【摘要】世界著名經(jīng)典影片《魂斷藍橋》的悲劇之美使其得以永恒。主人公的性格、命運、情感、道德等意味在影片中被表現(xiàn)得淋漓盡致。盡管電影本身有著不可回避的“悲劇意識”,但影片卻充斥著令人嘆服的悲壯之美。本文從戰(zhàn)爭悲劇、性格悲劇、命運悲劇三個維度敘述了這部電影的悲劇美學(xué)。

【關(guān)鍵詞】電影;《魂斷藍橋》;悲劇美學(xué)

引言

作為一部令人扼腕的愛情悲劇電影——《魂斷藍橋》自1940年上映以來備受觀眾喜愛。影片中那首根據(jù)蘇格蘭民歌《友誼地久天長》改編的插曲貫穿始終,不僅渲染了悲喜交加的環(huán)境氛圍,也升華了主人公乃至整部影片的情感世界。主人公洛伊和瑪拉演繹的柔腸寸斷、悲憫凄美的愛情絕唱所產(chǎn)生的感染力更是讓人們至今記憶猶新。電影本身精美震撼的結(jié)構(gòu)藝術(shù),編導(dǎo)嫻熟的藝術(shù)功力,精致流暢的語言對白,浪漫迷人的異國情調(diào)讓這部傳世經(jīng)典佳作起承轉(zhuǎn)合有序、脈絡(luò)分明、線索清晰。勿須否認,無論愛情本身是怎樣的隱晦與曲折,在《魂斷藍橋》錯落有致、起伏跌宕的敘事情節(jié)里,電影編導(dǎo)始終沒有忘卻“人”的存在。電影以“人”的生命形態(tài)為中介,性格、命運、情感、道德等種種意味被體現(xiàn)得淋漓盡致。也正因為此,即便電影本身回蕩著氤氳不已的“悲劇意識”,但并不令人悲傷,而是在與“本色人生”的交互變奏中充溢著積極、果敢、崇高、勇毅的悲劇之美。

1、戰(zhàn)爭悲劇——風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去何時返

殘酷的戰(zhàn)爭從來不以人的意志為轉(zhuǎn)移,是一場不可避免的人性沖突。《魂斷藍橋》的時空背景就是第二次世界大戰(zhàn)。盡管第一次世界大戰(zhàn)給主人公洛伊留下的精神創(chuàng)傷尚未愈合,二戰(zhàn)期間洛伊軍官還得外出執(zhí)勤。途經(jīng)倫敦滑鐵盧橋時,他身倚鐵欄,凝神沉思。一個小吉祥符讓一段哀痛欲絕的往事浮現(xiàn)出他的腦海……鏡頭突然切換到故事的開端。序幕把兩次戰(zhàn)爭、洛伊的過去和現(xiàn)在緊密連在一起,用戰(zhàn)爭將洛伊與瑪拉的婚姻阻隔在離別的車站……離別前,洛伊就向瑪拉求婚,他想用結(jié)婚固定下來倆人忠貞不渝的愛情。然而婚禮還沒來得及舉行,就是因為可惡的戰(zhàn)爭讓這對一見鐘情的戀人無情地分開了。車站嘈雜的人聲、笛聲、機車放氣聲,增添了洛伊不安的心情……瑪拉從候車室大門跑出來……在開動的車上,洛伊發(fā)現(xiàn)瑪拉……火車越來越快,瑪拉只能邊喊邊追趕著越開越快的火車,連一句離別的話語都沒有來得及說,留下的只有無限的思念與傷感。誠然,在這場戰(zhàn)爭中,生活充滿著太多不確定因素。瑪拉向往純真的愛情,但又不知所措。當(dāng)她收到洛伊從前線寄來的信和鮮花,她無限地幸福著;當(dāng)她無意中在報紙上看到洛依陣亡的消息時,又不堪突如其來的打擊。洛伊陣亡的消息打破了她編織的美夢,以至接下來的日子,她一直不敢直面現(xiàn)實。在她內(nèi)心深處,她是深愛著洛伊的,但是洛伊的離去就意味著她沒有了盼望,真可謂“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去何時返”。

無可置否,戰(zhàn)爭是導(dǎo)致這對深愛著的戀人被無情地分開的重要因素之一。影片通過人物的提及、車站送別和等待親人從戰(zhàn)場歸來的場面來表現(xiàn)戰(zhàn)爭。女主人公瑪拉正是因了這場戰(zhàn)爭,接到相愛的人陣亡的消息。為了維護肉體的活路,愛慕虛榮的她和凱蒂一起淪落風(fēng)塵,從而導(dǎo)致最終的悲劇?，斃某翜S既意味著兩人愛情的結(jié)束又為最終的悲劇埋下了伏筆。統(tǒng)統(tǒng)這些都與這場戰(zhàn)爭有關(guān)。正如瑪拉對洛伊說她痛恨戰(zhàn)爭( I hate war!)。由于戰(zhàn)爭,瑪拉對現(xiàn)實中原本美好的愛情、金錢、名譽、地位、信仰等的傳統(tǒng)看法感到質(zhì)疑、否定甚至絕望,也不再醉心于永恒的愛情等待。影片編導(dǎo)以冷峻的目光描繪出悲劇主角瑪拉的現(xiàn)實生活和命運以及她承載的歡樂和痛苦。在眾多的因素中,戰(zhàn)爭終究是悲劇人物歷經(jīng)苦難走向毀滅的決定性因素,戰(zhàn)爭迫使兩情相悅的人不能彼此相愛,正所謂“山盟海誓玉人憔悴,月缺花殘終天長恨”——都是戰(zhàn)爭惹得禍。

