趙朝榮

美術(shù)教育工作者該如何擺脫以技法傳授、技能訓(xùn)練為主線的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式,而適應(yīng)現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求呢?筆者認(rèn)為,教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)素質(zhì)、豐富的想象力及創(chuàng)造性思維為主,充分發(fā)揮美術(shù)的審美、認(rèn)識(shí)、教育三者并舉的功能。因此,現(xiàn)就談?wù)勔韵氯齻€(gè)方面的體會(huì)。

一、內(nèi)容上從注重技法訓(xùn)練向培養(yǎng)學(xué)生健全良好的藝術(shù)素質(zhì)轉(zhuǎn)變

在目前的美術(shù)課堂上,幾乎所有的人,包括一部分從事美術(shù)教育的工作者,忽視了兒童美術(shù)作為一種“生態(tài)現(xiàn)象”和人生的一個(gè)“生命階段”獨(dú)立存在的意義。“幼兒繪畫并非僅僅是純粹意義上的一幅圖畫的完成,它的稚拙、天真和浪漫是我們成年人所無(wú)法企及的?！庇薪處熖岢隽恕安唤潭獭钡碾[性教育方式,這和英國(guó)里德、美國(guó)羅恩菲德所倡導(dǎo)的“兒童中心論”如出一轍?！敖處熤徊贿^(guò)是材料的供應(yīng)者和鼓勵(lì)者”“教”被認(rèn)為是傷害兒童創(chuàng)造力或?qū)⒊扇藰?biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給兒童。這種觀點(diǎn)雖說(shuō)有失偏頗,但在目前還是有其現(xiàn)實(shí)意義的。明白了這一點(diǎn),也就不再會(huì)有上一段時(shí)間的“考級(jí)”之爭(zhēng)。

筆者認(rèn)為:“不教而教”中的“不教”,就是你不要過(guò)早地用技法技能去規(guī)范他;“教”就是要啟發(fā)他、引導(dǎo)他,培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣。我在美術(shù)課上,結(jié)合課文讓同學(xué)們用鉛筆隨心所欲地畫各種線條,然后在分割的塊面上填上自己認(rèn)為好看的顏色,結(jié)果每個(gè)學(xué)生畫得都很美,有的乍看起來(lái)是山水;有的則像樹(shù)林……不但突出了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,同時(shí)也提高了學(xué)生對(duì)線條及色彩搭配的感受能力。另外,畫線條與畫色塊時(shí)不同的握筆方法,用色的良好習(xí)慣(不是一下子攤在桌子上,而是用一支拿一支,用完之后放回去),不準(zhǔn)用直尺,最好少用橡皮等,大處著眼,小處著筆,不但對(duì)學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣及健全的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)起著很重要的作用,同時(shí)對(duì)學(xué)生良好生活習(xí)慣及行為習(xí)慣的養(yǎng)成也會(huì)有不可估量的作用。

二、方法上從注重模仿能力訓(xùn)練向培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力及創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)美術(shù)教育多是圍繞“看畫”或“臨畫”為主要內(nèi)容展開(kāi)的,以最終大家“都一樣”為結(jié)果;美術(shù)教學(xué)的真正意義基本上沒(méi)有得到充分的體現(xiàn),學(xué)生僅有的一點(diǎn)靈感也逐漸在“臨摹”中泯滅。當(dāng)然,臨摹能力作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)組成部分是必需的,但在教學(xué)中,即使臨了也要以能臨出獨(dú)特的個(gè)性為佳。想象力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā),是現(xiàn)代美術(shù)教育最主要的特征之一。如我在教“小鳥(niǎo)”一課時(shí)讓學(xué)生閉上眼睛聽(tīng)鳥(niǎo)的各種叫聲;在教色彩時(shí)讓學(xué)生聽(tīng)一組音樂(lè)之后再與色彩對(duì)號(hào)入座;讓學(xué)生大膽嘗試,讓學(xué)生把畫好的畫倒過(guò)來(lái)掛等等,不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生的各種感官去客觀地表現(xiàn)對(duì)象,而且為更好地培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性的思維創(chuàng)造了條件。

三、正確評(píng)價(jià)學(xué)生繪畫,從注重結(jié)果向注重過(guò)程的美術(shù)教育觀轉(zhuǎn)變

前幾年《中國(guó)教育報(bào)》上載有一個(gè)美國(guó)、日本和中國(guó)小孩畫蘋果的故事,曾掀起軒然大波,并引起一場(chǎng)教育觀的討論。一位貴婦曾對(duì)馬蒂斯所畫的一個(gè)女人提出質(zhì)疑,認(rèn)為畫中的手臂不合比例。馬蒂斯回答:“夫人,你看到的不是一個(gè)女人,而是一幅畫?！辟F婦人認(rèn)為畫得真實(shí)才好,而馬蒂斯一語(yǔ)就道出了繪畫的追求。一次我在教學(xué)生畫《雛雞圖》時(shí),一部分學(xué)生把小雞畫在紙的下面邊線上,而上面邊線多是一個(gè)太陽(yáng)、幾朵白云;中間剩下大片空白。我問(wèn)學(xué)生為什么不把小雞往中間畫一點(diǎn),他們說(shuō):“小雞怎會(huì)在空中?！蔽一腥淮笪?他們是把紙的底邊做地平面了。我引導(dǎo)他們:假如我們站高一點(diǎn)看地面或是在飛機(jī)上看地面,我們的圖畫會(huì)是什么樣子呢?于是他們又用“心”畫了起來(lái)……在教學(xué)中,學(xué)生有一點(diǎn)思想及創(chuàng)造性我都會(huì)提出表?yè)P(yáng)。我們要努力去理解并認(rèn)識(shí)其意義,革新內(nèi)容,從過(guò)程入手,建立新的評(píng)價(jià)方法。因?yàn)槌踔忻佬g(shù)教學(xué)并非是專業(yè)教育,也不是為了培養(yǎng)專業(yè)畫家。

總之,美術(shù)教育只有從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā),真正實(shí)現(xiàn)審美、認(rèn)識(shí)、教育(包括智力、情感等因素)三者并舉的功能,才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求,才會(huì)與素質(zhì)教育相適應(yīng)。

(大方縣新場(chǎng)中學(xué))