摘 要: 課堂評(píng)價(jià)是關(guān)系到語(yǔ)文教師不斷地提高自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)品質(zhì)的關(guān)鍵一步，可是，歷來(lái)對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的原則與標(biāo)準(zhǔn)莫衷一是。本文試圖從現(xiàn)有的紛繁的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中跳出來(lái)，以語(yǔ)文課堂教學(xué)的最終目的——讓學(xué)生有所得為基點(diǎn)立論，并就如何達(dá)成這一目標(biāo)，提出獨(dú)特的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文課堂教學(xué) 教學(xué)評(píng)價(jià) 評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)

語(yǔ)文課是學(xué)校基礎(chǔ)教育中的重要學(xué)科，語(yǔ)文課堂教學(xué)直接影響學(xué)生的語(yǔ)文水平，而學(xué)生的語(yǔ)文水平又直接影響到他們對(duì)其他基礎(chǔ)學(xué)科的理解與運(yùn)用，因此，上好語(yǔ)文課是中學(xué)基礎(chǔ)教育的重中之重。那么一堂好的語(yǔ)文課到底應(yīng)該符合怎樣的標(biāo)準(zhǔn)，有些怎樣的特點(diǎn)呢?

“好課”的標(biāo)準(zhǔn)在語(yǔ)文教育界歷來(lái)是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。持“工具論”的教育家認(rèn)為，對(duì)語(yǔ)言材料的分析是語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，能幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容，剖析篇章結(jié)構(gòu)，掌握語(yǔ)文知識(shí)的便是好課;持“人文觀”的教育家認(rèn)為，語(yǔ)文是人文性學(xué)科，與以傳授知識(shí)為目的的自然性學(xué)科不同，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該以人(學(xué)生)為本，以提升學(xué)生的思想境界、個(gè)人修養(yǎng)為主要教學(xué)任務(wù)。二十世紀(jì)末，計(jì)算機(jī)開(kāi)始走進(jìn)中學(xué)校園，于是評(píng)價(jià)語(yǔ)文課的標(biāo)準(zhǔn)中加入了“在課堂上是否運(yùn)用了多媒體課件”一條。總之，語(yǔ)文課的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)一直處在滾動(dòng)狀態(tài)當(dāng)中。語(yǔ)文課這株“橋邊紅藥”，年年到底為誰(shuí)嬌艷，為誰(shuí)綻放?

我們先來(lái)看兩個(gè)案例。

例一:一位高三教師新授人教版第六冊(cè)《涉江》。一人一書(shū)走進(jìn)教室，授課開(kāi)始，板書(shū)“涉江”二字，接著教師朗讀全詩(shī)。老師的普通話并不十分標(biāo)準(zhǔn)，渾厚的男中音將屈原深沉真摯的情感表現(xiàn)得恰到好處，學(xué)生一片寂靜。朗讀完畢，留白兩分鐘，然后老師開(kāi)始講授新課。整堂課，老師沒(méi)有提問(wèn)，逐句串講，課堂節(jié)奏感很強(qiáng)，學(xué)生很專心。

例二:園區(qū)某重點(diǎn)中學(xué)學(xué)科帶頭人新授蘇教版魯迅小說(shuō)《祝?！?。“小說(shuō)的三要素是什么?”“《祝?！分凶钪饕娜宋镄蜗笫钦l(shuí)?作者怎樣來(lái)塑造這個(gè)人物形象的?”……整堂課的教學(xué)圍繞這三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，接著滿堂提問(wèn)，后一個(gè)問(wèn)題在前一位學(xué)生的回答基礎(chǔ)上自然生成。提問(wèn)人次幾乎涉及全班。整堂課思路流暢，學(xué)生很投入。

在這兩個(gè)案例中，老師均沒(méi)有運(yùn)用任何現(xiàn)代化的手段，從教學(xué)流程上看，前者是滿堂灌，后者是滿堂問(wèn)。兩堂課都沒(méi)有熱鬧的高潮，但是在第一個(gè)案例中，老師廣博的學(xué)識(shí)與詼諧凝練的語(yǔ)言一改往常語(yǔ)文課堂老師逼問(wèn)、學(xué)生苦答的枯燥狀態(tài)，從學(xué)生專注的眼神中可以看出他們已經(jīng)對(duì)這門生動(dòng)有意義的學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣。而在第二個(gè)案例中，面對(duì)老師密集的提問(wèn)，學(xué)生未表現(xiàn)出絲毫因應(yīng)接不暇而起的焦慮與惶恐，相反總能很恰當(dāng)?shù)鼗卮鹛釂?wèn)，整堂課氣氛輕松，學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握了所有的知識(shí)要點(diǎn)?？梢?jiàn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，不能完全以教師的素養(yǎng)高低來(lái)衡量，也不能以是否運(yùn)用了先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、是否呈現(xiàn)時(shí)尚的教學(xué)流程來(lái)衡量，而應(yīng)以學(xué)生是否進(jìn)行了有效的學(xué)習(xí)為指針，即語(yǔ)文課的這株“紅藥”，必須為學(xué)生開(kāi)放。

一、功夫在詩(shī)外

“親其師”，方能“信其道”，①在語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師是教學(xué)的總設(shè)計(jì)師，有著舉足輕重的作用。因此，要想讓自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿魅力，首先教師自己要有寬廣厚實(shí)的語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)，并廣泛涉獵多個(gè)知識(shí)領(lǐng)域，努力使自己成為“雜家”;掌握必要的教育學(xué)與心理學(xué)的理論，并能動(dòng)態(tài)地學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)的理念，以此指導(dǎo)自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐。當(dāng)然，“金無(wú)足赤”，所以每位教師在盡可能完善自己的前提下，必須對(duì)自己的知識(shí)與能力有正確的認(rèn)識(shí)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。

