摘 要: 傳統(tǒng)兒童游戲作為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，在營造兒童文化氛圍、促進兒童發(fā)展、培養(yǎng)兒童文化認同感等方面發(fā)揮了積極的作用。但是時代在發(fā)展，傳統(tǒng)兒童游戲離現(xiàn)代兒童的生活越來越遠，鑒于此，本文對如何激發(fā)兒童對傳統(tǒng)游戲的興趣，如何讓兒童走進傳統(tǒng)游戲，真正喜歡上傳統(tǒng)游戲作出了積極的探索。

關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)兒童游戲 傳承 創(chuàng)新

中國的傳統(tǒng)兒童游戲產(chǎn)生于中華民族的早期社會，隨歷史的發(fā)展，已經(jīng)取得了很大的成就。兒童參與傳統(tǒng)的戶外集體游戲，對培養(yǎng)兒童的主動性、創(chuàng)造性、群體合作性，形成快速反應判斷能力、豐富的想象思維能力，增強體質(zhì)和身體協(xié)調(diào)能力，鍛煉意志，養(yǎng)成開朗的心態(tài)大有裨益。同時，傳統(tǒng)兒童游戲作為我國文化的一份寶貴遺產(chǎn)，對于傳統(tǒng)文化傳承起著極為重要的作用。

隨著信息化大眾傳媒時代的到來，大眾傳播媒介不僅深刻地改變著人們認知世界的方式，而且廣泛地影響著現(xiàn)代人的社會生活，在人們的物質(zhì)生活和精神生活不斷豐富的同時，電腦網(wǎng)絡游戲擠占了人們大量的業(yè)余時間，兒童的生活中也很難再尋覓到傳統(tǒng)游戲的身影。調(diào)查顯示，我國學齡兒童九成很多熱衷于玩電腦游戲，不愛參加運動，肥胖、近視等現(xiàn)象非常普遍。久而久之，現(xiàn)代兒童的性格日趨內(nèi)向、不善交際。正因如此，傳統(tǒng)兒童游戲的重要性也就越來越突出。我們要了解當代兒童對傳統(tǒng)兒童游戲的認知和理解，詮釋傳統(tǒng)兒童游戲的特殊意義，讓更多的孩童加入到傳統(tǒng)兒童游戲中來，更好地傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)兒童游戲，既傳承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化精神，又對兒童群體發(fā)展和個體成長特別是社會化的發(fā)展起到重要的作用。

一、認識兒童傳統(tǒng)游戲:激發(fā)對兒童傳統(tǒng)游戲的興趣

在兒童眼里，游戲不僅是一種簡單的活動，而且是其生活的一個極為重要的組成部分。正如朱自強先生所說的:“游戲之于兒童，是其生活本身，游戲的意義即生活的意義，游戲是純粹的生活，生活是純粹的游戲?！盵1]游戲不僅是兒童的存在方式，而且是兒童認識世界的工具和手段，兒童是以游戲的形式和態(tài)度擁有世界，他們的學習、生活等一切方面都滲透著游戲的精神和態(tài)度。對于兒童游戲，劉頤進一步解釋:“游戲精神應該是認知世界的一種方法，一種審美態(tài)度，并不是說玩游戲就是一種游戲精神。它是認知世界的一種豁達、幽默，一種愉快，一種自我調(diào)節(jié)!”[2]更有教育專家與童年早期專家發(fā)現(xiàn):玩就是學習，甚至更進一步，玩是最有影響力的學習方式之一。玩游戲是兒童的天性，如何在紛繁多樣的游戲中凸顯傳統(tǒng)兒童游戲，讓兒童真正接受并參與其中，這正是我們在實踐中重點關(guān)注的問題。我們在實踐過程中設計了一些活動，對激發(fā)兒童對傳統(tǒng)游戲的興趣作出了有益的嘗試。

