■王 杰

王杰，現(xiàn)任天津市第五十五中學(xué)校長，中學(xué)高級(jí)教師，曾獲全國優(yōu)秀教育工作者、全國中小學(xué)德育先進(jìn)工作者、天津市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、天津市優(yōu)秀思想政治工作者等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。

澳大利亞中小學(xué)教育在課程設(shè)置和實(shí)施中把生命的本質(zhì)、特征、需要體現(xiàn)在教育的全過程中，真正做到教育尊重生命的需要、完善生命的發(fā)展、提升生命的意義。

2010年8月至10月，我參加了由天津市教委組織的天津市中小學(xué)未來教育家奠基工程學(xué)員、骨干校長赴澳大利亞研修班。通過專題講座、參觀學(xué)校、課題研修，使我對(duì)澳大利亞教育的歷史與現(xiàn)狀、教育體制與管理等諸多問題有了比較全面的了解。尤其是澳大利亞中小學(xué)課程設(shè)置從目標(biāo)設(shè)定到內(nèi)容實(shí)施，都體現(xiàn)生態(tài)意識(shí)、關(guān)注人的生命高度、立足于人的生命發(fā)展，給我以很大啟示。

一、課程目標(biāo)——提升生命質(zhì)量

澳大利亞雖然只有200多年的建國歷史，但它的教育事業(yè)發(fā)展迅速。從原住民文化到殖民地教育，從“白澳政策”到多元文化教育，它的基礎(chǔ)教育管理體系不斷改革和創(chuàng)新。

1999年澳大利亞召開第十次就業(yè)、教育和培訓(xùn)部長級(jí)會(huì)議，就21世紀(jì)中小學(xué)教育目標(biāo)達(dá)成共識(shí)，并重申：在義務(wù)教育階段，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在八個(gè)領(lǐng)域獲得較高的知識(shí)和技能。這八個(gè)領(lǐng)域分別是英語、數(shù)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、外語、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境、健康與體育。在義務(wù)教育階段，學(xué)生要參與職業(yè)學(xué)習(xí)，把職業(yè)教育和培訓(xùn)項(xiàng)目作為學(xué)習(xí)的一部分，并且要參與各種項(xiàng)目的活動(dòng)，以培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。會(huì)議指出：中小學(xué)教育通過八個(gè)主要領(lǐng)域課程的教學(xué)，畢業(yè)時(shí)，每個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備八方面素質(zhì)：一是分析和解決問題的能力和技巧，能夠交流思想和信息，籌劃和組織各種活動(dòng)，并與他人合作；二是具有自信、樂觀向上、尊重自我、高度的責(zé)任感等良好的個(gè)人素質(zhì)；三是有能力在道德、公理以及社會(huì)正義等方面中作出自己的判斷并承擔(dān)責(zé)任，有能力對(duì)已知世界作出判斷，思考事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)自己的生活作出理性的、有根據(jù)的決策，并對(duì)自己的行動(dòng)承擔(dān)責(zé)任；四是理解并尊重澳大利亞政府體制和公民生活，成為積極向上、有知識(shí)的公民；五是擁有與就業(yè)相關(guān)的技能，以積極進(jìn)取的心態(tài)了解工作環(huán)境、職業(yè)選擇以及就業(yè)渠道，作為就業(yè)與培訓(xùn)、繼續(xù)教育以及終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；六是成為新技術(shù)特別是信息和資訊技術(shù)方面的充滿自信和創(chuàng)新精神、富有成效的使用者，了解這些技術(shù)對(duì)社會(huì)的影響；七是理解并關(guān)心自然環(huán)境的保護(hù)，掌握有助于生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)與技能；八是擁有必要的知識(shí)、技能和正確的態(tài)度，建立和維持一種健康的生活方式，創(chuàng)造性地利用好空閑時(shí)間。澳大利亞課程目標(biāo)從人的整體發(fā)展出發(fā)，綜合考慮學(xué)生的多方面發(fā)展的需要，為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)，課程目標(biāo)成為每一個(gè)學(xué)生高質(zhì)量生命發(fā)展的必需。目標(biāo)的核心是培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的能力和才智，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅有助于提升學(xué)生的知識(shí)和技能，而且使學(xué)生形成積極向上的情感態(tài)度和價(jià)值觀，使學(xué)生獲得認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展的統(tǒng)一、科學(xué)素養(yǎng)和人文精神的統(tǒng)一，提升學(xué)生生命質(zhì)量。

