■劉長(zhǎng)興

費(fèi)這么大勁培養(yǎng)名師，絕不僅僅是為了只“出”幾個(gè)“角兒”，給學(xué)校、區(qū)縣裝裝門面，而是需要這些名師能夠用他們的成果，為大家做出改革的“樣子”，帶出創(chuàng)新的“路子”，達(dá)到大面積提高教師素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量的目的。

這些年，隨著教師培訓(xùn)“項(xiàng)目”的不斷開發(fā)，培養(yǎng)“名師”已經(jīng)成為一項(xiàng)重要“工程”，各級(jí)“名師”不斷涌現(xiàn)，而且其稱謂也越來(lái)越多。在區(qū)縣里，除了直接授予“名師”稱號(hào)以外，“學(xué)科帶頭人”似乎是借用了高校的概念，區(qū)級(jí)“特級(jí)教師”好像又泛化了國(guó)家的規(guī)定。時(shí)下，為數(shù)不少的“名師”已經(jīng)可以和社會(huì)名人比肩齊名了。特別是這兩年，“名師工作室”紛紛成立，又強(qiáng)力助推他們走向臺(tái)前。不管怎么說(shuō)，這是前所未有的好勢(shì)頭。人們能把重視教育落實(shí)到重視教師上來(lái)，真是抓住了根本。

誰(shuí)都知道，國(guó)家在培養(yǎng)“名師”方面是下了大力量的。就是在經(jīng)濟(jì)實(shí)力還很有限的前些年，也要從“牙縫”省出錢來(lái)，盡力去做這件事。只不過(guò)指向沒(méi)有這么明確，規(guī)模沒(méi)有這么“轟動(dòng)”而已。如今，當(dāng)然更不含糊了，“名師”工程層次之高、學(xué)科之全、策劃之細(xì)、投資之巨，自然也就更加空前了?！叭瞬刨Y源是第一資源”，對(duì)于基礎(chǔ)教育同樣重要。

眾所周知，培養(yǎng)“名師”一要出人才，二要出成果。其實(shí)，這兩者本來(lái)就是“捆綁”在一起的。作為人才的“名師”，別說(shuō)沒(méi)有成果，就是成果“綿”了點(diǎn)兒，也難“名”副其實(shí)。所以，只要進(jìn)入名師培養(yǎng)的“序列”，就要有不出成果決不罷休的心氣兒和勁頭兒。

教學(xué)“名師”，無(wú)論是中小學(xué)還是幼兒園，他們的成果一般都要從兩個(gè)層面體現(xiàn)出來(lái)。一是實(shí)踐層面，二是理論層面。實(shí)踐層面主要看課堂教學(xué)，理論層面主要看經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。既然是成果，無(wú)論是哪個(gè)層面，都得在改革和創(chuàng)新上拿出與眾不同的觀點(diǎn)和方法，以破解那些長(zhǎng)期令人困惑甚至困擾大家的難題。因?yàn)橘M(fèi)這么大勁培養(yǎng)名師，絕不僅僅是為了只“出”幾個(gè)“角兒”，給學(xué)校、區(qū)縣裝裝門面，而是需要這些名師能夠用他們的成果，為大家做出改革的“樣子”，帶出創(chuàng)新的“路子”，達(dá)到大面積提高教師素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量的目的。用句“專業(yè)”的話說(shuō)，就是要真正發(fā)揮示范、引領(lǐng)作用。這是“名師”的一種責(zé)任，一種社會(huì)責(zé)任。原因很簡(jiǎn)單，就是要“辦好每一所學(xué)校，教好每一個(gè)學(xué)生”。

說(shuō)到課堂教學(xué)的成果，這些年，不少名師還真因此而名聲大振了。不光在本市為同行做研究課、觀摩課，有的還在全國(guó)的教學(xué)大賽中拿了獎(jiǎng)。不過(guò)，同行的羨慕不能替代名師的作用。大家總希望能夠真正“分享”他們高效教學(xué)背景下的思路和招法，而且希望“分享”到的越具體、越實(shí)際越好。學(xué)科教學(xué)總是有規(guī)律的，學(xué)生學(xué)習(xí)也是有規(guī)律的。名師的高明之處，就在于不僅能準(zhǔn)確地把握規(guī)律，還能把規(guī)律轉(zhuǎn)化為每一節(jié)課的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、方法選擇、技術(shù)運(yùn)用等具體而形象的教學(xué)“行為”，使面向全體、師生互動(dòng)的理念和合作探究、精講多練的思想，變成鮮活的教學(xué)過(guò)程，形成穩(wěn)定的基本模式。特別是大家更為關(guān)注的“結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)”，直接關(guān)系到在每一節(jié)課的有限時(shí)間內(nèi)，學(xué)、講、議、練各個(gè)環(huán)節(jié)，究竟如何“擺布”才更有效率，如何“分配”才更見(jiàn)效果。

