[摘要]無錫惠山泥人是無錫地域文化的代表，創(chuàng)造無錫惠山泥人文化品牌對于區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展和整體文化的提升都具有重要意義。論文中論述了打造無錫惠山泥人品牌文化的意義與價值、策略和方法，并且以設(shè)計實例體現(xiàn)無錫惠山泥人文化品牌在現(xiàn)代經(jīng)濟模式下如何繼承與創(chuàng)新，發(fā)揮其價值。

[關(guān)鍵詞]無錫惠山泥人 品牌文化 區(qū)域經(jīng)濟 發(fā)展

“惠山泥人”是無錫的手工藝術(shù)制品，是無錫的民俗藝術(shù)，是載入辭書而聲名遠播的無錫特產(chǎn)?；萆侥嗳艘延袛?shù)百年的發(fā)展史，盛衰起落，至今是無錫造型藝術(shù)的代表。近年來伴隨著國家經(jīng)濟騰飛及對傳統(tǒng)文化保護的高度重視，無錫惠山泥人以其獨特的地方文化特色，受到國內(nèi)外收藏者及人民大眾的喜愛，成為中國富有傳統(tǒng)文化特色的旅游紀念品。但是“泥人”作為一種手工藝術(shù)品，它的價值不僅僅限于旅游紀念品的開發(fā)和經(jīng)營，而應該是更廣泛意義上的和更深層次的發(fā)掘，打造無錫惠山泥人品牌文化，使其成為現(xiàn)代文化建設(shè)的一部分。

一、提升無錫惠山泥人品牌文化的意義和價值。

品牌是一種綜合價值的體現(xiàn)，這種綜合價值集中發(fā)揮優(yōu)勢創(chuàng)造優(yōu)勢價值，品牌是一種力量，具有品牌文化價值的企業(yè)會發(fā)揮優(yōu)勢價值在競爭者中脫穎而出，被人們所接受，并且人們對此品牌文化價值也會形成一定的認知趨同，從而達到宣傳品牌文化的作用。當然，品牌要體現(xiàn)價值，打造特色，避免平庸，并且能夠利用品牌促進自身和社會持續(xù)的發(fā)展。無錫惠山泥人是無錫吳文化的代表，是傳承吳文化的載體，特別是“大阿福”其造型圓潤精煉，面容和善親切，色彩明快絢麗，在傳說中，“大阿?！庇肋h以微笑示人，并且能夠給人們帶來吉祥、好運。

“大阿福”具有獨特的藝術(shù)特色能夠代表無錫傳統(tǒng)文化和無錫人的精神面貌，具有典型代表性，提升和打造無錫惠山泥人品牌文化有助于促進無錫整體經(jīng)濟文化的發(fā)展，主要體現(xiàn)在以下三方面:

1. 提升無錫的區(qū)域特色文化建設(shè)。

通過打造無錫惠山泥人品牌文化，將無錫惠山泥人文化融入到無錫的區(qū)域特色文化建設(shè)中，發(fā)揮惠山泥人的品牌效應和精神內(nèi)涵，從而提升無錫區(qū)域特色文化發(fā)展。

2. 豐富旅游資源，提高旅游經(jīng)濟價值。

通過打造無錫惠山泥人品牌文化，并且研發(fā)無錫惠山泥人品牌的相關(guān)旅游活動及紀念品產(chǎn)品，吸引游客參觀、消費，一方面通過旅游擴大品牌宣傳，另一方面提高旅游經(jīng)濟價值。

3. 提高無錫傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。

目前各國都在積極地開展申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動。無錫惠山泥人屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中手工技藝類，在千百年的發(fā)展變異中依然以其旺盛的生命力保持著藝術(shù)的本源， 具有極強的藝術(shù)感染力，傳統(tǒng)中可以孕育出現(xiàn)代， 民族的更能體現(xiàn)出國際性。打造無錫惠山泥人文化品牌可以弘揚民族傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展模式下得以創(chuàng)新，不但可以提高傳統(tǒng)工藝的經(jīng)濟價值，并且促進無錫惠山泥人發(fā)展。

二、無錫惠山泥人文化品牌價值的拓展。

無錫惠山泥人品牌文化是一種精神理念，需要借助于一定活動或一定物質(zhì)實體才能實現(xiàn)。這其中，采取何種方法和形式實現(xiàn)它是重要研究內(nèi)容，思路如下:

1.無錫惠山泥人文化品牌文化價值拓展的方法和思路。

(1)無錫惠山泥人文化節(jié)。

舉辦“無錫惠山泥人文化節(jié)”，以文化節(jié)的形式吸引外資，帶動多項產(chǎn)業(yè)發(fā)展。可以借鑒山東濰坊，“濰坊國際風箏節(jié)”是以民俗活動帶動地方經(jīng)濟發(fā)展的一個生動樣板。山東濰坊市在市政府積極引導組織下“以風箏牽線、文體搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲”為理念，自1984 年開始到2003 年一共舉辦了二十屆國際風箏節(jié)，每一個風箏節(jié)都簽下了幾十億的投資項目。在這一次風箏節(jié)上與外商簽訂了21 項投資項目，總投資達6600 萬美元。無錫可以先由無錫惠山泥人作為文化品牌為代表，擴展到其他商貿(mào)門類，讓無錫惠山泥人產(chǎn)業(yè)同經(jīng)貿(mào)、文化、展覽、旅游相結(jié)合，在舉辦“無錫惠山泥人文化節(jié)”的同時，舉辦經(jīng)貿(mào)洽談會、無錫特產(chǎn)展覽會，擴大旅游，吸引外資，發(fā)揮無錫惠山泥人文化品牌作用。