二、課程內(nèi)容——統(tǒng)整科學(xué)與生活世界

一是國家課程內(nèi)容的系統(tǒng)性。澳大利亞初中教育階段（七年級(jí)至十年級(jí)）必修課程有英語、數(shù)學(xué)、科學(xué)、人類社會(huì)與環(huán)境、外語、科技、應(yīng)用課程、藝術(shù)及個(gè)人發(fā)展、健康教育和體育等。學(xué)校開設(shè)多種選修課，包括人文社會(huì)學(xué)、商業(yè)、藝術(shù)、工藝、音樂、家政學(xué)、手工藝、演講、速記等，選修課程的范圍隨年級(jí)的增高而擴(kuò)大。高中教育階段（十一年級(jí)至十二年級(jí)）學(xué)習(xí)的課程除英語、數(shù)學(xué)外，還有其他選修課程，如外語、商業(yè)、法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程技術(shù)、電腦及電子技術(shù)等。學(xué)校在選修課程的安排上雖然有很大的自主權(quán)，但也體現(xiàn)課程的系統(tǒng)性。各學(xué)校都是根據(jù)總的教育目標(biāo)、學(xué)校的師資、設(shè)備和生源情況，結(jié)合學(xué)生畢業(yè)后的實(shí)際需要，開設(shè)各種選修課程。對(duì)高中階段學(xué)生，學(xué)校根據(jù)學(xué)生升學(xué)或就業(yè)的不同需求而開設(shè)不同課程，為學(xué)生的再發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二是校本課程內(nèi)容的全面性。澳大利亞移民大量增加，呈現(xiàn)多元文化的特點(diǎn)，為了解決國家課程所不能解決的當(dāng)?shù)貙W(xué)校諸多教育需求問題，澳大利亞政府鼓勵(lì)學(xué)校開設(shè)校本課程。校本課程的內(nèi)容盡量滿足學(xué)生的需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，如帶領(lǐng)學(xué)生到圖書館、實(shí)驗(yàn)室、博物館、植物園去現(xiàn)場授課。校本課程內(nèi)容關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生了解社會(huì)、參與社會(huì)活動(dòng)，很多學(xué)校都開設(shè)保護(hù)人類生存環(huán)境以及社會(huì)熱點(diǎn)問題分析的課。因?yàn)樾１窘滩牡拈_發(fā)由聯(lián)合家長協(xié)會(huì)和學(xué)校董事會(huì)共同參與編寫，并將其提交給未來的學(xué)生及家長，征求改進(jìn)意見，所以內(nèi)容更多地貼近學(xué)生的生活實(shí)際，更好地解決學(xué)生的生活實(shí)際問題，保證所開發(fā)的課程具有普遍性、全面性。

三是整體課程內(nèi)容的實(shí)用性。澳大利亞基礎(chǔ)教育課程設(shè)置最重要的特點(diǎn)是服務(wù)教育目的，服務(wù)學(xué)生發(fā)展。課程體系既體現(xiàn)知識(shí)的邏輯體系，又重視生活經(jīng)驗(yàn)。課程的內(nèi)容與學(xué)生的家庭生活、社會(huì)生活相聯(lián)結(jié)。我們走到的學(xué)校，幾乎都能看到學(xué)生興趣盎然地上木工課、烹飪課、縫紉課等與學(xué)生生活相關(guān)的課程。這些生活經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生終身受用的、不可或缺的，是學(xué)生的生活需要。澳大利亞注重為學(xué)生開設(shè)實(shí)用性強(qiáng)、適應(yīng)性廣的多學(xué)科課程，密切普通教育與職業(yè)教育的聯(lián)系，提高學(xué)生的職業(yè)競爭力和社會(huì)生存能力。

從澳大利亞中小學(xué)課程設(shè)置的內(nèi)容可以看出，充分體現(xiàn)課程與人、與生活、與自然、與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與生活、理性與人性的完美結(jié)合，形成人與人、人與自然、人與社會(huì)良性互動(dòng)的生態(tài)平衡。

