摘要:學(xué)校心理咨詢技術(shù)的發(fā)展方向應(yīng)該體現(xiàn)以下幾點(diǎn):心理咨詢技術(shù)會隨著科技的發(fā)展而不斷發(fā)展革新;心理咨詢理論會隨著社會的發(fā)展特別是社會思潮的發(fā)展而不斷地更新，并迅速反映到心理咨詢技術(shù)的革新上;我國心理咨詢工作者在引進(jìn)西方先進(jìn)的心理咨詢理論和技術(shù)的過程中，應(yīng)不斷地探索適合本土文化和實(shí)際的心理咨詢理論和技術(shù)。

關(guān)鍵詞:心理咨詢技術(shù);社會思潮;本土化

學(xué)校心理咨詢的根本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生心理健康成長，為在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題的學(xué)生提供心理援助。顯然，學(xué)校心理咨詢在學(xué)校教育中起著重要的作用，而學(xué)校心理咨詢技術(shù)——作為咨詢員為了達(dá)成助人的目的所使用的種種手段——是完成咨詢?nèi)蝿?wù)的一個必要條件。通過咨詢技術(shù)的運(yùn)用，我們才能將咨詢時所發(fā)生的那些復(fù)雜的交互影響引導(dǎo)成條理分明的內(nèi)容;通過咨詢技術(shù)的幫助，才可以使咨詢過程向前發(fā)展。因此，學(xué)校心理咨詢員在具備愛心的前提下，還必須掌握最新的心理咨詢技術(shù)，才能更好地為學(xué)生解決心理問題。

我國學(xué)校心理咨詢從20世紀(jì)80年代正式開展以來，經(jīng)過20多年的準(zhǔn)備和積累后，開始步入一個全新的階段，學(xué)校心理咨詢技術(shù)也在日新月異地發(fā)展著。那么未來的心理咨詢技術(shù)將如何發(fā)展?顯然我們還沒法預(yù)測新技術(shù)的完全面目，但我們卻可以推測新技術(shù)的發(fā)展方向。筆者認(rèn)為，學(xué)校心理咨詢技術(shù)的發(fā)展方向應(yīng)該體現(xiàn)以下幾點(diǎn):心理咨詢技術(shù)會隨著科技的發(fā)展而不斷發(fā)展革新;心理咨詢理論會隨著社會的發(fā)展特別是社會思潮的發(fā)展而不斷地更新，并迅速反映到心理咨詢技術(shù)的革新上;我國心理咨詢工作者在引進(jìn)西方先進(jìn)的心理咨詢理論和技術(shù)的過程中，應(yīng)不斷地探索適合本土文化和實(shí)際的心理咨詢理論和技術(shù)。

一、心理咨詢技術(shù)伴隨新科技的應(yīng)用不斷革新

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不斷為心理學(xué)研究提供新的理論、方法和手段，也為心理咨詢提供先進(jìn)的、精密的工具和儀器。如在心理治療和咨詢中，計算機(jī)被直接用于臨床信息與數(shù)據(jù)的收集與存儲，成為心理診斷的組成部分。許多臨床研究用計算機(jī)分析與記錄臨床EEG等生理指標(biāo)，并通過計算機(jī)協(xié)助行為治療，進(jìn)行自動監(jiān)測和反饋，取得了很好的效果。值得一提的是，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展一直在促進(jìn)心理咨詢技術(shù)的發(fā)展，而計算機(jī)科技、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對心理咨詢技術(shù)的影響最為明顯。

一些西方心理學(xué)家預(yù)測:在當(dāng)前使用的38種心理治療技術(shù)中，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(VR技術(shù))和計算機(jī)輔助治療將會成為未來10年內(nèi)最重要的心理治療技術(shù)，分列第3位和第5位，一些傳統(tǒng)的治療技術(shù)，將會急劇減少。1993年起，VR技術(shù)被應(yīng)用于心理治療領(lǐng)域，該技術(shù)突破了以往心理治療技術(shù)的局限性，具有逼真的現(xiàn)場感和趣味性以及可控的個性化訓(xùn)練環(huán)境，在心理治療中有較強(qiáng)的仿真感和安全性。隨著計算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，VR技術(shù)將更完美地模擬現(xiàn)實(shí)，價格更加低廉，應(yīng)用更加廣泛。

