○石水平 (暨南大學(xué)管理學(xué)院 廣東 廣州 510632)
什么是情景呢?一般來說,情景有兩層含義,一是指景物、場景和環(huán)境;另一層含義是指人物、情節(jié),以及由場景、景物所喚起的人的情緒和內(nèi)心境界。什么是情景教學(xué)呢?情景教學(xué)就是在教學(xué)中充分利用形象,創(chuàng)設(shè)具體生動的場景,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而引導(dǎo)他們從整體上理解和把握教學(xué)中的重點和難點的一種教學(xué)方法。其中有這樣幾個基本要素:要明確教學(xué)主題;要圍繞教學(xué)主題設(shè)置情景;師生共同融入這種情景;實現(xiàn)教學(xué)目的。情境教學(xué)主要是某種富有感情色彩的活動而產(chǎn)生的一種特有的心理氛圍,就是以生動形象的情境激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒為手段的一種教學(xué)方法。目前,情境教學(xué)也正符合了新課程的要求,它充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促使他們自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力,進一步達到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。在教學(xué)實踐中,根據(jù)學(xué)生的年齡特點和心理特征,設(shè)置適當(dāng)?shù)那榫?,引起學(xué)生的情感共鳴,從而獲得最佳的教學(xué)效果。
情景教學(xué)模式的研究起源于20世紀(jì)90年代,它是基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論而成的新型教學(xué)模式,現(xiàn)廣泛運用于各個學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,知識不是通過教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會文化背景下,借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程,因此,情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。
其一,情境。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu),這對教學(xué)設(shè)計提出了新的要求。即在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下,教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析,還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題,并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。
其二,協(xié)作。協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終,協(xié)作對學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗證、學(xué)習(xí)成果的評價直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用。
其三,會話。會話是協(xié)作過程中的不可缺少環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過會話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計劃。此外,協(xié)作學(xué)習(xí)過程也是會話過程。在此過程中,每個學(xué)習(xí)者的思維成果為整個學(xué)習(xí)群體所共享,因此會話是達到意義建構(gòu)的重要手段之一。
其四,意義建構(gòu)。這是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo),所謂建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達到較深刻的理解。這種理解在大腦中的長期存儲形式就是所謂的“圖式”,也就是關(guān)于當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。也就是說,既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用,又不忽視教師的指導(dǎo)作用,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者,而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?/p>
《基礎(chǔ)會計學(xué)》教學(xué)需要在增強學(xué)生感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上,上升為理性認(rèn)識。感性認(rèn)識越豐富,越容易上升到理性認(rèn)識。正是基于此,在自身的教學(xué)實踐中,越來越感覺到情景教學(xué)在《基礎(chǔ)會計學(xué)》課堂中是十分必要的和重要的。情景教學(xué)增強了學(xué)生的感性認(rèn)識,進而把這種感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,這符合一般的認(rèn)知規(guī)律。
《基礎(chǔ)會計學(xué)》研究的主要內(nèi)容是會計相關(guān)概念,其內(nèi)容是豐富多彩、生動形象的?!痘A(chǔ)會計學(xué)》本身的這種生動形象性決定著會計課堂中要使用情景教學(xué),否則就失去了會計最原本的東西。當(dāng)然,設(shè)置情景具有選擇性,要依據(jù)一定的主題選擇典型的情景。設(shè)置了這一具有代表性的情景,就便于學(xué)生以此情景為基點進行思考,得出相關(guān)結(jié)論??梢?,《基礎(chǔ)會計學(xué)》本身的形象性、生動性、豐富性要求《基礎(chǔ)會計學(xué)》課堂設(shè)置情景,這也有利于學(xué)生從感性到理性的思考。
今天的教育正在進行由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的偉大改革。素質(zhì)教育是對受教育者德、智、體、美、勞、心的全面教育,使各方面教育協(xié)調(diào)統(tǒng)一,從而培育全面發(fā)展的人。由此可見,素質(zhì)教育更注重學(xué)生全面的發(fā)展,更注重從學(xué)生這個角度來思考教學(xué),不同于應(yīng)試教育僅僅偏重于教、偏重于對學(xué)生的灌輸。具體到《基礎(chǔ)會計學(xué)》課堂,情景教學(xué)就充分考慮到學(xué)生的學(xué),考慮到學(xué)生的心理感受,它不是強迫學(xué)生被動地接受什么。而是設(shè)置情景,讓學(xué)生主動地走入這個環(huán)境去虛擬地感受,喚起學(xué)生的心理反應(yīng)。素質(zhì)教育還強調(diào)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。而情景教學(xué)恰恰可以把師生共同融入《基礎(chǔ)會計學(xué)》情景中。在這種情景中,師生可以通過談話法完成教學(xué)任務(wù),從而發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。
如果一堂課能夠精心設(shè)置情景,采用情景教學(xué),學(xué)生的反應(yīng)是最為顯著的:“知識間的聯(lián)系容易理解了!對會計知識的印象加深了!”這就是情景教學(xué)取得的效果,也是老師最希望看到的。情景教學(xué)為什么會便于學(xué)生理解呢?這是因為情景教學(xué)能夠使學(xué)生進入會計環(huán)境,這個會計環(huán)境對其就不再陌生,其好像是這個會計環(huán)境中一分子。這樣,學(xué)生就能更自覺更好地思考會計概念之間的聯(lián)系,也就便于理解了。為什么會加深學(xué)生對會計知識的印象呢?因為《基礎(chǔ)會計學(xué)》情景的形象性、生動性自然會刺激學(xué)生的感官,加上學(xué)生置于會計情景中而進行的思考,印象加深也是顯而易見的。更重要的是,這種情景教學(xué)在不自覺中培養(yǎng)了學(xué)生思考會計問題或其他問題的一個重要原則和方法,即在特定的會計環(huán)境中去思考問題,不能脫離這個環(huán)境。
認(rèn)識必須經(jīng)過感性認(rèn)識才能上升到理性認(rèn)識。也就是說,在《基礎(chǔ)會計學(xué)》教學(xué)中,學(xué)生必須有大量的感性認(rèn)識,最終才能形成理性認(rèn)識。否則,學(xué)生就只能死記硬背,而不能很好地理解會計結(jié)論,更不能培養(yǎng)學(xué)生的會計思維能力。而采用情景教學(xué),就可以大大增強學(xué)生的感性認(rèn)識。設(shè)置情景需要把大量的資料和圖片,或用生動形象的語言或用多媒體把它展現(xiàn)給學(xué)生,這不僅大大引起學(xué)生的興趣,還大大刺激學(xué)生的感官,促進其思維的活躍,從而有利于學(xué)生形成理性認(rèn)識。