其實(shí)，關(guān)于課堂教學(xué)基本模式的研究和實(shí)踐由來(lái)已久。先是60年前風(fēng)靡全國(guó)的凱洛夫，后是40年前“登陸”的布魯納，他們的影響至今還在。但是，這些“舶來(lái)品”，面對(duì)咱們的學(xué)生和教材，人們總是覺(jué)得好像“水土不服”。是不是人家的好東西讓咱搞得走了樣兒，也未可知。近些年，伴隨著課程改革的大潮，不少學(xué)校又是南下北上，又是東學(xué)西訪，“拿來(lái)”了一些，也“移植”了一些，但是堅(jiān)持下去的很鮮見(jiàn)。因?yàn)檠郾牨犎思易⌒?，所有時(shí)間均可掌控；咱們“走讀”，八點(diǎn)上課，五點(diǎn)離校。這個(gè)時(shí)段里教學(xué)任務(wù)要是“清”不了，你就甭打算“日日清”。應(yīng)該說(shuō)，無(wú)論是國(guó)外的還是國(guó)內(nèi)的，對(duì)于咱們的啟示不言而喻。特別是前者倡導(dǎo)的“結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)”，后者強(qiáng)調(diào)的“先學(xué)后教”，更是對(duì)課堂教學(xué)改革的突破。至于搬過(guò)來(lái)不適合，也在情理之中?！伴偕幢眲t為枳”，他們畢竟不是咱們，咱們也畢竟不是他們。也正因?yàn)槿绱?，大家才急切期待咱們的名師能夠針?duì)不同學(xué)段、不同學(xué)科、不同課型，拿出適合本地“水土”的基本模式，為大家做出“樣子”。

不久前，有個(gè)地區(qū)搞教師集中培訓(xùn)，對(duì)請(qǐng)來(lái)的名師就提出了這樣一個(gè)要求：“能不能‘點(diǎn)’哪堂課，上哪堂課？”這個(gè)要求似乎有點(diǎn)兒“矯情”，其實(shí)正表達(dá)了大家的心聲。有人說(shuō)，作為名師應(yīng)該敢拍胸脯：堅(jiān)守真實(shí)，拒絕“走秀”。這話雖說(shuō)有點(diǎn)兒“不恭”，但還比較中肯。外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。名師自然是課堂教學(xué)游刃有余的“高手”，如果總用那幾節(jié)演練了多少遍的“熟”課“示范”，難免受到“腹誹”。要能不管趕上哪個(gè)年級(jí)的內(nèi)容，不管借用哪個(gè)學(xué)校的學(xué)生，只要是自己研究的領(lǐng)域，哪堂課都能上得非常好；學(xué)生就是興趣高、效果好，負(fù)擔(dān)輕、后勁足；讓大家能夠看到、學(xué)到、得到實(shí)用、管用、好用的課堂教學(xué)基本模式，才算真的做出了“示范”。

說(shuō)到經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的成果，這些年確實(shí)很多。無(wú)論是正式出版還是會(huì)議交流，都不會(huì)缺了名師。他們把教學(xué)實(shí)踐的探索、體會(huì)，提升為觀點(diǎn)、方法，也不乏對(duì)教學(xué)理論的創(chuàng)新。但是，名師首先還是教師，多數(shù)經(jīng)驗(yàn)不可能“理論化”得多高、多深、多廣。作為“高手”，只要能夠?qū)ψ约航虒W(xué)實(shí)踐的成功之處，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的反思、歸納，能夠清晰地表達(dá)出來(lái)，應(yīng)該說(shuō)就已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)起碼有兩個(gè)關(guān)鍵之處：一是“自己”的；二是“清晰”的。所謂“自己”的，就不是“別人”的。特別是創(chuàng)新，更要體現(xiàn)自己的“個(gè)性”。當(dāng)然，除了自己“原創(chuàng)”的經(jīng)驗(yàn)以外，“改造”別人的經(jīng)驗(yàn)，也能算“自己”的，只要這個(gè)“改造”注入了“自己”的新“元素”。但是，如果原樣搬過(guò)來(lái)，顯然就差勁了。所謂“清晰”的，就是要讓人明白，不能讓人糊涂。要想真的讓人明白，就得有啥說(shuō)啥，不要云山霧罩，因?yàn)槟愕慕?jīng)驗(yàn)要讓人看，讓人學(xué)。所以，無(wú)論是自己積累的東西，還是外邊獲得的信息，都要經(jīng)過(guò)“深加工”。它深就深在經(jīng)過(guò)篩選、整合、論證、升華以后，至少能夠回答四個(gè)根本性問(wèn)題，即能告訴大家“為什么”、“是什么”、“怎么做”、“怎么樣”?；卮稹盀槭裁础?，是說(shuō)“明”改革的動(dòng)因，包括多年“障礙”教學(xué)的主要矛盾；回答“是什么”，是說(shuō)“準(zhǔn)”經(jīng)驗(yàn)的“主題”，包括教學(xué)創(chuàng)新的基本觀點(diǎn)；回答“怎么做”，要說(shuō)“透”解決問(wèn)題的有效方法，主要闡述如何操作、如何落實(shí)；回答“怎么樣”，要說(shuō)“清”改進(jìn)教法的實(shí)際效果，應(yīng)當(dāng)明示成在哪里、敗在哪里、注意哪里。只有這樣，才能帶出“路子”。

