【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

五四時(shí)期，新派人物陳獨(dú)秀曾經(jīng)和反對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的舊派人物田棚等人在文藝思想方面發(fā)生過(guò)激烈的論戰(zhàn)。為此，雙方蛄怨很深。1919年6月，陳獨(dú)秀在北京街頭散發(fā)《北京市民宣言》時(shí)被捕。消息迅速傳遍全國(guó)。各界函電交馳，要求釋放陳獨(dú)秀。其中，聲援陳獨(dú)秀的就有田輞，還有桐城派古文家馬伯通和姚叔節(jié)等人。有學(xué)者評(píng)論說(shuō)。在這樣的時(shí)刻。我們深深感受到了人性的光輝和溫暖。

生活中，我們常能感受到這種人性的光輝。它讓情感更真純，讓社會(huì)更美好。讓世界更充滿愛心。讓生活更多姿多彩。請(qǐng)以“人性的光輝”為題寫一篇文章。要求：①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

文題中的“人性”應(yīng)指“人所具有的正常的感情和理性”，“光輝”應(yīng)指“閃爍耀眼的光”?！叭诵缘墓廨x”這一文題的寫作，完篇易而出彩難矣。難在何處?難在個(gè)性，難在深度。“個(gè)性”從何而來(lái)?一來(lái)自獨(dú)特的素材，二來(lái)自獨(dú)到的視角。“深度”從何而來(lái)?要透過(guò)人的立身行事，燭照出其合“情”合“理”之處。洞察出其“正常的感情和理性”的必然性，從而彰顯出其“人性”的閃光度。當(dāng)然，從寫作技巧的角度來(lái)說(shuō)?？梢詫ⅰ叭说谋拘浴敝糜凇疤囟ǖ奶幘场敝屑右员憩F(xiàn)和審察。但如果在。正常的處境中來(lái)表現(xiàn)“正常的感情和理性”是十分費(fèi)力而又很難出彩的。因?yàn)檫@太“正常”了。只有將“人的本性”和“特定的處境”的反差拉大?！叭诵浴辈艜?huì)彰顯得越明顯、越充分，剖析得越清晰、越分明。若如此，“光輝”自會(huì)水到渠成，熠熠生輝。

【佳作示例】

人性的光輝

劉明斌

我堅(jiān)信。人性永遠(yuǎn)不會(huì)被湮滅。

——題記

2003年。追逐著硝煙的氣息，我隨雇傭兵公司來(lái)到了這滿目瘡痍的伊拉克。美國(guó)軍方“邀請(qǐng)”我們滲透歃方的一個(gè)要塞。每次看到報(bào)紙上一邊宣傳美軍的戰(zhàn)果，一邊褒獎(jiǎng)美軍的人道主義，我都會(huì)嗤笑美軍的無(wú)恥。是啊。滅絕人性的事都由我們這些官方名單上沒(méi)有的人做了。伊拉克。注定是雇傭兵的天下。

我蹲守這個(gè)狙擊位已經(jīng)兩天了。伊拉克的平民很“乖”，都躲在家里，偶有兩個(gè)膽大的上街搶劫。卻被伊軍士兵擊斃了。我很享受這種操拉生死的感覺：暴亂的平民為了生命持著木棍就敢不顧一切，伊軍士兵趁機(jī)劫掠平民，而我則靜靜地看著他們的爭(zhēng)斗。然后扣動(dòng)扳機(jī)結(jié)束這場(chǎng)鬧劇。狙擊鏡中的伊軍士兵胸口爆出血霧，他們的眼神是那么驚恐，而后漸漸褪去神采變得冰冷，而我仿佛吸取了他們的能量一樣，貪婪地嗅著空氣中彌漫的血腥。人性，對(duì)我而言像個(gè)蒼白的冷笑話。

