黃 義

有些東西曾讓我們深深感動(dòng),但我們卻難以將它表達(dá)出來(lái)。比如,當(dāng)我們?yōu)椤洞航ㄔ乱埂匪袆?dòng)的同時(shí),我們卻沒(méi)辦法說(shuō)明詩(shī)中的水光月色、宇宙人生和游子思婦之間到底是什么關(guān)系。很多人努力地嘗試各種形式的表達(dá)。他們用色彩、用音樂(lè)、用舞蹈,但往往只能再現(xiàn)其中一個(gè)主題,通常是景色或相思。這樣的表達(dá)使我們?cè)緩?fù)雜的感情變得明晰,但那決不是我感受到的《春江花月夜》。我相信,這些都與主題無(wú)關(guān),它也不是一首有關(guān)游子思婦的詩(shī)。也許,除了贊美它是“詩(shī)中之詩(shī),頂峰上的頂峰”外,我們只能啞口無(wú)言。這一困惑鄙視我們的職業(yè)經(jīng)驗(yàn),挫折我們的理性,使我們感到悲觀,但這又是一首不能忘懷的詩(shī),每一次表達(dá)都是一次探險(xiǎn),我只有不斷地嘗試。

“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明?！边@一片景色曾引起我們多少遐想:一切都消融在水光月色之中,天地一體,無(wú)邊無(wú)際。在這鋪天蓋地的潮水中,在冉冉升起的月輪中,我們還能感受到宇宙創(chuàng)造的生機(jī)。這是一個(gè)純凈而縹緲的世界,但決不單薄,反而飽滿而充實(shí)。潮水催生了明月,月光就成了這個(gè)世界的主宰——那是一個(gè)孤傲的主體,它不可能僅僅作為背景而存在。澄明而顫動(dòng)的空氣,細(xì)密得若有若無(wú)的花林,還有蒙蒙眬眬隱約著的沙灘……它們使月光飄動(dòng)、閃爍,散發(fā)著淡淡的香味,它們自己不存在,它們只是月光的一部分。在這天地之間,只有月光。而這月光又是如此的完美,它無(wú)處不在,輕靈、通透。這是一個(gè)生存和自由的境界,是一個(gè)完美而自足的境界。

但在驚嘆這一景色的同時(shí),我的內(nèi)心里卻隱隱涌動(dòng)著悵惘。這完美的景致太過(guò)于靜謐、過(guò)于清冷,我總能感受到這背后所隱藏的深沉的緘默,使我惶恐而孤獨(dú)。我只能茫然地在這景物中尋找。但花林似霰,流霜飛動(dòng),白沙隱約,在那不見(jiàn)不覺(jué)之中,又能捕捉到什么呢?等你伸出手時(shí),這又成了一個(gè)纖塵皆無(wú)的空空的存在,只有那一輪永恒的孤月在注釋著什么叫空寂。月光籠罩了一切,月光使他們都成為幻象,它讓我懷疑這個(gè)美麗的春江花月夜是一個(gè)缺乏實(shí)質(zhì)的景象,它像幻覺(jué)一般美妙,但它是幻覺(jué)嗎?那輪月亮是真實(shí)的,它雖然無(wú)處不在,可卻離我那么遠(yuǎn),而且,它過(guò)于完美,這使我羞愧。

詩(shī)人在反復(fù)的發(fā)問(wèn)中,有著留戀和惋惜:“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人?”最初相見(jiàn)的那一剎那應(yīng)該有著無(wú)限的驚喜,但人類生命又給月亮帶來(lái)什么呢?人的生命太短暫了,太虛幻了,它甚至來(lái)不及舉起頭來(lái)問(wèn)候一下那輪明月,就匆匆逝去,淹沒(méi)在汩汩的流水中,不留下任何痕跡。代代生民雖然像長(zhǎng)江流水一樣綿綿不絕,可是有哪一朵浪花值得期待呢?人類生命不過(guò)是個(gè)虛幻的瞬間顯現(xiàn),永恒的只是月亮,月亮也因永恒而孤寂。明月在歲月中漸漸冷卻,漸漸高高地掛起。它注視著的目光里,應(yīng)該有失望,應(yīng)該有憐憫。