1.“古今游戲知識競賽”。通過觀看傳統(tǒng)游戲的影像資料，閱讀傳統(tǒng)游戲的圖書，在網(wǎng)絡上搜集各地盛行的兒童傳統(tǒng)游戲，和現(xiàn)代社會兒童自己熱衷的游戲?qū)Ρ?，讓兒童在收集、整理傳統(tǒng)游戲中全面了解傳統(tǒng)游戲的起源、內(nèi)容、典故，在和現(xiàn)代游戲?qū)Ρ戎邪l(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)游戲的魅力，使他們受到傳統(tǒng)文化的教育，增進民族自豪感和自信心。

2.“傳統(tǒng)游戲我會玩”。在充分了解了不同時代、不同地域背景下傳統(tǒng)游戲的種類和玩法以后，通過親身參與兒童傳統(tǒng)游戲，從最簡單的“包剪錘”、“跳山羊”、“雞毛信”，到較為復雜的“丟手絹”、“過家家”，通過這種面對面的雙向傳播，在參與者的言語、聲調(diào)、表情、動作的變化中切身感受傳統(tǒng)游戲的魔力，讓孩子驚喜地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代網(wǎng)絡游戲之外的更有趣的游戲世界。

3.“游戲背后的小秘密”。這個環(huán)節(jié)設計目的是深化游戲內(nèi)涵，讓孩子們自己探討玩游戲?qū)ψ陨淼挠绊?。在這個環(huán)節(jié)中孩子們七嘴八舌討論后認識到，高級玩具、電腦游戲固然吸引人，但是無形中把自己封閉起來，和同齡小伙伴共同玩耍交流的機會減少，容易造成性格的缺陷。而傳統(tǒng)游戲多為集體活動，運動量大，富有情趣，游戲規(guī)則又可潛移默化地教育他們?nèi)绾闻c伙伴相處。中國傳統(tǒng)的兒童游戲經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，種類齊全，無論哪種類型的傳統(tǒng)游戲，都具有促進兒童各種能力發(fā)展的功能。

實踐證明，要讓傳統(tǒng)游戲回到孩子們的身邊，讓民族瑰寶發(fā)揮作用，一定要想方設法調(diào)動孩子們的積極性，充分挖掘游戲內(nèi)涵，培養(yǎng)孩子們對傳統(tǒng)兒童游戲的興趣。

二、走進兒童傳統(tǒng)游戲:體味傳統(tǒng)游戲魅力

讓孩子真正走進傳統(tǒng)游戲的第一步就是帶孩子走出家門，進入戶外?，F(xiàn)代游戲大多是可以單獨在家玩的電子游戲，與傳統(tǒng)游戲相比，缺少身體活動，缺少合作與實踐。長期沉迷其中，孩子會變得越來越自我，不會忍耐克制，缺乏基本的道德修養(yǎng)，“情商”越來越低，長大后容易產(chǎn)生人際溝通困難，不利于個人的發(fā)展。而戶外，不僅為孩子們提供了更廣闊自由的活動場所，而且為孩子們開展豐富的游戲活動提供了條件，而且在這里，孩子們還可以結(jié)識更多的同齡伙伴。

我們要讓孩子們根據(jù)自己的興趣，選擇合適的游戲，自由組合成若干小組，保證人人參與。傳統(tǒng)兒童游戲在玩的過程中，往往會自然地產(chǎn)生一種氛圍，形成一個兒童的“小社會”。在游戲規(guī)則的制約下，每個參與者都必須遵守。孩子們在做游戲時，通過相互間的爭執(zhí)、吵鬧，逐步懂得并遵守規(guī)則。每個孩子在游戲中不再是家中可以享受特殊待遇的“小皇帝”，大家都必須平等地遵守游戲規(guī)則。如果孩子以自我為主心，不顧別人，別的孩子就會說“不跟你玩了”。當很多孩子都不愿跟他玩時，他就會嘗到孤立的滋味。如果他在游戲中與他們合作，表現(xiàn)出才能，那么他就會被其他孩子所喜歡，這樣就會使他體驗到友誼、信任、成功的含義，慢慢就會懂得團結(jié)互助、協(xié)同努力的重要性。

傳統(tǒng)的兒童游戲中有大量的運動類游戲，如跳格子(跳房)游戲是一種很好的鍛煉身體協(xié)調(diào)能力的兒童游戲。此外還有一些時令性的兒童傳統(tǒng)游戲，針對季節(jié)特點，可以讓孩子在游戲中增強體質(zhì)。如冬天時踢毽子，其運動量完全符合兒童的身體特點，既可以活血御寒，又可以鍛煉身體。再如春天放風箏，除于奔跑中鍛煉肢體外，還能在追逐空中的風箏時清眸健目。

許多傳統(tǒng)兒童游戲?qū)儆谥橇π陀螒颍螒驈娬{(diào)的是動手動腦。其中最具代表的就是“七巧板”和“九連環(huán)”?！捌咔砂濉币喾Q“七巧圖”、“智慧板”，即用正方形薄板、三夾板或硬板紙，分截為七塊，稍加剪裁即成。玩法是將七塊板拆開，拼湊成七塊圖形。如人物動態(tài)、動物植物形象、住房建筑、山亭樓閣、船轎車馬、花卉鳥蟲、太空星象以及各種幾何圖形?？梢粋€人玩，亦可幾個人進行各種比賽。由于設計科學，構(gòu)思巧妙變化無窮，能提高人的想象和判斷能力，啟發(fā)兒童智慧。而“九連環(huán)”形成于明，流行于清，當時的九連環(huán)，采用金屬絲制成圓形小環(huán)九枚，彼此相連，套在條形橫板或各式框架上，其框柄有劍形、如意形、蝴蝶形、梅花形等，各環(huán)均以銅桿與之相接。玩時，依法使九環(huán)全部連貫于銅圈上，或經(jīng)穿套全部解下。后來采用銅或鐵制作。其解法多種多樣，可合可分，變化多端。雖然比起高科技的電子玩具來，這些傳統(tǒng)兒童游戲的工具顯得較為簡單，但卻可以鍛煉孩子們動手動腦的能力，讓他們充分地體會到創(chuàng)造的成就感和思索的樂趣感，這是電子玩具所不可比擬的。

不少傳統(tǒng)的兒童游戲還是一種說唱藝術(shù)，在活動過程中經(jīng)常伴有歌謠、對話等語言形式。像跳皮筋時唱的童謠:“小皮球，香蕉油，馬蘭花開二十一，二五六，二五七，二八二九三十一……”和著節(jié)奏跳，既協(xié)調(diào)、不易出錯，又不會感到累。兒童游戲中經(jīng)常伴有歌謠和對話，主要是為了加強游戲的形象性。而兒童認識事物，主要正是通過形象的動作和語言來進行的。在游戲活動中一邊做動作，一邊唱歌、對話，既使游戲活動變得更加形象、更富有真實感，對提高其語言技巧能力又大有益處。

我們在調(diào)查中走進了江蘇省連云港市贛榆縣沙河第二中心小學，這個小學在操場邊的空地上開辟了一個傳統(tǒng)游戲?qū)^(qū)，設置了十余種傳統(tǒng)游戲項目，孩子們在課余就可以在這里盡情地游戲。這種游戲?qū)嵺`，充分發(fā)揮了孩子們的主動性和創(chuàng)造性，讓他們在嘗試中摸索，在體驗中成長，在游戲中得到快樂，在參與中感受幸福，在合作中學習相處。游戲中相互交往所形成的歡樂氣氛，能夠有效引導孩子的行為思想。孩子通過游戲彼此交流，表達自己的思想，學會建立友誼，認識自己的長處和短處，培養(yǎng)集體觀念和團隊精神。實踐證明這種游戲中所產(chǎn)生的集體氣氛，是孩子們的主動性、創(chuàng)造精神和思考能力養(yǎng)成的重要環(huán)境條件。