三、課程實(shí)施——促使開放與動(dòng)態(tài)生成

澳大利亞中小學(xué)在課程實(shí)施中有如下特點(diǎn)。

一是教師自選自編教材。澳大利亞國家教育目標(biāo)確定八大關(guān)鍵學(xué)習(xí)領(lǐng)域，各州教育部制定統(tǒng)一教學(xué)大綱，但沒有統(tǒng)一教科書，選哪一種教科書由教師、家長委員會(huì)、學(xué)校共同商量決定。這樣就給學(xué)校很大的課程開發(fā)自主權(quán)。教師是課程文本的設(shè)計(jì)師，沒有固定的教科書去依附，因此就要不斷地鉆研業(yè)務(wù)，研究學(xué)生興趣、愛好及需要來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。學(xué)科組內(nèi)教師共同研究教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，教師按照學(xué)校制定的課程計(jì)劃組織教學(xué)。課堂上很少使用正式出版的教科書，大多是教師復(fù)印或打印一些材料發(fā)給學(xué)生。教科書只是作為課后復(fù)習(xí)用的資料。九年級(jí)、十年級(jí)的學(xué)生每人帶著州政府發(fā)的手提電腦上課，這大概就是學(xué)生最好的教科書和學(xué)具。學(xué)生上課使用的教科書，大多是他們事先在網(wǎng)絡(luò)上搜來的有關(guān)某一問題的研究資料或自己事先設(shè)計(jì)的對(duì)某一問題的解決方案。

二是尊重學(xué)生的課程選擇。每學(xué)年，學(xué)校的首要任務(wù)就是在開學(xué)前根據(jù)州統(tǒng)一制定的課程大綱制定課程計(jì)劃，課程計(jì)劃是教師教學(xué)的依據(jù)而不是教科書。課程計(jì)劃編制完成后，學(xué)校就印成冊發(fā)給學(xué)生和家長，以方便學(xué)生選課。學(xué)校還配備了選課的指導(dǎo)教師，對(duì)學(xué)生的選課進(jìn)行具體的指導(dǎo)，尊重學(xué)生選擇。

三是依據(jù)學(xué)生的興趣開設(shè)課程。澳大利亞的中小學(xué)非常注重學(xué)生個(gè)性特長的培養(yǎng)，從小學(xué)起就根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好開展一系列有趣的活動(dòng)，并建立了許多學(xué)生興趣小組，開展研究性學(xué)習(xí)和社團(tuán)活動(dòng)，并讓學(xué)生們廣泛參與到學(xué)校的管理事務(wù)之中。到了七年級(jí)至十年級(jí)（初中階段），學(xué)校依據(jù)學(xué)生的興趣和愛好又開設(shè)了大量的選修課程，并加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)工作。到了十一年級(jí)至十二年級(jí)（高中階段），學(xué)生除學(xué)習(xí)英語外，選修的課程更多，學(xué)校高中的選修課程多達(dá)上百門，只要達(dá)到學(xué)校規(guī)定的選修數(shù)量即可。高中學(xué)生對(duì)自己上大學(xué)學(xué)習(xí)什么專業(yè)已十分明確，可以說高中學(xué)生已基本完成了他們的專業(yè)定向任務(wù)。而到了大學(xué)，學(xué)生對(duì)自己從事的專業(yè)已開始進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究工作。這種尊重學(xué)生的興趣愛好，并給學(xué)生更大的課程選擇權(quán)，尤其是高中與大學(xué)專業(yè)接軌的人才培養(yǎng)模式，值得我們學(xué)習(xí)。

四是靈活和動(dòng)態(tài)的課程管理。在澳大利亞，中小學(xué)每個(gè)年級(jí)每年的課程計(jì)劃并不是一成不變的，學(xué)?？梢砸罁?jù)實(shí)際需要對(duì)課程進(jìn)行必要的調(diào)整。淘汰一些不必要的選修課程或課程的某些內(nèi)容，增設(shè)新的課程或更新課程的某些內(nèi)容，以便使課程與學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。

澳大利亞中小學(xué)課程實(shí)施的過程是一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)生成的過程，課程不再是他人規(guī)定的技術(shù)路線，而是教師、學(xué)生、課本之間的互動(dòng)過程，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，不斷創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)，生成新的課程內(nèi)容，教師和學(xué)生作為課程實(shí)施者、參與者，使課程具有開放性、生成性。

葉瀾教授曾給教育下過這樣一個(gè)定義：“教育是直面人的生命、通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)?！北敬伟拇罄麃喌难行?，給我最深刻的體會(huì)是：澳大利亞中小學(xué)教育在課程設(shè)置和實(shí)施中把生命的本質(zhì)、特征、需要體現(xiàn)在教育的全過程中，真正做到教育尊重生命的需要、完善生命的發(fā)展、提升生命的意義。