人生如寄,生命個(gè)體時(shí)常要領(lǐng)略無(wú)常的悲哀,就如同飄忽不定的白云,不知?dú)w宿何處?“白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁?！边@片白云,它是轉(zhuǎn)篷一般浪跡天涯的行蹤,還是一段依依不舍的別情?當(dāng)詩(shī)人用“誰(shuí)家”“何處”來(lái)發(fā)問(wèn)時(shí),他所要描述的實(shí)際上是一個(gè)無(wú)家不有、無(wú)處不在的生命現(xiàn)象——?jiǎng)e離。這是一個(gè)永恒的、超越的生命之問(wèn)。中國(guó)古人對(duì)別離有著刻骨銘心的體驗(yàn),“黯然消魂者,惟別而已矣?！眲e離不僅是人生中最為突出的無(wú)?，F(xiàn)象,它還最真實(shí)地凸現(xiàn)了此時(shí)的孤獨(dú),最形象地暗示了人生的結(jié)局。林黛玉正是在永恒之“散”的壓力下,才對(duì)“聚”小心防范,說(shuō)聚還不如不聚的好。有一首叫《央金瑪》的歌,用來(lái)自高原的古老的樂(lè)調(diào),反復(fù)而含糊地唱著:“我一生向你問(wèn)過(guò)一次路,你一生向我揮過(guò)一次手。”一個(gè)偶然的相逢正揭示了永久的別離和永恒的孤獨(dú),也就觸發(fā)了人生的無(wú)限悲涼,所以它才是一個(gè)生命事件。從生離死別這四個(gè)字的排列組合中,我們知道,分別并不僅僅是分別,它是一種深刻的生命體驗(yàn)。

但分別的意義不僅是為了體驗(yàn)悲涼。從那個(gè)為相思所包裹著的柔弱的心靈中,我們還能領(lǐng)略更多。那“徘徊左右”“卷不去”“拂還來(lái)”的是月光,也是少婦心中的孤獨(dú)和思念。但月光又是什么呢?那輪古往今來(lái)的明月不也在孤獨(dú)和期待之中嗎?當(dāng)它如此癡迷地糾纏著那個(gè)少婦的時(shí)候,我的心激動(dòng)起來(lái):難道月亮所期待的是這個(gè)柔情滿懷的少婦嗎?你看,當(dāng)少婦沉浸在無(wú)邊的思念之中時(shí),月亮和人不再有隔膜,她們交融在一體,“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君?！边@是一個(gè)奇跡:這個(gè)微不足道的生命浪花,憑著自己對(duì)孤獨(dú)的真切體會(huì),憑著自己的一腔深情,在這個(gè)寂靜的夜晚,和月光匯而為一。這時(shí),我看見(jiàn)鴻雁翩飛、魚(yú)龍潛躍,江水中蕩起美麗的波紋。感情使個(gè)體生命絢麗,心中的月光也是無(wú)窮無(wú)盡的。這個(gè)時(shí)候,生命不再虛幻,它和月光一起在飛。

別離不僅是寂寞,別離還催生著溫情。對(duì)別離執(zhí)著的人,也就是對(duì)溫情的執(zhí)著吧,就像林黛玉?！伴e潭落花”是一個(gè)何等清麗的夢(mèng)境,在那脆弱而美麗的夢(mèng)境后,是一顆讓人深深感動(dòng)的滿懷期待的心。生命就要在落花流水中耗盡了,但沒(méi)有悲憤、沒(méi)有悔恨,只有無(wú)盡的悠悠別情。在這一個(gè)又一個(gè)為濃濃的月光所包裹的夜晚,讓我們一起相思吧!“碣石瀟湘無(wú)限路”,即使愛(ài)人永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),我們也要用期待緊緊地?fù)肀н@輪月亮。這時(shí),不再有對(duì)虛無(wú)的恐懼,我感受到此時(shí)的歡愉,巨大的幸福像潮水一樣涌進(jìn)我心房,因?yàn)槲铱吹竭@個(gè)宇宙不再冷寂,有片片溫情在這春江花月夜里搖曳。

從“皎皎空中孤月輪”到“落月?lián)u情滿江樹(shù)”,詩(shī)人完成了生命探險(xiǎn)的歷程。當(dāng)我們用自己的生命賦予那個(gè)貌似自足而完美的江月以溫情的時(shí)候,我們從宇宙間找到了自己的位置,我們確證了生命的價(jià)值。生命短暫,人生如逝,但溫情,卻是人類在這宇宙之間之所以立足的理由和根據(jù)。

這是中國(guó)古人的第一次補(bǔ)情沖動(dòng),自這次艱難的歷險(xiǎn)之后,溫情在中國(guó)文學(xué)中就具有了本體超越的意義。每當(dāng)個(gè)體生命面臨著虛無(wú)的絕境時(shí),就會(huì)有一只充滿溫情的手給詩(shī)人以巨大的安慰,幫助詩(shī)人抗拒著無(wú)邊的黑暗和巨大的孤獨(dú)。從那以后,我們的文人從沒(méi)有停止過(guò)對(duì)溫情的追逐,從片片紅巾翠袖到月光如瀉的大觀園,有一條溫情的河流一直在默默地流淌,在沖刷著我內(nèi)心的悲哀。

“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此?！碑?dāng)我抬起頭來(lái),看著窗外如水的月色,我的心里充滿了感動(dòng),禁不住潸然淚下。

(遵義縣第三中學(xué))