三、玩出新花樣:我的游戲我做主

要讓傳統(tǒng)游戲進入兒童生活，我們還要發(fā)揮創(chuàng)新精神，創(chuàng)編、創(chuàng)新游戲，玩出新意，玩出成就感。

首先，可以改變游戲的工具及制造方法。傳統(tǒng)游戲大多采用自然材料或自制玩具，這有助于培養(yǎng)兒童獨立思考、動手創(chuàng)造的能力，并使他們產(chǎn)生對自然和生命的熱愛之情。創(chuàng)新傳統(tǒng)兒童游戲也應該注意從培養(yǎng)兒童獨立思考、動手創(chuàng)造的能力方面出發(fā)，我們完全可以想辦法讓兒童自己制作游戲道具，兒童在利用自然材料自制游戲道具的過程中，獨立思考，充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力和動手能力。自然界中的沙石、貝殼、冰雪、麥稈、花鳥樹蟲等都會帶給兒童無限的靈感和歡樂，他們會深深感受到自然的偉大，從而產(chǎn)生對自然和生命的熱愛之情。在倡導傳承的同時，結(jié)合現(xiàn)代孩子的生活，激發(fā)孩子改變游戲工具及制造方法，搞小發(fā)明小創(chuàng)造。比如“打陀螺”，可以用不同的材料來制作陀螺，看哪種材料的陀螺轉(zhuǎn)得又快時間又長。還可以在木陀螺上涂上不同色彩，畫上不同的圖案，比比看誰的陀螺轉(zhuǎn)起來視覺效果最棒。我們也可以讓孩子發(fā)揮想象力，把陀螺制作成各種形狀。

其次，要大膽改變游戲的玩法。傳統(tǒng)兒童游戲因為在民間流傳時間較長，所以游戲的內(nèi)容與現(xiàn)代社會存在嚴重的脫節(jié)，如果在內(nèi)容上不加以變化創(chuàng)新，就很難讓孩子真正理解游戲，不能真正投入到游戲中去，游戲的可玩性和作用都會大打折扣。如過城門，現(xiàn)代城市孩子很難理解游戲中過城門的意思，那么，我們可以把這個游戲的場景布置為路口，城門變?yōu)榧t綠燈，內(nèi)容也就由過城門改為過路口，這樣一方面貼近孩子的生活，另一方面也能在游戲的同時培養(yǎng)孩子遵守交通規(guī)則的意識。

兒童傳統(tǒng)游戲歷經(jīng)多年傳承，形成了約定俗成的規(guī)則。我們可以在孩子中間搞“傳統(tǒng)游戲創(chuàng)新玩”比賽，比如“老鷹捉小雞”，傳統(tǒng)的游戲到老鷹捉到小雞就結(jié)束了，在新玩法當中，我們可以加入“雞媽媽救小雞”的環(huán)節(jié)。“雞媽媽”可以救每個“小雞”一次，救的方法由“老鷹”規(guī)定，可以是猜謎、唱歌、算題等，如果救不到“小雞”就失敗了。再如跳繩，不借助繩子，而憑借想象，跳看不見的繩子，等等。這樣，同樣一種游戲多種不同的玩法會讓孩子們覺得更加有意思，他們自然就會喜歡傳統(tǒng)游戲，走出自己的小圈子，進入到小伙伴中集體游戲。

最后，要注重在傳統(tǒng)游戲中融入更多現(xiàn)代因素。要讓古老的傳統(tǒng)兒童游戲渙發(fā)出現(xiàn)代的氣息，真正為現(xiàn)代兒童所喜愛，就必須在傳統(tǒng)游戲中融入更多現(xiàn)代因素，對傳統(tǒng)游戲的形式進行創(chuàng)新。例如引入現(xiàn)代游戲中的“角色扮演類”、“冒險類”、“模擬類”等游戲元素的新形式，充分發(fā)揮兒童的想象力。如在“老鷹捉小雞”中，將游戲的場景改變成目前兒童熟悉和喜愛的“喜羊羊與灰太狼”，老鷹換成了灰太狼，小雞們則換成小羊們。兒童在成人的幫助下，再借助自己的想象，就能夠?qū)鹘y(tǒng)的游戲幻化成一場想象的盛宴、精神的狂歡。同樣捉迷藏、丟手絹等傳統(tǒng)游戲都可以像這樣引入孩子們最喜歡的流行元素。因為這樣會更貼近當代兒童生活，自然也就更容易被兒童接受。

