摘 要: 高校是科學(xué)教育的中心、高級(jí)人才的聚集地， 擔(dān)當(dāng)著傳承文明、培養(yǎng)人才、傳播先進(jìn)文化和服務(wù)社會(huì)等重任。建設(shè)高校和諧校園對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)具有重要意義。本文探討了高校和諧校園的內(nèi)涵界定及其現(xiàn)實(shí)回應(yīng)，并就構(gòu)建高校和諧校園提出了若干建議。

關(guān)鍵詞: 高校 和諧校園 內(nèi)涵界定 建設(shè)途徑

黨的十七大把“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧”作為大會(huì)的主題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各子系統(tǒng)自身及其相互之間都能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。高校作為社會(huì)的重要組成部分，擔(dān)當(dāng)著傳承文明、培養(yǎng)人才、傳播先進(jìn)文化和服務(wù)社會(huì)等重任，其和諧程度對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建具有深遠(yuǎn)的影響，并對(duì)其他領(lǐng)域的和諧建設(shè)起到積極的引領(lǐng)、示范和推動(dòng)作用。構(gòu)建高校和諧校園已成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的應(yīng)有之意，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)“以人為本”的必然要求，也是提升大學(xué)軟實(shí)力的重要途徑。但在高等院校深入改革和面臨諸多挑戰(zhàn)的今天，如何保證高校在和諧中穩(wěn)步發(fā)展，這一問(wèn)題值得我們深思和探討。我擬就什么是和諧校園，為什么要構(gòu)建和諧校園，以及如何構(gòu)建和諧校園談幾點(diǎn)拙見，就教于學(xué)界同仁。

一、高校和諧校園的內(nèi)涵界定

“和諧”，《說(shuō)文》解釋:“和，相應(yīng)也?！薄稜栄拧方忉?“諧，和也?！笨梢姡椭C即是指“配合得適當(dāng)和勻稱”，“不僅是整齊一律和平衡對(duì)稱，更重要的還在于在差異中見出整齊，在整體上給人以勻稱一致、和順適宜的感覺，并使主客體達(dá)到矛盾統(tǒng)一”。[1]就高校而言，和諧校園，目前尚無(wú)統(tǒng)一的內(nèi)涵界定。研究者多從和諧校園的概念、特征、內(nèi)容、意義等層面作了有益的探索。我認(rèn)為，和諧校園就是校園內(nèi)人與人、人與校園環(huán)境、人與社會(huì)、學(xué)校與社會(huì)等諸要素間協(xié)調(diào)穩(wěn)定、健康發(fā)展、和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順的多贏狀態(tài)，是以校園為載體的各種教育子系統(tǒng)及其要素間良性運(yùn)行、整體優(yōu)化、各盡其能、各得其所而又和諧相處的育人氛圍，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以校園文化為紐帶，以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)模式。

在理解和把握和諧校園時(shí)，必須防止出現(xiàn)三種傾向:一是把和諧校園看作是單一、均質(zhì)的狀態(tài)，二是把和諧校園看作“你好、我好、大家好”無(wú)原則下的一團(tuán)和氣，三是把和諧校園等同于掩蓋矛盾和問(wèn)題的“表面穩(wěn)定”。我們認(rèn)為，多元、差異才是和諧校園的前提，“和而不同”才能和諧。和諧校園不是靜態(tài)的完美，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的復(fù)雜系統(tǒng)，要求矛盾的雙方或多方能夠在統(tǒng)一體內(nèi)相互包容，協(xié)調(diào)運(yùn)作，共生融合，富有活力，其精神實(shí)質(zhì)就在于協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，不斷化解利益矛盾以達(dá)到新的和諧統(tǒng)一的持續(xù)過(guò)程。從縱向?qū)用婵?，和諧校園包括歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的和諧校園;從橫向?qū)用婵?，“和諧校園”包括以下幾個(gè)方面。

1.人自身的和諧。人是日月之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，是和諧校園中最主要的組成部分，是和諧校園的開拓者、創(chuàng)造者。和諧始于內(nèi)心，擁有良好的心態(tài)、健全的人格、健康的情感，有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能正確地處理個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)和學(xué)校的關(guān)系，真正融入自然、融入社會(huì)、融入集體。從根本上說(shuō)，人自身的和諧，就是要實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。學(xué)校關(guān)愛個(gè)人，集體承認(rèn)個(gè)人、尊重個(gè)人，給個(gè)人以充分自由的發(fā)展空間，是和諧校園的重要標(biāo)志。

