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        風流曠達人,瀟灑自由仙

        2010-04-29 00:00:00俞建校
        文教資料 2010年24期

        摘 要: 蘇東坡的個性樂觀曠達,安天知命,雖處逆境而積極進取,豪放不羈,令后人有汲取不盡的精神滋養(yǎng)。本文主要從個性角度以愉悅之心研究、品味蘇東坡。

        關(guān)鍵詞: 蘇東坡 性情 樂觀

        滄海一聲笑,滔滔兩岸潮。大浪淘盡千古文人萬墨客,留得純金一東坡。

        中國古代文人墨客多如繁星,但他們高高在上,后人更多是懷著敬仰之情,頂禮膜拜。蘇東坡則不然,人們喜愛蘇東坡,除了他的才華,更多是在于他的樸素灑脫的人格魅力,蘇東坡的故事,千百年來為人傳頌,津津樂道,因為他的大眾隨性,他的樂天開朗,他的為民請命。世俗的蘇東坡的確是一個可親可愛的人。東坡是塵世中的仙人,他是典型的中國士大夫。我了解他,我喜歡他。

        蘇東坡的樂天,源于他的生性豁達。讀他的詩詞能讓人振奮前進,不為命運所低頭。蘇東坡的人生起起伏伏,悲喜交加。在厄難面前,蘇東坡憑借其樂觀天性,直面悲困,充分發(fā)揮其“會玩”的精神,苦中作樂,倒也樂得其所。感覺蘇東坡就是“一老小孩”,充滿童趣。這種處世態(tài)度,是我們應該學習追求的,磨難中方能成長。

        東坡在思考人生中排遣心中的憤懣。他天性樂觀,詼諧幽默,豪放達觀,更有款款深情,如懷念亡妻所作《江城子》。東坡一生宦海沉浮,仕途坎坷,雖然也有消極憤懣,但他始終保持樂觀豁達的天性,胸懷坦蕩,《定風波》便可體現(xiàn)東坡從容不迫的態(tài)度、開闊的胸襟。所以“也無風雨也無晴”,外界的變化并不能影響內(nèi)心,內(nèi)心終是一片明澈。遙想東坡帶著七分醉意,一揮而就,寫畢擲筆呼呼睡去的景象,可見東坡快意人生的瀟灑、豪邁。登高望遠,引亢放歌,超乎塵垢之外,非東坡莫屬。

        蘇東坡既有“大江東去”的豪邁,又有“天涯何處無芳草”的哀婉??部里h流的一生,他卻以樂觀、曠達的態(tài)度泰然處之,不能不讓人欽佩。林語堂說,蘇東坡最佳的名句,也是他對自己最好的形容:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?!彼挠哪幸沧屗菀椎玫娇鞓泛蜐M足。

        像蘇東坡這樣多才多藝、生活上多彩多姿的人物,是人間不可無一而又難能有二的。提到蘇東坡,總會引起人們親切敬佩的微笑,也許這最能概括人們對蘇東坡的感情了。蘇東坡具有天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力。這些品質(zhì)之薈萃于一身,是天地間的鳳毛麟角。他保持天真淳樸,終身不渝。政治上的勾心斗角與利害謀算,與他的人品是格格不入的;他的詩詞文章,都是自然流露,順乎天性,剛猛激烈。他不忮不求,隨時隨地吟詩作賦,批評臧否,純?nèi)槐磉_心之所感??偸顷P(guān)心世事,始終抗言直論,不稍隱諱的。他的作品之中,流露出他的本性,亦莊亦諧,生動而有力,然而莫不真篤而誠懇,完全發(fā)乎內(nèi)心。他之寫作,除去自得其樂外,別無理由,那么遒健樸茂,那么字字自真純的心肺間流出。

        蘇東坡有熠煜閃灼的天才所具有的魔力。他能狂妄怪癖,也能莊重嚴肅,能輕松玩笑,也能鄭重莊嚴,從他的筆端,我們能聽到人類情感之弦的振動,有喜悅,有悲傷,有夢幻的覺醒,有順從的忍受。他享受宴飲、享受美酒,總是熱誠而友善。他自稱生性急躁,遇有不愜心意之事,便覺得“如蠅在食,吐之方快?!眲e人所不能了解的是,蘇東坡會因事發(fā)怒,他恨邪惡之事,但是他卻不會恨人。總之,他的一生是載歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之。他這種魔力也就使無數(shù)中國的讀書人為他所傾倒、所愛慕。

        他感受敏銳,思想透徹,寫作優(yōu)美,作為勇敢,絕不為本身利益而動搖,也不因俗見而改變。他并不精于自謀,但卻富有民胞物與的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道,雖不積存一文錢,但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強、絮聒多言,但是富有捷才,不過也有時口不擇言,過于心直口快;他多才多藝、好奇深思,雖深沉而不免于輕浮,處世接物,不拘泥于俗套,動筆為文則自然典雅;以儒學為準繩,而骨子里則是一純?nèi)坏兰?,但憤世嫉俗,是非過于分明。他自然無須心懷忌妒,對人溫和友善,對自己亦無損害,他是純?nèi)灰桓贝緲阕匀幌?,故無需乎尊貴的虛飾。他猶如政壇風暴中之海燕,是庸妄的官僚的仇敵,是保民抗暴的勇士。所以,蘇東坡過得快樂,無所畏懼,像一陣清風度過了一生。

        蘇東坡一生的經(jīng)歷,是他本性的自然流露。在玄學上,他是個佛教徒,他本人專注于享受人生的每一刻時光。在玄學方面,他有印度教的思想,但是在氣質(zhì)上,他卻顯示了道地的中國人的氣質(zhì)。從佛教的否定人生,儒家的正視人生,道家的簡化人生,這位詩人在心靈識見中產(chǎn)生了他的混合的人生觀。生命是不朽的、美好的,所以他盡情享受人生。而他也成為文人竊竊私語的話題,尊重景仰的話題。

        蘇東坡他對自己的主張原則,始終堅定而不移,他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干,他的文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉。孝宗賜予《蘇東坡集》的序言就盛贊他浩然正氣的偉大,這種正氣就使他的作品不同于那些華麗柔靡之作,并且使他的名氣屹立如山,不可動搖。

        蘇東坡自由創(chuàng)作時,能自得其樂,讀者也覺愉悅歡喜??梢哉f,蘇東坡是一個極講民主精神的人,因為他與各個階層的人都有來往,帝王、詩人、公卿、隱士、藥師、酒館主人、不識字的農(nóng)婦。他的至交是詩僧、無名的道士,還有比他更貧窮的人。他也喜愛官宦的榮耀,可是當混跡人群之中而無人認識時,他卻最為快樂。他只求獨行其是,一切付之悠悠。他是具有現(xiàn)代精神的古人。

        蘇東坡令人敬畏的還有他的正直,他可以為事實真理挑戰(zhàn)權(quán)貴,勇于唱反調(diào),即使身處危難,也直面慘淡,憂國憂民,為民請命,堅持自己的見解,而非貪圖富貴,趨炎附勢。就是這種性格,為他換來半生的漂泊,生活的窘迫,親人之離散,但他始終無怨無悔,這也是得到后世人民愛戴尊敬的原因。

        蘇軾很多方面像李白,喜老莊,人樂觀、豁達,很會享受人生,不故作深沉。林語堂先生這樣評價:“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實驗家,一個工程師,一個假道學的憎恨者,一位瑜珈術(shù)修行者、佛教徒、巨儒政治家,一個皇帝的秘書、酒仙、心腸慈悲的法官,一個政治上的堅持己見者,一個月夜的漫步者,一個詩人,一個生性詼諧愛開玩笑的人。”這無疑是對于蘇東坡的最為精妙的概括。蘇東坡是中國歷史上當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人,他總是英勇地堅持自己的原則和主張,滿腔正氣,具有在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng),以及由此形成的明亮的人格魅力。

        蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時寫就的,卻絲毫沒有怨氣,相反卻表現(xiàn)出極其超遠的視野和極其闊大的心胸。我相信,蘇軾是出自真性情,而不是假道學。蘇東坡一直堅守著自己的道德底線,始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。

        順其天意,道法自然,以一種“得之我幸,不得我命”的平和、淡泊、寧靜與豁達對待這不確定的人生中的種種波折,面對人生中的種種考驗。他將他天才、豁達、樂觀、平和、淡泊、寧靜、順意而為的一生融入這大千世界,他用他那如“雪泥”般的“赤子之心”在世界鐫刻出一道道讓無數(shù)后人尊崇的“鴻爪”。東坡是一個凡人,可是這個凡人卻總是能引起人們無盡的遐想和歡快的回憶,這歸功于他純?nèi)坏膬?nèi)心真情實感,魅力歷經(jīng)千年而不衰。