與其說(shuō)是名師在用“人格”示范、引領(lǐng)，不如說(shuō)是大家在以“人品”品人。因?yàn)檫@是一條“底線”。你就是課堂教學(xué)再生動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)再精彩，這上邊要是有“硬傷”，誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)你。

那些命了“名”的經(jīng)驗(yàn)，更不能回避這四個(gè)問(wèn)題，哪怕倚重倚輕也不合適。比如，經(jīng)驗(yàn)里過(guò)度論述“為什么”，且越說(shuō)越遠(yuǎn)：外國(guó)人說(shuō)了什么，老祖宗講了哪些，似乎不講“希臘”、不談《學(xué)記》，就找不著“根”兒?？赡阋惨獮榇蠹蚁胂?，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如此引經(jīng)據(jù)典，大家還摸得著“門兒”嗎？名師站在巨人肩上，固然無(wú)可非議，但要總拿巨人說(shuō)事兒，就讓人費(fèi)解了。經(jīng)驗(yàn)要是接不上“地氣”，“引領(lǐng)”肯定就是空話。再如，經(jīng)驗(yàn)一味描述“怎么樣”，且越說(shuō)越大：學(xué)生如何歡迎、同行如何贊許、專家如何首肯、媒體如何宣傳。說(shuō)得越大，人們反而覺(jué)得不是經(jīng)驗(yàn)，而是“忽悠”。名師自然要有成就，但成就不能代替經(jīng)驗(yàn)。如果不能解決“怎么做”，只是大談“怎么樣”，不是“以其昏昏使人昭昭”，就是“以其昭昭使人昏昏”。要是再說(shuō)別人不懂、只有你懂，更是不合邏輯，畢竟大家都在“業(yè)內(nèi)”。忙乎了半天，沒(méi)有忙到“點(diǎn)子”上，總是曲高和寡，怎能發(fā)揮“引領(lǐng)”作用。

至于結(jié)集成冊(cè)、出版專著，乃至進(jìn)行教學(xué)風(fēng)格或是教學(xué)藝術(shù)的研討，真是不能操之過(guò)急。這就如同泥塑，還沒(méi)等把泥摔“熟”，就忙著“捏”成作品，到頭來(lái)只能是作品越大，裂得越快。摔“熟”的過(guò)程，其實(shí)就是去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的再認(rèn)識(shí)、再提煉的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不可或缺。

還有一點(diǎn)不能不說(shuō)，那就是名師、成果的示范、引領(lǐng)，還真離不開他的人格魅力。與其說(shuō)是名師在用“人格”示范、引領(lǐng)，不如說(shuō)是大家在以“人品”品人。因?yàn)檫@是一條“底線”。你就是課堂教學(xué)再生動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)再精彩，這上邊要是有“硬傷”，誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)你。如果再“微觀”一點(diǎn)兒，很多事都能看出“人品”的高下，比如行為和習(xí)慣、談吐和舉止、氣質(zhì)和修養(yǎng)、情趣和追求等。人們?cè)u(píng)價(jià)的方式，還會(huì)時(shí)而疊加、時(shí)而交叉?？傊?，不管是誰(shuí)，“人品”往往都會(huì)自然流露，就是再刻意“包裝”，也很難“擋”住那些內(nèi)在的東西。比如，平靜與謙和，其實(shí)就是名師的一種精神境界。因?yàn)樗麄兩钪粋€(gè)普普通通的中小學(xué)、幼兒園教師，只靠自己的“奮斗”、個(gè)人的“拼搏”，沒(méi)有同伴“托”著，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)“護(hù)”著，根本“名”不上去?？梢哉f(shuō)，這是感恩之情生成的人品“指數(shù)”。咱們的名師能以富有魅力的人格，示范、引領(lǐng)大家，該是多么具有感召力和影響力！