如上世紀(jì)中葉的教師普遍普通話不標(biāo)準(zhǔn)，這是時(shí)代造成的一種能力局限，但這時(shí)期的教師生活閱歷都比較豐富，對(duì)人生的理解深刻而透徹，如果能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，那么不標(biāo)準(zhǔn)的普通話非但不會(huì)成為課堂教學(xué)上的障礙，相反會(huì)因?yàn)橛泄叛胖L(fēng)而增強(qiáng)教師在學(xué)生中的親和力。總之，教師要有健康獨(dú)特的個(gè)性，發(fā)掘自身的魅力，努力使自己成為語(yǔ)文課堂中的“恒星”。

二、舍魚(yú)取熊掌

儒家亞圣孟子曾說(shuō):“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！雹诋?dāng)我們?cè)u(píng)課時(shí)將目光聚焦在授課技巧與學(xué)習(xí)模式上的時(shí)候，是不是更應(yīng)該靜坐下來(lái)，好好地問(wèn)一問(wèn)，學(xué)生從這些熱鬧蕪雜、光怪陸離的課堂中學(xué)到了什么?如果我們將那些繽紛的高科技與流行一時(shí)的課堂流程看作可口美味的“鮮魚(yú)”，那么更有營(yíng)養(yǎng)且更值得學(xué)生咀嚼的“熊掌”是什么?以學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字為基本任務(wù)的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，語(yǔ)言文字當(dāng)然就是學(xué)習(xí)中的“熊掌”，語(yǔ)文課實(shí)際上就是在教師的幫助下，學(xué)生(讀者)與文本(作者)之間的對(duì)話。在教學(xué)過(guò)程中如果我們拋開(kāi)文本而過(guò)于在教法、學(xué)法上求新，這無(wú)異于舍本逐末。

其實(shí)，語(yǔ)文本身就是一門極自由有趣的學(xué)科。課本中每一篇經(jīng)典名文背后都蘊(yùn)藏著一位才華出眾、個(gè)性獨(dú)特的作家，抒寫(xiě)著獨(dú)特而普遍的思想情感。憤慨豪邁游離人世的李白，曠放澹定才華橫溢的東坡，以筆為刀解剖社會(huì)的魯迅，激情執(zhí)著追求自由的康橋詩(shī)人……單這多彩的人物長(zhǎng)廊就足夠?qū)W生留戀忘返。更遑論，文本中精妙的語(yǔ)言文字，杜工部筆下的一“垂”一“涌”如此傳神地寫(xiě)出了天地的廣闊與江流的奔騰，范文正眼中廖廓多彩的壯麗秋景與內(nèi)心沉摯思情結(jié)合得那樣天衣無(wú)縫，不禁讓人擊節(jié)贊嘆。這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中充分挖掘文章本身的魅力，如果再能夠?qū)W以致用，讓學(xué)生在課堂或課外的實(shí)踐中品嘗到運(yùn)用語(yǔ)言文字的樂(lè)趣，這樣的語(yǔ)文課堂必將成為學(xué)生每天的期待。

三、有往而知返

我認(rèn)為課后學(xué)生的反饋與教師的反思也是教學(xué)的有機(jī)組成部分。葉瀾教授認(rèn)為:一堂好課應(yīng)該是一堂“有意義”的課，即“學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的”，“初步的意義是他學(xué)到了新的知識(shí);再進(jìn)一步是鍛煉了他的能力;再往前發(fā)展是在這個(gè)過(guò)程中有良好的積極的情感體驗(yàn)，使他產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈的要求;再發(fā)展一步，在這個(gè)過(guò)程中他越來(lái)越會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去”。③因此，在評(píng)課過(guò)程中學(xué)生有所得才是語(yǔ)文課堂教學(xué)的硬道理。

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō):“任何真正的教學(xué)都不僅是提供知識(shí)?！雹苓@就要求教師在教學(xué)工作中做個(gè)有心人，課堂上不僅要完成教學(xué)任務(wù)，而且要觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在課堂上，學(xué)生們是被動(dòng)地跟著教師的引領(lǐng)喁喁而行，還是圓睜雙目驚嘆于教學(xué)手法的新奇，或是游弋于語(yǔ)言文字的大洋;課后學(xué)生們是以鈴聲為界中止了課堂學(xué)習(xí)，還是仍在課間饒有興趣地談?wù)撝n堂上所提及的話題，或是愿意花費(fèi)更多的課余時(shí)間深入地研究某位作家、某部作品。一堂好的語(yǔ)文課不只局限于教給學(xué)生必要的學(xué)科知識(shí)，更要通過(guò)課堂教學(xué)提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的能力，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的興趣。及時(shí)反饋，及時(shí)反思能幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，選擇最恰當(dāng)?shù)姆椒?，發(fā)揮自身的最大優(yōu)勢(shì)，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的品質(zhì)。

總之，語(yǔ)文是一門由語(yǔ)言文字為載體表情達(dá)意的學(xué)科，相信只要我們充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘語(yǔ)文本身的魅力，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，及時(shí)反思完善我們的課堂教學(xué)，講究課堂教學(xué)的有效性，就一定能上好語(yǔ)文課，讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)一定能成為教學(xué)這個(gè)大百花園中最艷麗、最有特色的奇葩。

注釋:

①《禮記·學(xué)記》:“夫然，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道，是以雖離師輔而不反也?！?/p>

②《孟子·告子上》:“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/p>

③葉瀾.什么樣的課算一堂好課.基礎(chǔ)教育(滬)，2004.

7:13-16.

④張玉萍.淺談?wù)Z文教學(xué)中的“情感”滲透.河北省保定師專定州分校.