2.人際關(guān)系的和諧。人是社會(huì)的主體，人與人之間融洽相處是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)能夠增強(qiáng)高校的凝聚力，提高高校的競(jìng)爭(zhēng)力。由于經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位、個(gè)體背景等的差異，人與人之間不可避免地會(huì)發(fā)生一些矛盾和沖突。妥善協(xié)調(diào)和正確處理人們之間的各種利益關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)人與人之間關(guān)系和諧的關(guān)鍵。從本質(zhì)上講，利益關(guān)系的和諧就是學(xué)校各種利益主體之間的和平、融合、統(tǒng)一與合作。構(gòu)建和諧的人際關(guān)系就是要實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生關(guān)系的和諧、教職員工之間的和諧、學(xué)生和學(xué)生之間的和諧及學(xué)校管理者與師生之間的和諧;就是要實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由與社會(huì)認(rèn)同相適應(yīng)，人的素質(zhì)的全面提高與社會(huì)不斷進(jìn)步相適應(yīng);就是要實(shí)現(xiàn)教職員工的個(gè)人利益與學(xué)校的整體利益的緊密結(jié)合，擺正個(gè)體與集體、個(gè)體與個(gè)體之間的利益關(guān)系，使全校各種利益都在公開、公平、公正的原則下得到切實(shí)保障。

3.校園文化的和諧。校園文化和諧是和諧校園的底蘊(yùn)，它對(duì)學(xué)校事業(yè)的發(fā)展有著強(qiáng)大的凝聚力和深遠(yuǎn)的影響力。校園文化包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層次。

物質(zhì)文化即校園物化環(huán)境，是高校育人的基礎(chǔ)，是校園中人學(xué)習(xí)、工作、生活等賴以生存的場(chǎng)所和條件。完善的建筑設(shè)施、標(biāo)志性的雕塑風(fēng)格、優(yōu)美的自然人文景觀乃至校園中的一草一木、一山一水都記載著學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)生活其中的師生起到“潤(rùn)物無(wú)聲”的影響和作用。制度文化是高校育人的關(guān)鍵，體現(xiàn)依法治校、民主決策、權(quán)益保障，是規(guī)范學(xué)校辦學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)治?？茖W(xué)化、民主化、規(guī)范化的制度基礎(chǔ)，為和諧校園建設(shè)目標(biāo)提供機(jī)制保障。精神文化是高校育人的根本，是學(xué)校歷史文化的積淀、辦學(xué)理念的體現(xiàn)、大學(xué)精神的提煉，突出人文環(huán)境的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性完善、人格健全的人本思想。高校作為科技和人文交匯的圣地，理應(yīng)實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)、人文藝術(shù)與自然環(huán)境的和諧化、一體化。

4.學(xué)校與社會(huì)的和諧。社會(huì)是育人的大學(xué)校，是學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂，無(wú)論是杜威提倡的“教育即生活”，還是陶行知提倡的“生活即教育”，他們的教育理念都是主張教育與生活的一致性，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的和諧發(fā)展。高校作為社會(huì)的重要組成部分，應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以服務(wù)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明進(jìn)步為己任，開放辦學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，使學(xué)校的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)的職能與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐融為一體，做到內(nèi)和外順，實(shí)現(xiàn)學(xué)校事業(yè)與現(xiàn)代社會(huì)的良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧校園應(yīng)科學(xué)地確定自己在整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)和高等教育系統(tǒng)中的位置與生存發(fā)展空間，明確辦學(xué)理念、方向和目標(biāo)。

二、構(gòu)建和諧校園的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)

十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確指出:“任何社會(huì)都不可能沒有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過(guò)程。”構(gòu)建和諧校園同樣是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過(guò)程。根據(jù)馬丁·特羅的理論，高等教育入學(xué)率15%—50%為大眾化階段，我國(guó)當(dāng)前21%的入學(xué)率說(shuō)明我國(guó)還處在高等教育大眾化的初始階段，也是學(xué)校問(wèn)題多發(fā)期、學(xué)校矛盾尖銳化時(shí)期。因此，厘清各種影響校園和諧的不和諧因素及其成因，最大限度地增加和諧因素，減少不和諧因素，對(duì)構(gòu)建和諧校園有著重要作用。