既然情境教學(xué)能夠引起學(xué)生好奇、好動、好問的心理特征,使他們樂于學(xué),那么該運用什么樣的手法創(chuàng)設(shè)情境呢?一般而言,情景教學(xué)在《基礎(chǔ)會計學(xué)》課堂的實施有三種基本方式,即多媒體演示、語言描述和圖形再現(xiàn)。
多媒體為情景教學(xué)提供了更好的工具,也就為其增添了廣闊的前景。多媒體從視覺、聽覺等刺激了學(xué)生的大腦,達到前所未有的程度,大大增強了學(xué)生的感性認(rèn)識,也就帶動了學(xué)生的積極思考。比如講《會計學(xué)導(dǎo)論》一章,在同學(xué)們思考如何認(rèn)識會計存在的理由及其與人的關(guān)系時,利用多媒體播放《水滸》片段,進而提出水泊梁山的財務(wù)總監(jiān)是誰?梁山上與會計有關(guān)的職位又是如何設(shè)置的?那種場景必然會深深地感染著學(xué)生,使他們內(nèi)心激動不已,產(chǎn)生出對會計知識的強烈渴望。
語言描述是一種傳統(tǒng)的方式,但具有較強的靈活性,可針對不同情況適時調(diào)節(jié)。語言描述就是用生動形象的語言描述會計事件、會計人物等。這要求教師善于描述、善于表達,就像一個具有感染力和感召力的演講家一樣,能夠用生動形象的語言描述把他和他的學(xué)生們一起投入到會計情景中。備課時教師要特別注意各教學(xué)環(huán)節(jié)之間的過渡語的設(shè)計,使環(huán)節(jié)之間連接得更緊密、更恰當(dāng),教師抑揚頓挫,充滿激情的語言必能激起學(xué)習(xí)的欲望,讓學(xué)生積極主動地參與其中。比如講《會計事項與會計恒等式》一章,通過引入如今被人們普遍認(rèn)同的能量守衡定律,然后轉(zhuǎn)入到國家、社會和家庭中,最后落角到企業(yè)中是如何運用的?借助生動的語言描述,從而讓學(xué)生更深入了解企業(yè)中的會計事項與會計恒等式是如何形成的??傊?,在語言描述的過程中,教師要把形象生動的語言和豐富的表情、眼神、手勢、動作、聲音等結(jié)合起來,創(chuàng)設(shè)樂教樂學(xué)的情景,制造良好的課堂氣氛,師生共同融入,這樣就能調(diào)動學(xué)生的積極性,達到良好的教學(xué)效果。
圖形是教學(xué)中運用比較廣泛的直觀教具,有些學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無法運用實物、模型的,圖形在教學(xué)中發(fā)揮了實物、模型無法比擬的作用。在教學(xué)中,有些內(nèi)容教師可以用簡單的圖形進行總結(jié),這樣既一目了然,又便于記憶和掌握,可以收到事半功倍的效果。比如在講授《會計核算形式》一章時,也可以采用這種方法。我國目前會計核算形式主要有:記賬憑證核算形式、科目匯總表核算形式、匯總記賬憑證核算形式等,各種核算形式的主要區(qū)別在于登記總分類賬的依據(jù)和方法不同。因此,在講授會計核算形式時,教師主要講清楚記賬憑證核算形式的賬務(wù)處理程序,用圖表形式表示記賬憑證核算形式的賬務(wù)處理程序見圖1。
圖1 記賬憑證核算形式的賬務(wù)處理程序
所以,在講述科目匯總表核算形式時,只要在第④步處加上一步編制科目匯總表,再根據(jù)科目匯總表登記總分類賬;而在講述匯總記賬憑證核算形式時,只要把科目匯總表改成編制匯總記賬憑證即可。采用這種方式教學(xué),學(xué)生既獲得了有關(guān)知識,又學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法,一舉兩得。
《基礎(chǔ)會計學(xué)》情景教學(xué)的本質(zhì)目的是培養(yǎng)學(xué)生的會計思維能力,這也是現(xiàn)代社會對高素質(zhì)人才的一個基本要求。人是生活、工作在社會上的,他要認(rèn)清其周圍環(huán)境、認(rèn)清社會,才能更好地處理他與別人、他與社會的各種復(fù)雜關(guān)系。要做到這一點就必須培養(yǎng)學(xué)生的會計思維能力,培養(yǎng)其用唯物主義辯證法和邏輯思維方法認(rèn)識社會的能力,這就是《基礎(chǔ)會計學(xué)》情景教學(xué)的本質(zhì)目的。但是認(rèn)識的一般規(guī)律是首先對事物有一個感性認(rèn)識,感性認(rèn)識多了,才能上升到理性認(rèn)識。而《基礎(chǔ)會計學(xué)》課堂中的情景教學(xué)恰恰可以很好地增強學(xué)生的感性認(rèn)識?!痘A(chǔ)會計學(xué)》教師要在這個良好的會計情景中適時地培養(yǎng)學(xué)生的會計思維能力,把感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。因此,情景教學(xué)只是一種教學(xué)手段、方式,其背后的目的是培養(yǎng)學(xué)生的會計思維能力,不能脫離這個本質(zhì)目的,而僅僅停留在有趣的、生動的感性認(rèn)識上。
