■ 林乾良

三、揚(yáng)州八怪中汪慎號(hào)茶仙

悠悠數(shù)千年繪畫史，出現(xiàn)過(guò)許多著名的畫家藝術(shù)群體。若論知名度之大，要推“揚(yáng)州八怪”為第一。據(jù)梓行于同治12年（1873）的李玉棻《甌缽羅室書畫過(guò)目考》，所謂揚(yáng)州八怪是指金農(nóng)、黃慎、鄭燮、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔與羅聘。

上述八大家只一半人的籍貫是江蘇人，金農(nóng)是浙江人，黃慎是福建人，汪士慎與羅聘是安徽人。當(dāng)清朝的康熙、雍正、乾隆三朝，江南富庶，揚(yáng)州尤稱盛地。文人畫家，只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地方才易討生活。所以，有才能之士多客揚(yáng)州。不但是揚(yáng)州八怪長(zhǎng)時(shí)間居住揚(yáng)州，即如后來(lái)的西泠八家也不少曾到過(guò)揚(yáng)州。

八怪中的印人，據(jù)《揚(yáng)州八怪史料》研究大約只有一半。在西泠同社方去疾編印《明清篆刻流派印譜》中有印作收載者，只有汪士慎與高翔。

汪士慎（1686—1759）原名慎，字近人，號(hào)巢林，安徽休寧人，寓居揚(yáng)州。由于視茶成癖，如癡如醉，他的朋友金農(nóng)遂贈(zèng)與“茶仙”的雅號(hào)。汪氏的嗜茶名句甚多，例如：“飯可終日無(wú)，茗難一刻廢”；“愛(ài)梅兼愛(ài)茶”，“啜茶日日寫梅花”。因此，他平日待客從不設(shè)饌，只是“清陰設(shè)茶宴”、“煮茗當(dāng)清樽”而已。汪氏性狂傲，無(wú)論詩(shī)、書、畫、印均打破成規(guī)而自成一家，自稱“嗜好殊能推狂夫”。在《明清篆刻流派印譜》中，未收他所作與茶有關(guān)之印，茲收其名印兩方，即“汪慎”（圖10）與“巢林”（圖11）。

(圖10）

（圖11）

有關(guān)汪慎愛(ài)茶的故事甚多，茲摘一則如下：有一次，他的朋友姚世鈺搞來(lái)一包“杼山野茶“請(qǐng)汪巢林品鑒。這位巢林先生滌盞沖泡，一入口中便大喜過(guò)望，認(rèn)為此茶是他飲過(guò)的茶中最具韻味的一種，一邊品飲，一邊竟吟出了“莫笑老來(lái)嗜更頻，他生愿作杼山民”的句子。汪巢林的飲茶，其量也大，自謂“一盞復(fù)一盞”，“一甌苦茗飲復(fù)飲”，而對(duì)茶的感受則很細(xì)膩：“飄然輕我身”、“滌我六腑塵”、“醒我北窗寐”。

汪士慎在五十四歲時(shí)，患疾已久的左眼失明了。關(guān)于汪巢林的失明，有人說(shuō)是飲茶過(guò)度所致，非也。汪巢林也不以為然，他在《蕉陰試茗》中有句云：“平生煮泉百千甕，不信翻令一目盲?！?/p>

汪士慎有一幅隸書對(duì)聯(lián)：“茶香入座午陰?kù)o，花氣侵簾春晝長(zhǎng)”，真可謂文、書雙絕。其泉書境界恬靜而率真，深為書壇所推重（見(jiàn)圖12）。

（圖12）

四、西泠八家中丁敬號(hào)玩茶

浙江為我國(guó)東南沿海著名的文物之邦，地靈人杰，名家輩出。在華夏文化的許多領(lǐng)域里，都存在著“浙派”的名稱，如中國(guó)繪畫、詩(shī)詞、古琴等。其中，聲名最為顯赫的，自然要屬篆刻藝術(shù)（印學(xué)）中的浙派了。

