摘 要: 《厄舍古屋的倒塌》是愛倫·坡小說中最富盛名的一篇，不同的讀者對其有著完全不同的解讀。本文旨在從接受美學(xué)與讀者反映理論中的“空白”著手，分析其多種闡釋的成因。

關(guān)鍵詞: 愛倫·坡 《厄舍古屋的倒塌》 接受美學(xué) 讀者反映理論 “空白”

1.引言

《厄舍古屋的倒塌》是愛倫·坡小說最富盛名的一篇。它那匪夷所思的故事情節(jié)、巧妙布局的結(jié)構(gòu)和陰森恐怖的氣氛使讀者無不為其所感染，仿佛自己正置身于一個幽暗、陰森的古屋之中，與敘述者一起經(jīng)歷著一個令人毛骨悚然的故事。一直以來，對于主人公羅德里克將妹妹瑪?shù)铝栈盥竦脑颍x者都有各自不同的看法，對故事都有不同的闡釋。本文旨在從接受美學(xué)和讀者反映理論的角度探討《厄舍古屋的倒塌》。

2.愛倫·坡《厄舍古屋的倒塌》的幾種不同闡述

歷來，對《厄舍古屋的倒塌》的爭議頗多，有人說它是哥特式的小說，有人認(rèn)為它描寫的是精神錯亂，有人認(rèn)為故事描述的是人的理智的喪失和肉體的毀滅，甚至還有人認(rèn)為講述的是兄妹的亂倫之愛。這篇小說采用了第一人稱的敘述視角，敘述者是整個故事的旁觀者。這樣讀者可以隨著故事的敘述者置身局外，用自己的眼光和角度閱讀，對所發(fā)生的事情作出個人的理解與評價。下文則列舉了幾種對《厄舍古屋的倒塌》的不同闡釋。

2.1致命的親情畸變

困擾主人公羅德里克的心理問題源自兄妹二人的親情畸變。情愛的欲望與倫理道德的約束，使他的內(nèi)心飽受煎熬。強(qiáng)烈的本能的欲望最終摧毀了他薄弱的意志，兄妹二人的亂倫行為，也給他們帶來了毀滅的結(jié)局。

對于兄妹親情的畸變，坡在作品中給予了多處暗示:家庭醫(yī)生那“狡黠而困惑的神情，厄舍見到妹妹身影時那違悖常情的反應(yīng)，以及昏死的瑪?shù)铝漳樕虾托厣夏且粚印暗募t暈”，等等，足證明兄妹關(guān)系已超出了倫理與道德所能允許的正常范疇(高玉卉，2001)。

2.2自戀人格與悲劇命運

厄舍古屋長期與世隔絕，家族中只剩孿生兄妹倆相依為命?！八麄円簧缤跎鷭雰阂话?，無法區(qū)分自體和客體，無論是相對而望還是對鏡相看，都只有一個結(jié)果:在他們的眼里只有自體。因而造就了不同尋常的兄妹關(guān)系”(彭婧，2008)。而正因為這種自戀心理，哥哥在妹妹病重時，感到異常恐懼，焦慮不安?！八ε旅妹秒x他而去，便活埋了妹妹。妄想借以此種形式讓妹妹獲得永生”，“內(nèi)心認(rèn)定妹妹只是永遠(yuǎn)地睡著了，處于永眠中的妹妹將永遠(yuǎn)只屬于他一人”(彭婧，2008)。這正如著名精神分析理論的代表人物拉康的“鏡像理論”:“嬰兒在6到18個月所經(jīng)歷的鏡像階段中形成對自我的初步認(rèn)識?！眿雰涸谡甄R子的時候分不清鏡子中的影像和自己的關(guān)系，認(rèn)為那是屬于自己身體本身的一部分。在長期的與世隔絕中，哥哥的心理認(rèn)知能力嚴(yán)重退化，就如同“鏡像理論”中認(rèn)知未成熟的嬰兒，永遠(yuǎn)都只能看到自己的影像，那么對于他來說客體也是自體的，由此產(chǎn)生了一種非正常的愛，這種畸形的愛，讓他們合為一體，不可分割。

2.3二元對立的人物性格

厄舍兄妹兩人都是坡小說世界中人物的典型代表。哥哥羅德瑞克同時遭受到不明原因的生理疾病折磨和內(nèi)心深處的心理問題困擾。他所承受的生理疾病也許并不會致命，真正危險的是其心理上的變態(tài)的傾向?！捌略谔幚磉@兄妹角色時，使他們外表相似，性格差異卻極大:羅德瑞克虛弱、敏感，缺乏理性并且歇斯底里;瑪?shù)铝請詮?qiáng)、勇敢，富有理性和強(qiáng)烈的求生欲望。”(袁竹，2009)。

這二元對立的人物性格，可以說在小說中并沒有十分明顯地表現(xiàn)出來。讀者通過對作品的整體把握并結(jié)合自己的理解，得出了這樣一種結(jié)論。

3.《厄舍古屋的倒塌》的不同闡述的成因

坡在心理分析方面的先見為弗洛伊德的精神分析提供了文本資料。大家也都注意到了坡的作品中的心理分析的獨到之處。但是，他的關(guān)于文本召喚和讀者反應(yīng)方面的先知更讓人驚嘆。“可以肯定地說，坡是美國文學(xué)史上第一個關(guān)心讀者反應(yīng)的批評家”(盛寧，1994)。然而，既然提到了讀者反映，我們就不得不聯(lián)想到沃爾夫?qū)ひ辽獱栆约八淖x者反映理論。他在英加登現(xiàn)象學(xué)研究的基礎(chǔ)上提出本文的召喚性，揭示出一個普遍性的事實:“作為依賴于讀者的再創(chuàng)造才能實現(xiàn)的本文，具有許多‘空白’和‘否定’，即作為本文中開放未決的可連接性的空白，作為‘游移視點’的參照域內(nèi)部的非主題性部分的‘空白’和‘否定’。”(塞爾登，2004)