2、性格悲劇——相逢何必曾相識,脈脈此情與誰訴

俗話說,性格決定命運。雅斯貝爾斯認為,性格本身就是命運的邏輯與形式。①利奇也說過,與必然性相關(guān)的最可怕的事情在于我們總是不自覺地與之共謀。②這一切都說明了,性格悲劇其實也可能是主人公“自找”的,社會只是給了他一個機會,把他帶進一個悲劇性的境遇中,然后隱身而退,省下的就是人物在這境遇的性格展示中走向悲劇的結(jié)局。③

瑪拉與洛伊的相識緣于偶然。從瑪拉的愛情思維流程看,瑪拉開始愛羅依時還是一個涉世未深的少女,她的愛是不附帶任何條件的純情的愛。在英國上流社會看來,芭蕾舞演員是份不高尚的職業(yè),但初戀的瑪拉從未向洛伊談起此事。這個重要的“伏筆”,既符合瑪拉初戀時的心態(tài),也為全劇的發(fā)展留下了最大的“隱患”。然而善良美好的愿望并不能代替殘酷的現(xiàn)實。浪漫愛情與現(xiàn)實相碰撞時,夢想就容易支離破碎。面對洛伊母親的來訪,瑪拉開始思考自己如何告知她關(guān)于自己的職業(yè)問題。因為瑪拉在舉行婚禮前已經(jīng)了解到一個可怕的現(xiàn)實——貴族家庭最看不起舞蹈演員。這說明瑪拉已明白職業(yè)與愛情的關(guān)系。但洛伊已“死”,瑪拉覺得實在沒有必要暴露自己的真實身份。如果說瑪拉剛遇到洛伊?xí)r的愛,是不理智的熱烈而浪漫的愛,那么瑪拉開始思考自己的職業(yè)問題則是對洛伊理智的深沉的愛。在悲苦人生的磨練中,瑪拉已由一個天真幼稚的少女成長為一個深沉而理智的女青年。她愛洛伊,愛得越深就越不愿傷害洛伊及其家人。她清楚地知道,一旦暴露自己的身份,等級森嚴的貴族家庭和社會是不能容忍她的,這必然會給洛伊帶來傷害。而洛伊的親人對瑪拉的信任和真誠甚至不認為她是芭蕾舞演員使得瑪拉深感不安。影片中塑造的瑪拉是位善良而真誠的姑娘,是一個愛情至上主義者,她既不愿在真正的愛情中摻假,也不愿欺騙傷害別人,因而不對貴族家庭報任何幻想,不去哀求別人原諒自己的過去。至此,可以看出人性情感的殘缺是影片悲劇深層的、內(nèi)在的因素,而瑪拉正是這場人性沖突的犧牲品。表面上,瑪拉淪落風(fēng)塵是由于生活所迫,而實際也是自己虛榮,又經(jīng)受不起打擊自暴自棄的直接結(jié)果。最終她只能離開這個貴族家庭。但瑪拉對洛伊的愛始終沒有變,而且愛得更深沉,否則她就不會以生命作為代價?，斃乃里柡鴮﹂T第觀念的怨恨和對洛伊的刻骨癡愛,而且這愛與恨都已達到了忘我的地步。

在瑪拉的性格中,“真、善、美”占據(jù)主體,它們表征著瑪拉的價值與存在的合理性。影片通過“唯美”愛情的毀滅及其瑪拉為了保留“完美形象”以死了結(jié)的代價,展示了人性的凄美與蒼涼,展示了生命的光彩、鋒芒與陰影之重;影片通過瑪拉一生的境遇所滌蕩的悲壯與激昂的主旋律,表達了對“真、善、美”人格的真誠預(yù)期,并從肯定方面重新闡釋了永恒的生命意志及其內(nèi)在的豐富性。瑪拉的性格為她的行為作了有力的辯護,又為她的毀滅保存著形而上的生命之“跡”;瑪拉不可避免地受著本能、欲望與利害的驅(qū)動,它們有著不可抗拒的破壞性,褻瀆著、腐蝕著、摧毀著“真、善、美”所設(shè)計的人性烏托邦。深入瑪拉的心靈世界,就會發(fā)現(xiàn),正是她的靈與肉、情與理、意志與欲望、理想與現(xiàn)實以及道德意識等綜合而成的“性格合力”及其與時代環(huán)境的“合謀”,諒成了悲劇的主導(dