我讀了大半輩子《岳陽樓記》，卻不知岳陽樓何等模樣，也不知滕子京是何等官吏，故而心存缺憾。今春，借參加長沙筆會之機，順路赴岳陽樓一游，不僅了卻了多年的觀樓宿愿，而且對滕子京高尚的為官之德有了深度了解。

當我走近岳陽樓時，深感它比我想象的要美得多。游覽那天，春風拂面，細雨蒙蒙，雄踞于古城西門上的岳陽樓，好似煙雨中一只凌空欲飛的鯤鵬，越發(fā)雄偉壯麗，樓高約25米，三層三檐，四面明廊環(huán)繞，飛檐盔頂上覆以黃色琉璃瓦。全樓為純木斗拱結構，中間以四根楠木巨柱從上到下承荷全樓的重力，樓的內圍和外圍各繞有12根寶柱和檐柱，如傘形架彼此牽制，榫合嚴密，造型精湛莊重。樓美，地勢更美，樓下便是八百里煙波浩渺的洞庭湖，登樓而瞭，高遠而壯闊的湖光山色盡收眼底。樓內，上上下下陳設的全是古今名家、偉人吟樓誦湖的詩文、楹聯(lián)和書法；二樓大廳巨幅紫檀木屏風上雕刻著范仲淹的《岳陽樓記》，相傳是清乾隆年間刑部尚書張照的書法真跡，筆鋒厚重暢麗，敷以綠粉，彰顯古雅。

我在二樓盤桓良久，聚精會神地聽導游講述滕子京坎坷的仕途，重修岳陽樓的故事等，一時滿腦子都是滕子京。其實，自滕子京重修岳陽樓后，歷朝歷代重修達30余次，可而今登樓者，冥冥之中仍以為是滕公重修，可見他的影響力是何等深遠。岳陽人說：“若無滕子京重修岳陽樓，何來范仲淹的《岳陽樓記》；沒有范仲淹的千古雄文，很難想象岳陽樓會有今日之輝煌?！痹狸柸诉€說，“如果說范公是‘先憂后樂’精神的宣揚者、踐行者，那么滕子京又何嘗不是呢？”一言以蔽之，在岳陽，滕公和范公一樣受到人們的愛戴和尊敬，近年在岳陽樓園區(qū)修建了“雙公祠”，供人瞻仰。

滕子京何人，岳陽人何以如此景仰？

問題還得從“滕子京謫守巴陵郡”說起。滕子京，名宗諒，北宋淳化元年（公元990年）生于河南洛陽。他與范仲淹同年考中進士，并在日后的交往中成為摯友。北宋慶歷二年（公元1042年），經參知政事范仲淹薦舉，滕子京由涇州知州擢升天章閣待制，不久調任慶州知州。慶歷三年御史梁堅、御史中丞王拱辰等人，劾奏他在涇州任上犯有揮霍浪費公款罪，即“枉費公錢十六萬緍”，皇上偏聽偏信，將其官降一級，先貶鳳翔府，繼貶虢州。彈劾人仍感處理不到位，劾奏不止，慶歷四年春又貶到荒涼偏僻的岳州，是為“謫守巴陵郡”。歷史證明“涇州公款案”實際是一樁誣告案。據《宋史·滕宗諒傳》和《續(xù)資治通鑒》記載，滕子京在涇州確曾“費公錢十六萬緍”，但他不是用于大吃大喝，揮霍浪費，而是全部用在了抗擊西夏保衛(wèi)邊防上，如“大設牛酒”犒勞援軍將士，以鼓舞士氣；祭祀、撫恤為國捐軀的將士及家屬等，“使其各得其所，于是邊民稍安。”歷史還給滕子京一個清白。可在當時皇上不明真相的情況下，他也只有忍之任之，就好像一粒草籽，被皇上隨手一撒便飄落到貧瘠的洞庭湖邊。這對一般官吏來說，往往會是牢騷滿腹，借酒澆愁，自甘沉淪。可滕子京不盡然，心中雖有難言之苦，但他能從哀怨中超脫出來，忠貞不渝，昂揚心志，堅守“為官一任，造福一方”的意念，扎扎實實地為老百姓辦好事、辦實事。宋代王辟之在《澠水燕談錄》中贊曰：“慶歷中，滕子京謫守巴陵，治最為天下第一”。滕子京早已隨時空遠行，我們只能從史志文卷、文物中追蹤他在岳陽留下的印跡。