然而，這天我剛轉(zhuǎn)移到另一戶破敗的民居，準(zhǔn)備處理腿上的槍傷。刀子割內(nèi)的劇痛卻讓我的感覺格外敏銳，門后有腳步聲，我沒(méi)有回頭，直接用HP5沖鋒槍對(duì)著木門一陣掃射。想偷襲我?哼!本門連墻直接倒塌了，卻讓我看到了最不愿意看到的事：兩個(gè)無(wú)知的耍孩正茫然地看著倒在血泊中的母親。她的胸口被我打爆。鮮血染紅了她的長(zhǎng)袍，像一朵凄艷、凋殘的紅花!血泊在蔓延。蔓廷到我的腳邊。似乎要將我吞噬!這個(gè)無(wú)辜的女人。僅僅為了保護(hù)她的孩子!而我干了什么?不，我的雙眼被血霧彌漫?！拔沂钦?dāng)防衛(wèi)。她要攻擊我!我沒(méi)有錯(cuò)，她要攻擊我!”我在內(nèi)心痛苦地為自己辯解，卻越發(fā)冰冷，像是掉入刺骨的冰窟中。我在顫抖。引以為豪的冷酷瞬間崩潰!我發(fā)瘋似地沖了出去……

平靜后的我莫名地不愿高去，我從那兩個(gè)晏孩的身上看到了過(guò)去的我——一個(gè)從車臣的廢墟中爬出的孤兒。清冷的月光照在身上，望著周圍一片廢墟與兩個(gè)啼哭的孩子，我第一次感到血腥并不美妙……正思索問(wèn)，一個(gè)老者出現(xiàn)了，他抱走了兩個(gè)孩子。我不想打擾他，一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林?！芭?砰!”槍聲打破了速神圣的寧?kù)o。是一群美國(guó)大兵在搶劫!老者驚恐地逃竄。卻漸漸地要被追上!沒(méi)有絲毫的猶豫。我竟然站了出來(lái)，掩護(hù)他們逃走!雖然狙擊手永遠(yuǎn)不應(yīng)暴露自己，雖然雇俑兵注定要死在戰(zhàn)場(chǎng)上……

倒下的那一刻，我笑了。我終于找回了自己的人性。它在陰暗的盡頭發(fā)出了一絲閃光。

[點(diǎn)評(píng)]本文的神來(lái)之筆當(dāng)屬“母親舍命護(hù)雙子”這一特寫鏡頭。它彰顯著主旨：無(wú)論是進(jìn)化前的猿。還是進(jìn)化后的人，“舍命護(hù)子”都是母親的天性，它是那么自然。卻又是那么感天動(dòng)地。為此。作者濃墨重彩地鋪染了這一鏡頭：“鮮血染紅了她的長(zhǎng)袍。像一朵凄艷、凋殘的紅花?！闭沁@一凄美的鏡頭將主旨彰顯得熠熠生輝。它又升華著主旨：戰(zhàn)爭(zhēng)讓“我”失去了家園。失去了親人，也失去了作為人最起碼的人性，從而淪為一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)器。正是這一特寫鏡頭。喚醒了“我”靈魂最深處的人性。使“我”從冷血的殺人機(jī)器復(fù)蘇為熱血的護(hù)人斗士。這就使全文的主旨臻至一個(gè)峭拔的高度：人性的光輝不僅捍衛(wèi)著自己的家園——物質(zhì)的、精神的。而且還拯救著、復(fù)蘇著他人的人性。從而使我們的世界具備了最終走向和諧的可能。

人性的光輝

曾正庭

雖說(shuō)“人之初。性本善”。然而近年來(lái)在校園這塊凈土上發(fā)生的一幕幕慘劇卻使人目不忍視、耳不忍聞。慘劇既成事情實(shí)。痛定思痛方是對(duì)逝者的最好告慰。然而。我們又是如何對(duì)兇手進(jìn)行“思痛”的呢?

前幾年。在美國(guó)發(fā)生了一起震驚世界的校園槍殺案，兇手在槍殺17名同學(xué)之后，也飲彈自盡。事后。人們用在公園里放氣球的方式來(lái)向遇難者表示哀悼。匪夷所思的是，我們看到天空中飄著的氣球不是17只，而是18只。探詢之，他們說(shuō)：“正是因?yàn)槲覀兾茨芗皶r(shí)察覺和關(guān)心兇手內(nèi)心的痛苦，這才導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生。對(duì)此，我們每個(gè)人都有責(zé)任。都有負(fù)罪感。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，兇手也是一個(gè)受害者。因而，我們也應(yīng)該為他放飛一只氣球，希望他能在天堂得到他生前應(yīng)有的關(guān)懷和溫暖?！边@些哀悼者的可貴之處在于：他們沒(méi)有把兇手當(dāng)作一個(gè)罪犯來(lái)聲討。而是把他當(dāng)作一個(gè)人來(lái)憐憫，他們身上折射出來(lái)的人性的光輝深深地感動(dòng)著世界。并使整個(gè)世界為之深思。