兒童傳統(tǒng)游戲的主體創(chuàng)新，是創(chuàng)新實踐的最重要的一個環(huán)節(jié)。兒童傳統(tǒng)游戲往往非常重視規(guī)矩，所謂“無規(guī)矩不成方圓”，但過于講求“規(guī)矩”會禁錮兒童創(chuàng)造性思維的天性，非常不利于兒童創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這與現(xiàn)代兒童教育觀是背道而馳的。對于兒童傳統(tǒng)游戲，我們要發(fā)揮兒童在游戲中的主體作用，倡導“我的游戲，我做主”。老師在游戲中要注意自我定位，老師只是兒童游戲的引導者。在游戲過程中盡量不要過多干預兒童，要引導兒童理解游戲，啟發(fā)兒童開動腦筋，想辦法在不脫離游戲核心主題的基礎上自己設計游戲。增強兒童自主性，大膽進行想象、創(chuàng)作，使自己成為游戲活動真正的主體。在兒童在游戲中發(fā)揮主體作用的過程中，要特別注意這個主體不僅僅是兒童個體，而是參與游戲的整個集體。這主要是針對現(xiàn)代兒童，由于獨生子女的關(guān)系，大多過于以自我為中心，因此在傳統(tǒng)兒童游戲創(chuàng)新過程中，應該注意兒童集體意識的培養(yǎng)，使其養(yǎng)成團結(jié)協(xié)作的精神。

兒童傳統(tǒng)游戲的創(chuàng)新過程是一個復雜的、創(chuàng)造性的設計過程。一個傳統(tǒng)兒童游戲的重新設計是否成功?它的成效如何?這都要有一個評價標準，以保證我們的工作沒有偏離最終的目標。通過長期實踐，我們認為這個評價標準主要從以下幾個方面判斷:是否符合兒童傳統(tǒng)游戲的健康發(fā)展方向，是否承襲了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是否符合現(xiàn)代兒童的特點和需求，是否具有持續(xù)性和可玩性。在進行兒童游戲的創(chuàng)新和實踐過程中，我們要特別注意絕不能以喪失文化內(nèi)涵為代價，兒童傳統(tǒng)游戲中所蘊含的中國文化精神是其精華所在。

創(chuàng)新兒童傳統(tǒng)游戲讓孩子們在游戲中學會寬容、理解;有規(guī)則、有競爭、有目的的創(chuàng)新型傳統(tǒng)游戲，還能讓孩子掌握現(xiàn)實規(guī)則，從而切身理解什么是自由、什么是限制、怎樣適應現(xiàn)實規(guī)則等;讓孩子學會努力，學會怎么樣與人和諧相處，如何通力協(xié)作，促進他們身心健康的發(fā)展。創(chuàng)新型兒童傳統(tǒng)游戲既有娛樂性又有競爭性，在游戲中獲勝，能讓孩子體驗到成功的喜悅，從而增強自信心和成就感。當面臨失敗所產(chǎn)生的挫折感時，又促使孩子忍受挫折，克服弱點。因此，傳統(tǒng)游戲能幫助孩子養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。

當然，如何創(chuàng)新開發(fā)出承襲我國文化傳統(tǒng)、滿足我國兒童需求、符合兒童游戲發(fā)展方向的優(yōu)秀的兒童傳統(tǒng)游戲，是一個錯綜復雜的問題，其中不僅涉及時代特點、兒童生理和心理特征、兒童傳統(tǒng)游戲發(fā)展現(xiàn)狀及文化潮流的發(fā)展，而且涉及社會學、心理學、文化學等眾多方面的知識，需要我們不斷探索，通過不斷的創(chuàng)新與實踐，將兒童傳統(tǒng)游戲發(fā)揚光大。

參考文獻:

[1]朱自強.中國兒童文學與現(xiàn)代化進程.漸江少年兒童出版社，2000.

[2]劉頤.為快樂而寫，為生命而寫.文藝報，2006.4.1.

本文為2009年江蘇省高等學校大學生實踐創(chuàng)新訓練計劃項目。感謝課題組成員李瑩、劉敏、呂娟、張華香同學給予支持和幫助。