明隆慶《岳州府志》說他“建學育才，百廢悉舉”。滕子京到岳州赴任不久，便興辦岳州學宮。岳州原有的學堂規(guī)模狹小，條件極差，致使許多人家的子弟輟學或無處讀書。為此，滕子京籌措資金，組織人力將舊學堂遷建在地勢寬闊高亢的的學道嶺，即現(xiàn)在的岳州文廟。宋人尹洙的《岳州學宮記》記載了新建學宮的狀況，文曰：“廟儀既成，乃建閣以聚書，辟室以授經；兩序列齋，以休諸生?！毙陆ǖ膶W宮環(huán)境優(yōu)美，規(guī)模較大，圖書館、教室、寢室等一應俱全，解決了百姓子弟讀書難的問題。

重修岳陽樓并請范仲淹撰寫《岳陽樓記》，是滕子京干得最出色的一大歷史文化工程。相傳岳陽樓原是三國東吳大將魯肅修建的閱兵臺，唐代將其修建成岳陽樓。到北宋慶歷年間樓已破敗不堪，搖搖欲墜，難以登臨。新上任的滕子京見狀深感不安，如果任其風雨剝蝕，坐視不救，寶貴的歷史文化遺產將毀于一旦，作為一州之長，將有愧于岳州人民。于是，慶歷五年（公元1045年）春，他便四處邀請能工巧匠大興土木，次年樓成竣工。樓高三層，飛檐斗拱，并收集韓愈、李白、杜甫、柳宗元、白居易、張說等唐賢和時人古律詩賦78首刻于樓內，同時還派人帶著《求記書》和《洞庭秋晚圖》到千里之外的河南鄧州請范仲淹為岳陽樓作記。于是那篇聞名千古的《岳陽樓記》便從此誕生了。最令人贊嘆的是，如此浩大的工程，他既沒有動用國庫，又沒向百姓攤派。那么錢從何來？據司馬光《涑水紀聞》載：“滕宗諒知岳州，修岳陽樓不用省庫銀，不斂于民?！倍强看呤彰耖g富戶捐獻的陳年爛債籌集的資金，百姓“皆稱其能”。

滕子京謫守巴陵郡期間，大興“為民捍患興利”工程，修建通和橋，并計劃構筑偃虹堤。為解決百姓行路難，滕子京親自動員各鄉(xiāng)紳、義士、驛站捐資修橋。經他和幕僚多方斡旋，大家紛紛捐物捐款，僅半年時間，建起了飛架南湖兩岸的通和橋。慶歷六年，滕子京計劃修建南津港偃虹堤。南津港地處南湖和洞庭湖的交匯處，每年汛期，湖水倒灌，為城區(qū)百姓之大患。此外，湖中往來船只“常有風波之恐，覆溺之虞”，歐陽修在《偃虹堤記》中說，滕公“慮于民也深”。決定修一條長達千丈的偃虹堤，以保百姓生命財產之安全。這項工程計劃雖因滕子京調任蘇州知州而未能實施，但他那憂民愛民之心，卻永遠地留在了岳州大地。

史載，他離開岳州不足4個月就病逝于蘇州任上，時年56歲。我思忖，他在岳州忍辱負重謀劃各項工程時，疾病可能已經纏身，只是渾然不覺，一心撲在“民心工程”上。

我站在岳陽樓的游廊上，眺望雨中氣象萬千的洞庭風光，思緒萬端。人在仕途，難免有失意之時，然而貴在失意時能做到豁達、平靜、超然，始終不改當官為民的理念。滕子京就是這樣，他背著屈辱的罪名，忍受著病痛的折磨，在不到三年間的時間里，把一個貧困地區(qū)搞得“政通人和，百廢俱興”，真正踐行了《岳陽樓記》中 “不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的教誨。其精神怎不令人敬之、贊之！

責任編輯：孫明然