名為浙派，自然是浙江的印人所創(chuàng)立。其實(shí)，核心的人物都是杭州人。西泠，是杭州市內(nèi)的一個(gè)區(qū)域的名字。西，言其位置偏于市區(qū)的西隅，其實(shí)就在西湖之中。泠，言水之清幽，也是與西湖有關(guān)。杭州的西湖名聞天下，西泠之名也隨之而興。因此，印中浙派又稱為“西泠印派”，其代表人物就是清朝中期的“西泠八家”。

一提起西泠，就難免想到丁敬（1695—1765）。這是因?yàn)椋核仁乔宄∧觊g詩(shī)人常在西泠集會(huì)的吟社核心人物；而且又是浙派篆刻藝術(shù)的始祖。如今，在西湖孤山與西泠橋之間的西泠印社，不但以風(fēng)景名勝而聞名，更以研究、弘揚(yáng)東方藝術(shù)的奇葩——金石書畫而千古流芳。在這里，矗立著丁敬的畫像、刻石、真人大小的塑像以及手書詩(shī)稿刻石等。足見(jiàn)，丁敬與西泠八家、浙派印學(xué)以及西泠印社是交相輝映、同傳不朽的。

雖然丁敬是個(gè)布衣，而且是市井中賣酒的，可是由于他的博學(xué)、多才與傲岸的骨氣，他居然成為文人，藝術(shù)家中眾望所歸的領(lǐng)袖人物，真是千古罕見(jiàn)。在綿長(zhǎng)數(shù)千年的印史上，丁敬聲譽(yù)之隆，風(fēng)格之新，藝術(shù)之真善美以及影響之大，為前賢所不及。他所開(kāi)創(chuàng)的浙派印學(xué)，在他生前就享有盛名。例如他的同時(shí)代人，于乾隆十年（1745）輯成《飛鴻堂印譜》的汪啟淑就十分崇拜丁敬。該譜廣泛收集當(dāng)時(shí)及前代的印人作品約4千方，丁敬所刻得朱文“飛鴻堂”即居全譜之冠，可見(jiàn)推重之極。繼丁敬篆刻藝術(shù)而興起者，先是他的學(xué)生黃易（小松）以及私淑他的蔣仁（山堂）和奚岡（鐵生），后世人稱“西泠四家”。稍后，又有崇拜他的陳豫鐘（秋堂）、陳鴻壽（曼生）、趙之琛（次閑）和錢松（叔蓋），稱為“西泠后四家”。合前、后四家，則稱為“西泠八家”。

丁敬一生好茶。雖癡迷的程度還不及揚(yáng)州八怪中的茶仙汪士慎，但在書法、篆刻、詩(shī)文中都可查到許多資料，可知也在伯仲之間。有趣的是：汪士慎號(hào)“茶仙”，那是友人金農(nóng)定的；丁敬之號(hào)“玩茶”，則是他自己起的。

我昔年曾經(jīng)寫過(guò)一篇論文，名曰《丁敬名字別號(hào)考》，后收于西泠印社出版的《印學(xué)論叢》（1984）。文中，將文獻(xiàn)及印譜上有關(guān)丁敬的名號(hào)一一摘出，加以分類，共有鈍丁、龍泓、硯林……等7大類。有關(guān)玩茶類，還有3種變化：玩茶老人（見(jiàn)于“南徐居士”?。⑼娌栉蹋ㄒ?jiàn)于“寒潭雁影”?。⑼娌枸牛ㄒ?jiàn)于“梅垞”?。?。從名稱可知，應(yīng)是丁敬60歲前后所用的字號(hào)。因?yàn)椤褒堛笔驱埦膭e名，在宋朝施愕所撰《淳祐臨安志》中即有說(shuō)明。而杭州的龍井在乾隆前已以出產(chǎn)龍井茶而享譽(yù)，可見(jiàn)丁敬之號(hào)龍泓亦應(yīng)與嗜茶有關(guān)。丁敬的龍泓類字號(hào)估計(jì)是中年之時(shí)即已應(yīng)用，有名的六面印中，有“龍泓館印”與“龍泓外史丁敬身印記”兩面，可見(jiàn)重要。