3.1接受美學(xué)與讀者反映理論

接受美學(xué)和讀者反映雖是20世紀(jì)中后期出現(xiàn)的文學(xué)概念，但在坡的作品中已經(jīng)有所體現(xiàn)。召喚結(jié)構(gòu)是接受美學(xué)創(chuàng)立者之一沃爾夫?qū)ひ辽獱柼岢龅母拍?。他認(rèn)為文學(xué)文本中存在著“空缺”“空白”和不確定性。而這些可以構(gòu)成激發(fā)、誘導(dǎo)讀者進(jìn)行創(chuàng)造性填補(bǔ)和想象性連接的文本否定性結(jié)構(gòu)。

3.1.1文本空白

“‘空白’是表示存在于文本自始至終的系統(tǒng)之中的一種空位，是本文中懸而未決的可聯(lián)系性。它的存在破壞了意義的可連接性，而文本零零碎碎的敘述增加了空白的數(shù)量”(塞爾登，2004)。所以不斷消失的聯(lián)系就成了持續(xù)不斷的刺激讀者建構(gòu)意向的能力源泉。閱讀應(yīng)該由讀者的觀念化活動來完成文本必不可少的連貫性。“‘空白’讀者‘良好的締造’的期望失去以后，使得讀者進(jìn)步主要努力提供那種文本圖式中正在消失的聯(lián)系，并且努力去填補(bǔ)這些空白”(塞爾登，2004)。

3.1.2空白填補(bǔ)

讀者的閱讀過程，是一個融入理性、情理的過程，當(dāng)讀者將自己的體驗，以及自己對生命的理解置于本文中，作品的未定性就得以確定，就會產(chǎn)生有別于其他人的獨特的審美接受和意義闡釋。文學(xué)闡釋沒有對錯之分，每種闡釋都有自己的合理之處。而每種闡述之所以合理的原因就在于，讀者個人對“空白”的有效填補(bǔ)。正是在一部作品獨具匠心的省略和它的意義“空白”中，隱藏著作品的獨特魅力。

“文學(xué)文本是文學(xué)的一種動態(tài)化的存在形式。它作為一種接受前提的潛能的發(fā)揮取決于文本的不確定性。不確定性越大，其潛能就越大，讀者閱讀時想象補(bǔ)充的空間就越大”(塞爾登，2004)。我們常說，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，這就是讀者對本文空白解讀創(chuàng)作的一種積極活動的結(jié)果。讀者擔(dān)當(dāng)作品的共同創(chuàng)造者，一個文本的具體化就需要讀者的思維發(fā)揮作用。每個讀者都以各自的方式填補(bǔ)文本所未寫出或者省略的部分。但這并不是說，這樣展現(xiàn)出來的文本意義不過是讀者的一種主觀編造而已。恰恰相反，這就是文學(xué)張力的表現(xiàn)形式之一。

3.2《厄舍古屋的倒塌》中的文本“空白”與闡釋

小說的開篇就設(shè)定了一種說不清、道不明的陰郁氣氛。此情，此景，卻未見交代任何原由。如“說不上是怎么回事——可乍見那座府邸，心頭頓時添上一陣愁。叫人受不了”，“到底是什么原因，使得我在注目厄舍府時如此不能自控?這是個破解不了的謎”，“要分析這股感染力，即使費盡心機(jī)也是枉然”。敘述者認(rèn)為厄舍先生的邀請“蹊蹺透頂”，盡管問題重重，但還是如約而至。“空白”就是這樣一步步鋪設(shè)在我們眼前。

“我們雖然是童年時代的密友，可我對這位朋友確實知之甚少。他總是有所保留，這都成了他的習(xí)慣”。如同原文中敘述者的“無知”一樣，由于作者的“有所保留”，我們對于厄舍古屋的背景、兄妹之間的愛恨情愁、哥哥活埋妹妹的原因都無所獲知，這些“空白”留給讀者許多的空間去想象去填補(bǔ)，讓讀者身不由己地去作出各種各樣的設(shè)想，對作品中的一系列的謎題進(jìn)行自己的解答。作者描寫的恐怖是有限的，而讀者心中想象的“恐怖”才是無限的。這則是愛倫·坡著名的“效果論”產(chǎn)生的神奇效果。

在《厄舍古屋的倒塌》中，為了能夠給讀者留下極其深刻的印象，他抓住了“恐懼”這一心理，開篇就設(shè)定了這樣一種氛圍。他精心地構(gòu)思了這幅陰森的畫面，而且用詞考究精煉，通篇字句和段落節(jié)節(jié)相扣，讓讀者總?cè)滩蛔⊥驴?，一口氣看完后又有一種幾乎窒息的感覺。我們迷惑、我們不解，于是我們在一個個“空白”的引導(dǎo)下，在文中一步步地尋找線索，并進(jìn)行推理。結(jié)果由于讀者的個人差異，我們就有了各種不同的闡釋與解讀。

4.結(jié)語

愛倫·坡著名的小說《厄舍古屋的倒塌》，在“效果論”的創(chuàng)作原則下讓我們看到的不僅僅是一篇恐怖、怪異、離奇的故事。在文中作者精心設(shè)置的“空白”的指引下，我們有了不同版本的意義闡釋。作品呈現(xiàn)在我們面前，讀者“穿越時空”，與作者共同締造了只屬于各自的《厄舍古屋的倒塌》。

參考文獻(xiàn):

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