再來(lái)看看我們是如何對(duì)待此類事件中的兇手的吧!馬加爵出身貧苦，生活艱辛，這沒(méi)關(guān)系，他可以接受；富有才華，卻無(wú)錢上好的大學(xué)，只能選擇靠家鄉(xiāng)較近的一所不入流的大學(xué)。這他也可以接受；在學(xué)校里，同學(xué)們欺負(fù)他，破壞他最簡(jiǎn)單的生活用品，這他也可以忍受。直到他平時(shí)認(rèn)為關(guān)系還算好點(diǎn)的老鄉(xiāng)因輸牌而侮辱他偷牌時(shí)，他這才忍無(wú)可忍。最終釀成慘劇。于是乎。國(guó)人臉上冷漠的表情立刻被一股“正義”之氣所取代。為了顯示自己才是真正的“中國(guó)良民”。人們眾口一詞地譴責(zé)他，辱罵他，什么窮兇極惡，什么殺人魔頭，沫星四濺。鋪天蓋地。然而，又有誰(shuí)去關(guān)注過(guò)他內(nèi)心的痛苦呢?又有誰(shuí)知曉他對(duì)這個(gè)社會(huì)也曾有過(guò)善良的愿望呢?又有誰(shuí)看到過(guò)他平時(shí)為融不進(jìn)這個(gè)社會(huì)而無(wú)助無(wú)奈呢?痛定思痛。我們可曾想過(guò)，應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)為我們的冷漠付費(fèi)和埋單?

魯迅曾言：“中國(guó)一向少有敢撫哭叛徒的吊客。”所以，我想。還是多施舍點(diǎn)人性的光輝吧，因?yàn)樗鼛Ыo人們的不僅僅是美麗，還有一份足以讓世界變成天堂的感動(dòng)與力量。要知道：這一縷人性的光輝，比任何的聲討、譴責(zé)、辱罵更能喚醒兇手心中那份僅存的良知。

[點(diǎn)評(píng)]本文的難得之處在于“獨(dú)特的視角”。第一。聚焦的視角。對(duì)于校園慘劇，我們更多地聚焦于遇難者，而作者卻聚焦于肇事者。第二，審視的視角。對(duì)于肇事者，我們更多地是從法律的角度加以審視，而作者卻從人性的角度加以審視。第三，處置的視角。對(duì)于慘劇的處置，我們更多的是治標(biāo)，而作者卻是治本。其實(shí)，魯迅早就說(shuō)過(guò)：“辱罵和恫嚇決不是戰(zhàn)斗?！睂?duì)于近年來(lái)接連發(fā)生的校園慘劇。如果我們不能從人性的角度消解肇事者合理的訴求。用人性的光輝喚醒肇事者心中的那份良知，而僅僅用“辱罵”的手段加以發(fā)泄。用法律的手段加以“恫嚇”，恐怕很難有到頭的一天。也許，這就是本文獨(dú)特視角所蘊(yùn)涵的“啟發(fā)作用”。

人性的光輝

陳 晨

著名物理學(xué)家開普勒為自己撰寫了一段基志銘：“我曾測(cè)量天空。現(xiàn)在測(cè)量幽冥。靈魂飛上天國(guó)，肉體安息土中?！弊x罷，我有一種莫名的藤動(dòng)。因?yàn)樗麨榍樗?。他才臨終仍放不下心中至愛的事業(yè)；又因?yàn)樗麨槔硭?，他才?huì)坦然面對(duì)死神的降臨。

