚餐我們倆還以可樂(lè)當(dāng)酒碰了幾杯。三天假期很陜過(guò)去了，在送她回學(xué)校的路上，她湊近我的耳邊大聲說(shuō)：‘老師，我好想叫你一聲媽媽……我心里想，這看似平常的三天對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)期缺乏家庭關(guān)愛(ài)的孩子是多么的重要啊!”盧老師以身作則，沒(méi)有刻意的表現(xiàn)，但愛(ài)卻滲透在她的行動(dòng)中，喚醒了學(xué)生沉睡的心靈，使學(xué)生于細(xì)微之處見(jiàn)精神、見(jiàn)境界，從而自然生出感恩之情。

孤兒是弱勢(shì)群體，要把他們培養(yǎng)成為有用之才，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，教育階段與教育方式的選擇尤為重要。小學(xué)教育對(duì)兒童的性格發(fā)展是黃金時(shí)段，我們只有選擇適合孤兒的教育方式，才能讓孤兒們更加健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

(責(zé)編藍(lán)能波)