丁敬有關(guān)玩茶名號(hào)的印，印面未見(jiàn)，邊款則有之。如圖13為“玩茶老人”、圖14為“玩茶叟”

（圖13、14）

丁敬不但是大印人，也是大詩(shī)人，書法也極擅長(zhǎng)。他曾作過(guò)《論茶六絕句》，其一曰：“松柏深林繚繞岡，荈茶生處蘊(yùn)真香。天泉點(diǎn)就醍醐嫩，安用中冷水遞忙?！逼涠唬骸昂喜锠t密似鱗，跛師亡后更無(wú)人。縱教諸剎高禪供，盡是撐甌漫眼春。”其三曰：“金髯斗茗極錙銖，被盡吳儂軟話愚。滿口銀針矜特賞，誰(shuí)知空捻老髭須?！逼渌脑唬骸疤焐夏峦诱l(shuí)獲見(jiàn)，人間仙掌亦難遭。瓊芽只合滋仙骨，留付詩(shī)中一代豪?！逼湮逶唬骸拔湟牟杵芬嫫厶摚?花香重吏胥。堪嗟吸鼻夸奇味，盡出南蠻藥轉(zhuǎn)余?！逼淞唬骸俺Ｄ陳?ài)飲黃梅雨，垂死猶思紫梗茶。寄語(yǔ)香山老居士，別茶休向俗人夸?！?/p>

丁敬的《論茶六絕句》，是他的得意之作，當(dāng)時(shí)一定曾經(jīng)寫過(guò)許多卷。今存于浙江博物館者有一手卷（見(jiàn)圖15，只示前三分之一），全長(zhǎng)應(yīng)118厘米。雖終數(shù)百年風(fēng)雨與戰(zhàn)火，仍能完好無(wú)損，足見(jiàn)前任愛(ài)護(hù)之深情。安用中冷水遞忙?！逼涠唬骸昂喜锠t密似鱗，跛師亡后更無(wú)人?？v教諸剎高禪供，盡是撐甌漫眼春?！逼淙唬骸敖瘅锥奋鴺O錙銖，被盡吳儂軟話愚。滿口銀針矜特賞，誰(shuí)知空捻老髭須?！逼渌脑唬骸疤焐夏峦诱l(shuí)獲見(jiàn)，人間仙掌亦難遭。瓊芽只合滋仙骨，留付詩(shī)中一代豪?！逼湮逶唬骸拔湟牟杵芬嫫厶?，小 花香重吏胥?？班滴强淦嫖?，盡出南蠻藥轉(zhuǎn)余?！逼淞唬骸俺Ｄ陳?ài)飲黃梅雨，垂死猶思紫梗茶。寄語(yǔ)香山老居士，別茶休向俗人夸?！?/p>

丁敬的《論茶六絕句》，是他的得意之作，當(dāng)時(shí)一定曾經(jīng)寫過(guò)許多卷。今存于浙江博物館者有一手卷（見(jiàn)圖15，只示前三分之一），全長(zhǎng)應(yīng)118厘米。雖終數(shù)百年風(fēng)雨與戰(zhàn)火，仍能完好無(wú)損，足見(jiàn)前任愛(ài)護(hù)之深情。

（圖15）

除了此卷外，另外還有兩套石刻，今存于西泠印社的題襟館（見(jiàn)圖16與17，亦只示前部）。這3本，原件其實(shí)都是不同的，從第4行的“安”字即可察知了。

偉哉丁敬，印茶雙輝。

除了此卷外，另外還有兩套石刻，今存于西泠印社的題襟館（見(jiàn)圖16與17，亦只示前部）。這3本，原件其實(shí)都是不同的，從第4行的“安”字即可察知了。

偉哉丁敬，印茶雙輝。

（圖16）

（圖17）