近年來，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的服務(wù)已經(jīng)迅速發(fā)展起來。有心理治療專家預(yù)測，通過互聯(lián)網(wǎng)開展心理咨詢在未來10年內(nèi)將成為第二大快速增長的服務(wù)領(lǐng)域。廣義的網(wǎng)絡(luò)心理咨詢包括求助者通過專業(yè)網(wǎng)站提供的信息，學(xué)習(xí)掌握有關(guān)心理健康的知識和技能，被咨詢者通過網(wǎng)站的各種互動功能向求助者介紹心理學(xué)知識、提供心理咨詢服務(wù)和心理援助的一種活動。網(wǎng)絡(luò)咨詢的顯著優(yōu)點(diǎn)是不受時間和空間的限制、易于記錄和保存、有利于督導(dǎo)和研究。

二、心理咨詢技術(shù)伴隨社會文化與思潮的發(fā)展而不斷發(fā)展

在心理學(xué)史上，伴隨社會文化與思潮的不斷發(fā)展，心理咨詢理論流派也不斷涌現(xiàn)，如傳統(tǒng)的精神分析、行為主義、人本主義和認(rèn)知學(xué)派等就是其中的典型代表。這些學(xué)派都有自己的咨詢理論和技術(shù)側(cè)重，如心理分析學(xué)派強(qiáng)調(diào)釋夢的技術(shù)、自由聯(lián)想法等，行為派多使用放松訓(xùn)練法、系統(tǒng)脫敏法、角色扮演法等，人本主義學(xué)派則強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系技術(shù)等，認(rèn)知派大多強(qiáng)調(diào)認(rèn)知重構(gòu)法、高級同感法等。社會文化和思潮的不斷前行，必然迅速反映到心理咨詢理論中，而心理咨詢理論的發(fā)展，也必然推動心理咨詢技術(shù)的變革。

20世紀(jì)末，世界進(jìn)入所謂的“后現(xiàn)代社會”。后現(xiàn)代心理學(xué)是西方心理學(xué)發(fā)展的一個新的取向，它強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的建構(gòu)特性和心理知識的文化相對性。這一取向貫徹到心理咨詢領(lǐng)域，就出現(xiàn)了新的理論模型。社會建構(gòu)主義理論是后現(xiàn)代世界觀中的一種治療觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)來訪者的事實(shí)，而不爭論這種事實(shí)是否真實(shí)合理。在治療過程中，他們把來訪者當(dāng)做自己生活領(lǐng)域的專家，采用合作伙伴的治療關(guān)系。

人和環(huán)境的問題是當(dāng)今社會普遍關(guān)注的熱點(diǎn)，這實(shí)際上涉及生態(tài)觀的問題。生態(tài)心理學(xué)認(rèn)為，人類行為乃是個體內(nèi)在因素與外在環(huán)境相互作用的結(jié)果。人患有心理障礙與疾病乃表示個體行為與環(huán)境配合不良，是生態(tài)系統(tǒng)失衡的結(jié)果。心理咨詢就是幫助人們解決個體和環(huán)境之間的適應(yīng)與發(fā)展、平衡與失衡、共生與競爭等問題。近年來廣為流傳的認(rèn)知行為療法及家庭治療便是應(yīng)用此理論的典范?？梢哉J(rèn)為，生態(tài)觀將成為21世紀(jì)心理咨詢發(fā)展的大趨勢之一。