我們蕓蕓眾生對(duì)人性的參悟，也許永遠(yuǎn)也無(wú)法企及大師的境界。但就在我們一地雞毛的生活中。也不乏人性的點(diǎn)點(diǎn)螢光。我曾在空無(wú)一人的紅綠燈前，看見一位胖胖的老奶奶攙著她的小孫女在匆匆忙忙地闖紅燈。神情極其認(rèn)真，嘴里還似乎在念叨著：要快點(diǎn)——估計(jì)是在趕著上幼兒園。面對(duì)著這位犯著美麗的錯(cuò)誤的老奶奶。我不禁會(huì)心一笑。多么可愛的老奶奶啊!此刻，任何規(guī)則的重要。都沒(méi)有自己的孫女重要；任何的危險(xiǎn)，都沒(méi)有自己的孫女遲到危險(xiǎn)。誰(shuí)叫我是她奶奶呢?

人性的螢光慣常如豆搖曳。但有時(shí)也能烈焰騰空。新加坡一位從街上買菜回來(lái)的母親走到自家的樓下。看見孩子一不小心從護(hù)欄上頭落下來(lái)。生命危在旦夕。就在這千鈞一發(fā)之際，母親甩掉手中的菜籃和錢包，如同離弦之箭向孩子沖去。此時(shí)她心中只有一個(gè)念頭，就是無(wú)論如何也要接住孩子。偉大的母親真的做到了。事后，電視臺(tái)的工作人員策劃了一個(gè)節(jié)目，在原來(lái)的陽(yáng)臺(tái)邊丟下與得救的孩子一樣重量的物體，讓她再次從先前的起跑點(diǎn)沖過(guò)去接?？墒牵M管她竭盡全力沖了過(guò)去。卻未能接住重物。后來(lái)，電視臺(tái)又請(qǐng)來(lái)了國(guó)內(nèi)的短跑冠軍。但仍以失敗告終。我想，這個(gè)試驗(yàn)結(jié)果是必然的。因?yàn)橐粋€(gè)鮮活的生命是有情感的溫度的。它喚起的是人性的光輝。以及由其激活的生命的潛能，它是任何冰冷的物件所無(wú)法取代的。更何況是自己的親生骨肉。

《維摩所說(shuō)經(jīng)·觀眾生品》云：“維摩詰室天女以天花徽諸菩薩，即皆墮落，至大弟子，便著不墮?！瓲枙r(shí)天女問(wèn)合利弗：‘何故去華?’答曰：‘結(jié)習(xí)未盡。花著身耳；結(jié)習(xí)盡者，花不著也。’”所謂結(jié)習(xí)，即是人世的情欲。如果真的把人世間的一切情欲都拋卻了。那就是天上的神，而不是凡塵的人。蕓蕓眾生都要食人間煙火。有七情六欲。人性指的不是放下，而是牽掛，牽掛著人，牽掛著事。它有著月光的外衣和陽(yáng)光的溫度，而沒(méi)有落花不沾衣的清冷。

[點(diǎn)評(píng)]本文的亮點(diǎn)閃現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)的切近感。作者對(duì)“人性”感悟的軌跡是，從高深莫測(cè)的“大師”轉(zhuǎn)向了普通平凡的“草根”。而這一轉(zhuǎn)軌。恰恰更切近“人性”的內(nèi)質(zhì)。因?yàn)榧热皇恰叭怂哂械恼５母星楹屠硇浴保敲丛綖椤安莞彼胁旁斤@得“正?！?。越顯得“觸手可及”。其實(shí)。無(wú)論是攙孫女闖紅燈的老奶奶，還是沖接空中墜孩的母親，都讓我們感到那么的切近，切近得仿佛就在我們身邊。她只要是一位奶奶，是一位母親，她就會(huì)這么做，它不需要理由，也不需要解釋，這就是“人性”。這就是“人性的光輝”。而篇末的那個(gè)禪宗故事，看似信手拈來(lái)，實(shí)則又何嘗不是對(duì)“切近感”的一個(gè)巧妙佐證。

人性的光輝

梁 躍

多少次夢(mèng)中去那槳聲燈影里的秦淮河中游覽?？粗优系臉情?。撲面的是脂粉的香氣，這脂粉遮掩著青樓女子內(nèi)心的痛楚，卻遮不住她們身上人性的光輝。

中國(guó)古代文化中?？偸巧俨涣饲鄻俏幕S多人對(duì)此都是嗤之以鼻或是避而不談，因?yàn)榍鄻窃谒麄冃闹斜闶歉兀闶菈櫬渲?，可是又有多少人活得像膏樓女子一樣真?shí)呢?