1.從教育的外部環(huán)境看。當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，人們價(jià)值選擇、社會(huì)意識(shí)、生活方式的多元化，一方面給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力，另一方面也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題，并必然在學(xué)校中反映出來(lái)，且已經(jīng)給大學(xué)的校園帶來(lái)不和諧因素。有些高校在過(guò)去快速發(fā)展過(guò)程中，由于擴(kuò)招、貸款征地等問(wèn)題所引發(fā)的矛盾也初顯出來(lái)，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題、貧困生問(wèn)題、師生心理問(wèn)題、離退休人員待遇問(wèn)題、教師津貼分配與職稱問(wèn)題等已成為影響高校穩(wěn)定的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)。[2]與此同時(shí)，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等西方不良思想的沖擊，以及傳統(tǒng)文化中的僵化部分、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面效應(yīng)等，造成了有些學(xué)校的校園文化出現(xiàn)失衡和偏離主流文化的趨勢(shì)。

2.從教育的內(nèi)部環(huán)境看。隨著高校的調(diào)整、合并及高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn)，高校的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的合理發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和壓力。我國(guó)各種類型的教育正處于快速發(fā)展時(shí)期，人本化、大眾化、信息化、產(chǎn)業(yè)化、國(guó)際化、規(guī)?；殉蔀閷W(xué)校發(fā)展的鮮明特征。[3]高等教育的長(zhǎng)足發(fā)展，主要特征還是規(guī)模的擴(kuò)張，但規(guī)模、質(zhì)量、效益問(wèn)題沒有得到很好的兼顧，其負(fù)面影響有的已經(jīng)產(chǎn)生，有的正在顯現(xiàn)。[4]人、財(cái)、物等資源的短缺幾乎是國(guó)內(nèi)高校普遍面臨的共性問(wèn)題。盡管高校人才輩出、英才匯聚，但在我國(guó)不同的歷史發(fā)展階段，高校始終都面臨人才尤其高端人才嚴(yán)重缺失的矛盾。目前，全國(guó)預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)僅占國(guó)民生產(chǎn)總值的2.3%，不少高校則是“舉債擴(kuò)容、負(fù)重?cái)U(kuò)招”。而這些問(wèn)題的存在，使得高校的改革與發(fā)展步調(diào)滯重，學(xué)校的“硬件建設(shè)”難以到位，“軟件建設(shè)”難上水平，服務(wù)社會(huì)的能力受到較大影響。[5]

3.從高校內(nèi)部來(lái)看。在高校正在進(jìn)行的人事分配制度改革、技術(shù)職務(wù)評(píng)聘改革、后勤社會(huì)化改革、住房貨幣化改革和大規(guī)模的校園建設(shè)過(guò)程中，教職工利益格局發(fā)生重大調(diào)整，勞動(dòng)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生深刻變化，學(xué)校成員之間的利益日趨多樣化，在呈現(xiàn)勃勃生機(jī)的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符。高校的一些教職員工中存在對(duì)學(xué)校決策不理解，對(duì)學(xué)校待遇和分配等方面有怨氣，對(duì)學(xué)校政策制度不滿或有抵制情緒。同時(shí)，大學(xué)管理過(guò)于濃厚的“機(jī)關(guān)化”色彩，學(xué)科人才資源的配置受到學(xué)院分割體制的制約，機(jī)構(gòu)設(shè)備的重復(fù)設(shè)置甚至浪費(fèi)現(xiàn)象，各職能部門彼此間信息不對(duì)稱、交流不通暢、溝通不到位等問(wèn)題依然比較嚴(yán)重。這些不和諧的因素制約著學(xué)校的全面建設(shè)和發(fā)展。