三、心理咨詢理論與技術(shù)的本土化

心理咨詢中占主導(dǎo)地位的體系是在歐美發(fā)展起來的，一經(jīng)產(chǎn)生便是面向歐美的，而不是面向全世界的，更不是面向中國的;心理咨詢理論無不打有文化的烙印，不同文化背景產(chǎn)生不同的思維方式，不同文化塑造的心理咨詢?nèi)藛T和來訪者具有獨(dú)特性。因而作為舶來品的心理咨詢在中國的運(yùn)用需要一個結(jié)合中國實(shí)際加以改造和消化的過程，即本土化的過程。本土化的最終目的是發(fā)展一種以中國人為對象的、適合中國文化特點(diǎn)的心理咨詢體系。

實(shí)現(xiàn)心理咨詢技術(shù)的本土化，有專家建議以下方式是可行的:一是洋為中用，發(fā)展中國特色。對心理咨詢中所采用的技術(shù)和方法進(jìn)行文化的適應(yīng)性檢驗(yàn)，而后對不符合中國文化習(xí)慣或不易被中國人所接受的地方加以適當(dāng)?shù)淖儎?。二是根植本國，總結(jié)升華。根植于中國傳統(tǒng)文化和古代心理學(xué)思想(如道家的清凈無為與知足知止、氣功治療等)，對中國傳統(tǒng)的心理咨詢思想及實(shí)踐去偽存真、去蕪存菁，同時有選擇地結(jié)合當(dāng)代中國人的思維模式和價值取向，有針對性地進(jìn)行咨詢和指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)，最終形成自身的心理咨詢理論和技術(shù)體系。三是立足實(shí)務(wù)，提煉創(chuàng)新。在心理咨詢實(shí)務(wù)中，直面求詢者的心理問題，在不帶預(yù)定理論套路的情況下，不斷觀察一些有效咨詢的實(shí)際過程，實(shí)事求是地提煉和概括出新的符合國情的心理咨詢理論和技術(shù)。

四、傳統(tǒng)的咨詢理論和技術(shù)繼續(xù)發(fā)揮重要的作用

傳統(tǒng)心理咨詢流派是在不同的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這些理論集中反映了心理咨詢理論對正常心理和心理障礙的認(rèn)識，也是心理咨詢技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的重要支柱。

精神分析理論是當(dāng)代心理咨詢與心理治療的重要理論基礎(chǔ)，其理論對理解心理障礙、心理疾病的根源及矯正這些偏態(tài)心理、行為都有重要的意義。

行為療法是建立在行為學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的一種治療方法，它包括一切通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練治療心理疾病的方法，具體的治療方法是很多的，如系統(tǒng)脫敏法是行為療法中的一項(xiàng)基本方法和技術(shù)，該方法在矯正不良行為時有明顯的效果。

人本主義心理治療主要有兩種形式:一是個別談話治療，一般用于有心理沖突或心理疾病的患者;二是通過“交朋友”小組進(jìn)行小團(tuán)體治療，主要解決交往障礙和生活中存在的心理問題。此外，羅杰斯、馬斯洛的健康人格理論在青年心理咨詢體系中也有重要的地位。

雖然當(dāng)代心理咨詢技術(shù)發(fā)展迅速，但并不能完全取代傳統(tǒng)的心理咨詢技術(shù)。當(dāng)代的心理咨詢技術(shù)早已融入了傳統(tǒng)的心理咨詢技術(shù)的優(yōu)秀成分，很多新的心理咨詢技術(shù)本身就是傳統(tǒng)心理咨詢理論與技術(shù)整合發(fā)展而來的;傳統(tǒng)心理咨詢技術(shù)在對應(yīng)的心理障礙和疾病時具有自身特有的優(yōu)勢，是其他咨詢技術(shù)所不具備的。因此，在學(xué)校心理咨詢實(shí)踐中傳統(tǒng)技術(shù)依然具有強(qiáng)大的生命力，新的學(xué)校咨詢理論和技術(shù)的發(fā)展，往往需要到傳統(tǒng)心理咨詢理論和技術(shù)中汲取養(yǎng)分。

參考文獻(xiàn):

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[2]孔德生.我國心理咨詢本土化的探索與實(shí)踐[J].學(xué)術(shù)交流， 2007，(12).

責(zé)編:趙東