(2)無錫惠山泥人相關(guān)產(chǎn)品拓展。

無錫惠山泥人的產(chǎn)品目前還多以旅游紀念品為主，打造無錫惠山泥人文化品牌需要將惠山泥人的造型及相關(guān)元素提煉后延展到無錫城市的各個地方，使無錫惠山泥人真正成為無錫文化象征。如無錫街道公共設(shè)施(包括公交站、公共座椅、景觀雕塑等)、火車站、機場、城市公園等體現(xiàn)城市文化的地點，讓國內(nèi)外游客來到無錫就能體驗到無錫特有的氛圍，從而打造和提升無錫整體城市特色文化形象。

(3)無錫惠山泥人旅游紀念品的創(chuàng)新開發(fā)。

無錫惠山泥人旅游紀念品不能僅僅停留在玩具泥偶這類產(chǎn)品，應該努力拓展新的品種和形式，在以下幾點進行創(chuàng)新。

①造型創(chuàng)新:拓展造型題材及造型要素，使其更具時代性、新穎性。

②功能創(chuàng)新:由原來作為裝飾品及擺設(shè)品拓展其功能，使其更大發(fā)揮“用”的途徑，進入人們的生活中。

③材料創(chuàng)新:采用新材料或在泥料中添加新成分，使其具有多種肌理特征，以增加視覺和觸覺新穎性。

④加工工藝創(chuàng)新:拓展新的加工工藝，如采用組合模具、采用新混合材料及制作工藝，使其具有耐水、耐火、耐碎、香味等多種特性。

⑤色彩創(chuàng)新:使用釉料、金屬色等進行局部填涂，創(chuàng)造新穎的色彩效果。

(4)無錫惠山泥人相關(guān)出版物及其他廣告媒介。

出版物及其他廣告媒介是整個信息流通的重要組成部分.對于產(chǎn)業(yè)發(fā)展特別是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展意義重大。無錫惠山泥人通過書籍、音像制品、報紙雜志等的流通宣傳可以擴大惠山泥人的文化品牌理念，從而提高其認知度并擴大影響。

(5)政府相關(guān)政策支持。

無錫惠山泥人文化品牌的建立，需要政策及制度的支持和保護。現(xiàn)在無錫市政府每年已經(jīng)出臺相關(guān)政策保護和支持傳統(tǒng)工藝發(fā)展。例如在3 年內(nèi)，政府將出資約35 萬元，每月對制作惠山泥人的大師進行補助。并在相關(guān)政策上加以扶持，擴大其市場規(guī)模，支持開發(fā)新品種、新工藝和新技術(shù)。

2.無錫惠山泥人文化品牌價值拓展實例研究。

實例一:無錫市貿(mào)易局2006年“阿?！奔槲锛昂?。

無錫惠山泥人作為無錫地域文化的代表，可以在現(xiàn)代設(shè)計中， 尤其是現(xiàn)代的吉祥物、卡通形象設(shè)計中提煉并加以應用，通過提煉、簡化、抽象， 創(chuàng)造出形神兼?zhèn)涞囊曈X形象，拓展無錫惠山泥人的文化品牌。并且，惠山泥人概括精練的創(chuàng)作手法不僅給我們拓寬了關(guān)于動畫形象設(shè)計的思路，同時， 也能很恰當?shù)胤从吵鼍哂兄袊鴤鹘y(tǒng)韻味的造型藝術(shù)的極大魅力， 值得我們從中吸取養(yǎng)分。如(圖2-3)無錫貿(mào)易局在參加2006年廣州貿(mào)易博覽會時用的吉祥物及海報設(shè)計就是以無錫惠山泥人為原型設(shè)計的卡通人物。

實例二:無錫惠山泥人旅游產(chǎn)品開發(fā)案例

民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠帶給現(xiàn)代的設(shè)計無窮的靈感和素材， 在這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)作品身上， 可供我們吸取的養(yǎng)分是豐富多樣、取之不盡的。“首先從情感上、觀念上理解和抓住民間藝術(shù)的氣質(zhì)、精神、內(nèi)涵、文化意義， 研究其造型觀念、形式、手法， 在吃透民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，把民間藝術(shù)的精神、藝術(shù)語言沉浸入自己的審美心靈之中， 再進行創(chuàng)造”。 [1]可以根據(jù)無錫特定的文化底蘊，提煉惠山泥人的文化元素與藝術(shù)元素，結(jié)合現(xiàn)代的社會特點，推出適應市場需求的全新形態(tài)的藝術(shù)產(chǎn)品。(如圖4-6)

結(jié)語:

“城市綜合競爭力”概念的提出，強化了文化之于城市發(fā)展的意義，體現(xiàn)出新世紀現(xiàn)代城市發(fā)展的新觀念:即發(fā)展不再是一個單純的經(jīng)濟范疇，它同時也應是一個社會范疇和人文范疇。說到底發(fā)展經(jīng)濟是社會發(fā)展的手段，而不是社會發(fā)展的惟一目標…政治發(fā)展、社會發(fā)展、文化發(fā)展在“發(fā)展”這一道大題目中應具有實質(zhì)性的意義。創(chuàng)造無錫惠山泥人文化品牌對于區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展和整體文化的提升都具有重要意義。然而，要實現(xiàn)品牌價值必須要具備物質(zhì)方面和精神方面兩方面條件，文化品牌才能夠擴大影響和發(fā)揮作用，真正實現(xiàn)以品牌文化帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的跨越。論文中論述了打造無錫惠山泥人品牌文化的策略和方法，并且以設(shè)計實例體現(xiàn)無錫惠山泥人文化品牌在現(xiàn)代經(jīng)濟模式下如何繼承與創(chuàng)新，發(fā)揮其價值，希望能夠引起人們對于地域特色文化促進現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)注。

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