另外,從《基礎(chǔ)會計學(xué)》情景教學(xué)中可以看到,只有把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,才能在這個過程中培養(yǎng)學(xué)生的會計思維能力,才能體現(xiàn)情景教學(xué)的意義和價值。情景式教學(xué)就是利用情景來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,加深學(xué)生學(xué)習(xí)的印象,最終起到良好的學(xué)習(xí)效果。為了讓情景式教學(xué)取得好的教學(xué)效果,以下注意事項也是不容忽視的:其一,可接受性。問題的設(shè)計要根據(jù)學(xué)生的根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置,要考慮到學(xué)生能不能接受,要設(shè)計合適的“路徑”和“梯度”,便于學(xué)生利用學(xué)過的知識和技能來解決問題。其二,直觀性。問題的設(shè)計的內(nèi)容要直觀,是平時生產(chǎn)實踐中的一些常見問題,便于調(diào)動學(xué)生的積極性。其三,開放性。問題的設(shè)計要有層次性、入口寬,開放性強、解決方案多,學(xué)生的思維與創(chuàng)造的空間大。其四,挑戰(zhàn)性。問題的設(shè)計能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突和學(xué)習(xí)方向,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生提供足夠的探索空間,促進積極參與,接受問題的挑戰(zhàn)。其五,真實性。真實的情景有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維和應(yīng)用能力,有利于學(xué)生在真實的環(huán)境中培養(yǎng)真實的情感和態(tài)度。學(xué)習(xí)情景越真實,學(xué)習(xí)到的知識越容易在真實的情景中起作用,達到預(yù)期的效果。
綜上所述,情景教學(xué)適應(yīng)了社會對人才培養(yǎng)的要求,符合人一般的認(rèn)知規(guī)律,特別是多媒體技術(shù)的日新月異的發(fā)展為其提供的廣闊舞臺,正受到戰(zhàn)斗在教學(xué)改革前沿的教師的青睞。另外,《基礎(chǔ)會計學(xué)》是一門注重實踐性和操作性的學(xué)科,在教學(xué)中,不僅要強調(diào)基本原理和基礎(chǔ)知識的傳授,更要強調(diào)實踐過程,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠體驗到會計情景。情景教學(xué)以其自身特有的魅力為學(xué)生所喜愛,通過營造活躍的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的興趣,促進學(xué)生智能的發(fā)展,從而使課堂教學(xué)獲得最佳效果,并在落實基礎(chǔ)知識的過程中,培養(yǎng)了學(xué)生對《基礎(chǔ)會計學(xué)》綜合運用的能力。同時,情景教學(xué)能更好地發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位,是實現(xiàn)互動式教學(xué)的一種有效手段。若能充分運用情景教學(xué),發(fā)揮其吸引學(xué)生,增強學(xué)生感性認(rèn)識的優(yōu)勢,必然能給《基礎(chǔ)會計學(xué)》課堂教學(xué)提供一股強大的動力。但與此同時,不能忽視《基礎(chǔ)會計學(xué)》課堂教學(xué)的本質(zhì)目的是培養(yǎng)學(xué)生的會計思維能力,也就時說要明確孰是手段,孰是目的。情景式教學(xué)最終要達到“景中生情,情中含景,景者情之景,情者景之情”的至高境界,然而在實際的教學(xué)過程當(dāng)中可能還會碰到這樣或者那樣的問題,這還需要我們不斷地摸索和提高,讓教學(xué)一體化的理念在教學(xué)過程中真正能夠得以實現(xiàn)。
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