陶 杰

電影《孔子》上映，與好萊塢大片《阿凡達(dá)》對(duì)壘，身為中國人，我盡了義務(wù)，對(duì)四周的朋友力竭聲嘶地總動(dòng)員，希望他們買票看《孔子》，罷看美國文化侵略的《阿凡達(dá)》。我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力提高了，就是文化軟力量還沒搞上去，而且《孔子》的主要投資者據(jù)說還是香港商人，難得有此孺慕儒家文化的愛國心，十分珍貴，萬一投資虧本，港商投資電影的積極性會(huì)受打擊。

可惜事與愿違，中國各地一場“阿孔票房戰(zhàn)”，阿勝孔敗，原因在網(wǎng)絡(luò)上早已有熱議。為什么《孔子》斗不過《阿凡達(dá)》?我認(rèn)為，關(guān)鍵在于電影《孔子》里的一句點(diǎn)題對(duì)白：“如果你不能改變世界，那就要改變你的內(nèi)心?！?/p>

香港人對(duì)我國文化了解不深，港商投資的《孔子》，對(duì)《孔子》的語錄憑空杜撰，本屬“創(chuàng)作自由”。這句話孔子沒說過，倒在其次，而是香港的編劇家，造作得太不聰明。

為什么?因?yàn)橐磺袘騽。从跊_突，沒有沖突，就沒有戲。企圖改變世界，而且有改變的決心，是一個(gè)戲劇英雄必須具備的人物性格要求?！叭绻悴荒芨淖兪澜纭?，對(duì)于戲劇，是一個(gè)投降主義的偽命題，也就是自我放棄，閹割了沖突的可能，一出戲，又怎會(huì)好看?

卡梅隆的《阿凡達(dá)》之所以賣座，是戲中的潘多拉星人，面對(duì)美帝國主義者乘著宇航船，遠(yuǎn)道而來掠奪土地資源，奮起反抗維權(quán)。一個(gè)從天而降的世界，強(qiáng)加在弱小民族的頭上，潘多拉星人不存在“如果你不能改變這個(gè)不義的世界”的選擇，只有“必須冒死改變”的決心?？仿∩弦怀鰬颉惰F達(dá)尼號(hào)》，戲中的主人公是豪華郵輪上三等艙的一個(gè)窮畫家，他看上了乘頭等艙的富家女，他要打破等級(jí)的阻隔，他勇于改變這個(gè)等級(jí)分明權(quán)利分配不公的世界，他敢嘗試，而且成功了。即使郵輪撞上冰山，他也敢于以戀愛自由的動(dòng)力，跟一個(gè)舊世界轟轟烈烈地同歸于盡。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！币粋€(gè)革命者沒有“如果你不能改變”的假設(shè)，只有“我一定能改變”的堅(jiān)定信仰。因此，當(dāng)奧巴馬競選時(shí)喊出的口號(hào)：“對(duì)，我們能”(Yes，we can)激勵(lì)億萬人心。選民被奧巴馬一個(gè)詞匯“改變”(Change)打動(dòng)了，結(jié)束了布什8年的共和黨管治。

當(dāng)然，電影《孔子》的這句虛構(gòu)的對(duì)白，細(xì)味之下，也不無滑頭曖昧之處，因?yàn)樗^“世界”，有時(shí)是黑暗的逆流，有時(shí)反過來，卻可以是光明的主道?！笆澜绯绷?，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！痹?0世紀(jì)初期，歐洲帝國走向老朽，人民要解放，民主、自由、人權(quán)，成為世界的潮流，在這個(gè)歷史關(guān)頭，孫中山先生警告：任何企圖阻擋潮流的，必受時(shí)代淘汰，必須調(diào)整自己的世界觀，適應(yīng)一個(gè)文明的新世代。

香港150年來，是中西文化交匯的商港，《孔子》的編劇是香港人，難怪能想出“如果你不能改變世界，就要改變你的內(nèi)l心”此一左右逢源，滴水不漏的“孔語錄”。關(guān)鍵在“世界”的定義是什么?一邊是暴發(fā)戶，或者一些“知識(shí)分子”成為一個(gè)利益世界的持份者；另一邊是基本權(quán)利受剝奪，被這個(gè)利益世界壓迫得無路可逃的無產(chǎn)者。橫看成嶺，側(cè)亦成峰，左看進(jìn)步，右看變成了反動(dòng)，不禁要為這位編劇家的超高創(chuàng)作智商喝采。

可惜的是，即使如此想八面玲瓏，四方通吃，電影還是票房失利，只能歸咎于主要為“80后”的年輕電影觀眾，看電影一把爆米花，一手在黑暗中牽著異性朋友的小手，看電影只求眼球影幻之激，不重大腦思維之巧。21世紀(jì)的電影動(dòng)不動(dòng)就千軍萬馬，3D四維(3D，是三度的立體，四維，還加上氣味)，據(jù)說當(dāng)我國的電影業(yè)被《阿凡達(dá)》入侵之后，如夢初醒，也要迎頭直追，準(zhǔn)備大干快上，在未來3年，也搞他三四十部3D片，題材從封神榜到西游記都不愁，這場電影文化霸權(quán)的中美爭奪戰(zhàn)，到底誰勝誰負(fù)?不禁叫人擔(dān)心，因?yàn)槊绹撕芙苹?，?dāng)年計(jì)誘蘇聯(lián)競爭“星球大戰(zhàn)”，迫使蘇聯(lián)增加軍費(fèi)，結(jié)果拖垮了經(jīng)濟(jì)而倒臺(tái)。

《孔子》的時(shí)代，禮崩樂壞，滿目瘡痍，貪污腐敗，民不聊生，《孔子》里當(dāng)時(shí)的世界，正到了必須改變的時(shí)候，春秋時(shí)代的人民呼喚的，是敢于改變一個(gè)不義世界的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是滿口仁義道德的理論家。許多年前，《水滸》曾受到政治批判，最高領(lǐng)導(dǎo)人目光如炬，一句雷霆萬鈞的語錄，就點(diǎn)中要害：“《水滸》這部書，好就好在投降”，不由得令人懷念這位革命家高瞻遠(yuǎn)矚的判斷。今天也可以說：“《孔子》這部戲，壞就壞在不戰(zhàn)而降，放棄了改變困境的意志?！泵飨先思胰绻裉煸谏?，看了《孔子》，一定會(huì)慈顏大怒，相反，看了《阿凡達(dá)》，他老人家一定被戲中外星無產(chǎn)者的革命豪情激動(dòng)，浮想聯(lián)翩，夜不能寐，聲援《阿凡達(dá)》之余，還可能在書房里親自召見導(dǎo)演卡梅隆，夸贊他是一位“無產(chǎn)階級(jí)革命家”。

“阿孔之戰(zhàn)”不純是票房之爭，還是一場中美軟力量的交鋒。我國的孔子學(xué)院，開遍世界，孔子是個(gè)寶，更要好好保護(hù)，希望我國的電影工作者勝不驕，敗不餒，吸取教訓(xùn)，把提升我國軟力量當(dāng)作一項(xiàng)重大任務(wù)來抓，把我國的電影事業(yè)更雷人地推向世界!