杜十娘怒沉百寶箱的故事幾乎眾人皆知，當(dāng)愛情變成泡影，當(dāng)昔日的海誓山盟隨風(fēng)而逝。有多少人能像杜十娘那樣。為了心中的那份真摯無(wú)瑕的感情去癡去狂?這才是真正的性情，這才是人性中最本真的一面。

北宋詞人中民問(wèn)流傳最廣的不是蘇軾，不是歐陽(yáng)修，也不是范仲淹，而是整日游于市井、青樓的柳永。因?yàn)樗盟齻兊倪@份真性情。有多少達(dá)宮貴人只求與美人千金一宵，但她們不屑地拒絕了。錢?我差的是錢嗎?她們?nèi)缡窍胫?。在她們眼中，柳永，柳三變，柳七哥，才是神。在?dāng)時(shí)，許多人為了能見柳永一面而一路追尋。“若是能聞得七哥一聲喚。便是死也甘心了?！痹谒齻冃哪恐?，這天下不是趙家的天下，而是七哥的天下。這倒不是因?yàn)槠吒玳L(zhǎng)得帥，而是他能讀懂她們的心，理解她們的愁苦和郁悶，而這只有知己才能做到，于是七哥成了她們的知己。柳永死時(shí)。因?yàn)楦F困潦倒，連棺木都買不起，最后還是幾個(gè)膏樓女子出錢買了棺槨。把他安葬了。而且柳永死后，人們總能看見在他墓前會(huì)有不同的女子為之垂淚。同處社會(huì)底層。一群人為了一個(gè)可能從未謀面的人垂淚。若不是真性情又孰能為之。

一代史學(xué)大師陳寅恪最“鐘情”的歷史人物卻是當(dāng)時(shí)泰淮入艷之首的柳如是。她是活動(dòng)于明清易代之際的著名歌妓，不僅美艷絕代，才氣過(guò)人，還盡全力資助、慰勞過(guò)抗清義軍。這么轟轟烈烈?？猪毭剂x士也實(shí)難做出，可偏偏是她柳如是——一個(gè)青樓女子做出了，而且做得讓一代史學(xué)大師為之折腰。

李師師、李香君、董小宛，哪一個(gè)不是驚天地、泣鬼神。哪一個(gè)不是在滾滾紅塵中維持著純潔的靈魂。她們因生計(jì)所追。出賣自己，但是她們沒(méi)有出賣靈魂。她們知道自己是什么，自己還在守護(hù)著什么。

千百年的秦淮河沖淡了脂粉的香氣，沖淡了紅綠的燈滔。卻沖不淡她們身上發(fā)出的光輝。這一縷人性的光輝被秦淮河的波光折射到更遠(yuǎn)的地方，折射進(jìn)歷史的星空之中。

[點(diǎn)評(píng)]本文的魅力在于創(chuàng)作的“膽識(shí)”。青樓文化，是一個(gè)凝重的話題，更是一個(gè)敏感的話題。但身為中學(xué)生的作者竟將筆觸伸向了這一禁區(qū)，讓人不能不嘆服其牛犢之“膽”。細(xì)細(xì)讀來(lái)，方覺作者之“膽”是以其“識(shí)”作為強(qiáng)力支撐的。作者洞察了青樓女子靈與肉的掙扎。由于種種無(wú)法抗拒的原因，她們淪落風(fēng)塵，但身陷淤泥而靈魂不染。為了堅(jiān)守心中的這最后一塊凈土。她們恪守著滾滾紅塵之中這份難得的“真性情”、“真情義”——為真情可以百寶沉江，為知己可以買棺灑淚，為大義可以傾囊相助。這次第，又怎一個(gè)真字了得。而這份“真性情”、“真情義”正是人性中最本真的一面，為此。它可以也應(yīng)該折射進(jìn)歷史的星空。

[作者單位：江蘇省阜寧中學(xué)]