        蘇東坡的個人品性、思想意境、人生態(tài)度、道德力量、待人處世之道,無不彰顯著他獨特的個人魅力。他的一生是多姿多彩的一生,他的身上時時散發(fā)著一種“赤子之心”所應有的天真、詼諧、樂觀、純樸、真實,他保持自己的天真純樸,終身不渝。他總是從自己的真性情出發(fā),“純?nèi)槐磉_自己內(nèi)心之所感”,作為一個學兼儒道佛的大文學家,保持自己的精神的獨立而遠離俗世。他很好地平衡著“入世”和“出世”這兩者之間的關(guān)系,無論是“入”還是“出”都是出于自己的本心,“入”則作為一個純?nèi)蝗逭邼让癖?,一展自己之所長,利國利民;“出”則作為一個佛道者,游于山林,與自然為伍,以萬物為伴,而不掛念俗世之名利,純因樂觀、豁達、廣博、坦蕩、平和、淡泊、寧靜、靈動、率性而為。

        蘇東坡是一個世界文化巨人,一個絕對的全才,一個前無古人、后無來者的智賢,一個曠達、處逆境無以為怨、達觀向上的人,一個富有創(chuàng)造力、守正不阿、放任不羈,令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士,正如林老所贊的那樣,他具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心。這些品質(zhì)之薈萃于一身,是天地間的鳳毛麟角。

        我歡喜著他的歡喜,悲戚著他的悲戚,不禁為這個遠我而去的古老的中國曠世奇才而感動著,我追隨著他的目光,讓我留戀命中的激情,更熱愛智慧的偉大。面對坎坷不平的一生,他始終秉持坦蕩、堅貞、高貴的品格,用豁然不屈的品質(zhì)將困境的生活驅(qū)逐,再次點燃、提升為生命中激昂的權(quán)力,這是生命在困境中的自我超越、自我解救。蘇東坡的豁達、坦蕩、尖刻中透出的深邃,猶如原野上的勁風,醇在他曠達的無羈中,甚至因他“烏臺”身陷囹圄也讓我為他感到萬分悲涼的心痛。他一生不改心直口快敢于坦然相言的秉性,讓人震憾于他對王安石新法施行過程暴露出來的違民意的弊端敢于直陳力諫。他飄然的長須隱藏著他的智慧,他深邃的眼神中蘊涵著博大,他疏狂豪邁灑脫不羈的心性,他對發(fā)妻脈脈銘懷的真情,他冷傲的雙肩書寫著春秋如浩浩的天風海雨逼人般的窒息,幾度夢回時更動心于他那孩童般雅稚舉杯向天邀明月的自白中。

        蘇東坡直面人生的悲劇而無所畏懼,彰顯出中華民族精神的高貴與堅強的本性,以及人的真實生命沖動。這不能不令人喜歡、崇敬蘇東坡,那個可愛的具有不屈的高貴的品質(zhì)的老頭兒,那個疏狂的、豁達的蘇東坡。

        我透過夜幕不斷地去透視世俗的荒誕悲涼,感悟蒼生,獲取浩瀚的德性。驀然想起那熟悉的言語來:“蘇東坡則始終富有青春活力?!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!?/p>

        縱觀蘇東坡的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸只有他獨自品嘗。蘇東坡面對邪惡,面對錯誤,有敢于指斥、敢于批評的態(tài)度。因為他的本性就是如此,就是要做一個堂堂正正的人。蘇東坡就是要做到說話做事都要對得起天地良心。他曾寫道:“惟愿我兒愚且魯,無災無難到公卿。”我想,這是因為他本性中的明辨是非、實事求是都未曾泯滅。蘇東坡隨時可以在苦難里找到快樂,這是天性和自己的心理調(diào)整。

        他的人生態(tài)度是樂觀積極向上的。即使是雙足深陷的時候,他也依舊能唱著小調(diào),邀上三五個知心的朋友,享受生活的美好。拿林語堂的話說:“他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的?!笨煲馊鐤|坡,人生不虛行。

        參考文獻:

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        [5]方志遠.千古一人蘇東坡.中國社會出版社.

        [6]王洪江.文人那點子事兒.群言出版社.

        [7]孫濤.東坡拾瓦礫.天津教育出版社.

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