4.從教育的主體看。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，各種思想、文化相互交織、相互激蕩，各種思潮不斷涌現(xiàn)，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。多元的價(jià)值觀念和文化沖突對(duì)師生員工思想的沖擊，影響了師生員工隊(duì)伍的穩(wěn)定。部分師生員工政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值觀念錯(cuò)位、社會(huì)責(zé)任感欠缺、誠(chéng)信意識(shí)不夠，學(xué)術(shù)腐敗、考試作弊、拖欠銀行貸款等不良行為時(shí)有發(fā)生。特別是隨著涉及大學(xué)生切身利益的各項(xiàng)教育改革的初步深入，大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)、情感等方面的諸多壓力，引發(fā)的問(wèn)題更趨復(fù)雜多樣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生約占在校生總數(shù)的20%，特困生的比例在5%—10%，高校學(xué)生的貧困已嚴(yán)重影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活與成長(zhǎng)。有不同程度心理問(wèn)題的學(xué)生已占全部學(xué)生的20%—30%，這說(shuō)明學(xué)生心理壓力大已成為校園不和諧因素的一個(gè)組成部分，極大地影響了學(xué)生的心理健康。[6]再者，就業(yè)渠道的開放、就業(yè)方式的多元、就業(yè)人數(shù)的劇增，伴隨就業(yè)市場(chǎng)亟待規(guī)范的是，致使學(xué)生的就業(yè)壓力和校園的穩(wěn)定壓力陡然加大。這些問(wèn)題不同程度地影響了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，影響了校園和諧的建設(shè)。

三、高校校園和諧的實(shí)現(xiàn)路徑

構(gòu)建和諧校園，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。只有堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展、公平正義、民主法治、文化立校，培育和諧精神，樹立和諧理念，才能推動(dòng)學(xué)校穩(wěn)定協(xié)調(diào)地發(fā)展。

1.以人為本，明晰理念，促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。以人為本是和諧社會(huì)的本質(zhì)要求，理應(yīng)成為構(gòu)建和諧校園的核心。學(xué)校教育，育人為本?！耙匀藶楸尽本褪且獦淞⒁詫W(xué)生為中心、以教師為主體、以質(zhì)量為生命、以社會(huì)需要為目標(biāo)的育人理念。對(duì)學(xué)生而言，要努力營(yíng)造廣大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、積極向上、立志成才的校園環(huán)境，打造個(gè)性化教學(xué)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異和身心發(fā)展規(guī)律，使其具有健康心理、健全人格，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，最終成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。對(duì)教師而言，要努力營(yíng)造學(xué)生第一、育人育才，優(yōu)質(zhì)教學(xué)、敬業(yè)樂業(yè)，科學(xué)民主、積極向上的學(xué)術(shù)氛圍，提高綜合素質(zhì)，拓展發(fā)展空間，激發(fā)內(nèi)在潛能，實(shí)現(xiàn)教師學(xué)有所長(zhǎng)、業(yè)有所精、人盡其才、才盡其用。對(duì)學(xué)校而言，正確的辦學(xué)理念是學(xué)校生存和發(fā)展的基本前提。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，自己的特色何在、優(yōu)勢(shì)如何，必須認(rèn)真加以審視和反思。只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在堅(jiān)持正確辦學(xué)理念的前提下，才能保證學(xué)校發(fā)展道路的正確，促進(jìn)學(xué)校全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校所做的一切，包括人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)、教學(xué)科研等，都不應(yīng)僅僅滿足于當(dāng)今社會(huì)的需要，而應(yīng)具有前瞻性，引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)，為未來(lái)負(fù)責(zé);學(xué)校既不能成為遠(yuǎn)離社會(huì)的“象牙塔”，又不能完全消融于社會(huì)中，必須秉持自己的理想，保持批判精神，促進(jìn)自身與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。

2.公平正義，協(xié)調(diào)利益，促進(jìn)人與人的和諧統(tǒng)一?！叭藗儕^斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。[7]妥善協(xié)調(diào)和正確處理學(xué)校內(nèi)部各方面的利益關(guān)系，特別是個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體的利益關(guān)系，是構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵。而正確處理各種利益關(guān)系的關(guān)鍵就是要樹立公平正義的理念，本著公平、公開、公正的原則，協(xié)調(diào)解決各方面利益關(guān)系，正確處理各種矛盾，營(yíng)造寬松、體恤、仁愛、包容的和諧氛圍，使社會(huì)公平與正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。具體而言，學(xué)校應(yīng)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，充分利用有限優(yōu)質(zhì)的資源，從工作、學(xué)習(xí)、生活等全方位提升對(duì)教師的支持力度，高度重視和維護(hù)師生員工最現(xiàn)實(shí)、最直接、最關(guān)心的利益，如職稱評(píng)定、住房緊張、子女就業(yè)等。尤其要從解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題入手，動(dòng)員一切可以動(dòng)員的力量，采取有效措施，積極開展扶貧濟(jì)困、心理咨詢、就業(yè)指導(dǎo)、勤工助學(xué)、經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)，幫助解決學(xué)生的實(shí)際困難，為他們的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。要在理順體制、協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、穩(wěn)定情緒的過(guò)程中，把解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，提高師生員工的思想覺悟，建立和諧的人際關(guān)系，形成全體師生員工各盡所能、各展所長(zhǎng)、各得其所，專業(yè)學(xué)業(yè)又和諧相處的局面，最終實(shí)現(xiàn)校園的和諧穩(wěn)定。

3.依法治校，創(chuàng)新管理，促進(jìn)學(xué)校全面發(fā)展的和諧統(tǒng)一。依法治校、民主決策是建設(shè)和諧校園的重要保證。高校加強(qiáng)民主法治，就是要尊重并保證師生員工的獨(dú)立人格和民主權(quán)利，尊重并維護(hù)師生員工的知情權(quán)、參與權(quán)、意志表達(dá)權(quán)和民主監(jiān)督權(quán)，在民主得到充分發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，使各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。目前，高校各項(xiàng)事業(yè)的和諧發(fā)展重點(diǎn)就在于辦學(xué)規(guī)模與辦學(xué)效益、教育教學(xué)與科學(xué)研究、硬件建設(shè)與軟件配套及科學(xué)精神與人文精神四類矛盾的和諧統(tǒng)一。具體而言，構(gòu)建和諧校園就是要在法律框架內(nèi)實(shí)施科學(xué)管理，從事教學(xué)科研等活動(dòng)，完善各項(xiàng)規(guī)章制度，使學(xué)校各項(xiàng)工作有法可依，建設(shè)一個(gè)穩(wěn)定、法治、公平、有序的校園，使學(xué)校內(nèi)部各子系統(tǒng)與諸要素統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，充分利用校內(nèi)外各種資源，力求質(zhì)量、效益、結(jié)構(gòu)和規(guī)模同步提高，達(dá)到學(xué)科建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和校園文化建設(shè)同步推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有機(jī)結(jié)合，切實(shí)打牢發(fā)展的基礎(chǔ)。有研究者提出，要從創(chuàng)建以人為本的柔性管理機(jī)制、公開公平的校務(wù)運(yùn)行機(jī)制、誠(chéng)實(shí)守信的道德約束機(jī)制、流動(dòng)開發(fā)的人才聚集機(jī)制、充滿活力的創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制、安定有序的校園穩(wěn)定機(jī)制這六個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校全面發(fā)展提供機(jī)制保證。[8]我認(rèn)為，這一探索對(duì)和諧校園的構(gòu)建是有效可取的。

4.文化立校，提升精神，促進(jìn)人與校園環(huán)境的和諧統(tǒng)一。和諧校園的建構(gòu)離不開和諧的校園文化。沒有和諧校園文化，就沒有和諧校園的思想根基。校園文化是和諧校園建構(gòu)的精神底蘊(yùn)和文化源泉，無(wú)論是教學(xué)科研工作的協(xié)調(diào)發(fā)展、師生員工與自然的和諧相處，還是師生員工之間的團(tuán)結(jié)和睦，乃至大學(xué)生自身的和諧，都離不開和諧校園文化和大學(xué)精神的支撐。高等教育發(fā)展的歷史一再證明，具有強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)價(jià)值取向、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、追求真理和科學(xué)的精神、學(xué)術(shù)思想自由和科學(xué)探索自由等精神傳統(tǒng)的高校是學(xué)術(shù)大師、科學(xué)泰斗生長(zhǎng)的搖籃。建設(shè)和諧校園文化，就是要建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)和諧精神，倡導(dǎo)和諧理念，為構(gòu)建和諧校園創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境和精神家園;就是要堅(jiān)持人性化架構(gòu)、人文化建設(shè)、人格化塑造，培養(yǎng)健全人格;就是要以濃厚的文化底蘊(yùn)、先進(jìn)的管理理念和與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展方略鼓勵(lì)進(jìn)取、激勵(lì)創(chuàng)新，形成團(tuán)結(jié)和諧、努力成才、奮發(fā)向上的文化氛圍;就是要?jiǎng)?chuàng)建優(yōu)美的校園環(huán)境、整齊的校容校貌，以及富有特色的校園建筑;就是要強(qiáng)調(diào)師生、社會(huì)、自然的共生與和諧，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)功能與精神功能兼顧、生態(tài)與文化統(tǒng)一、人與自然和諧。

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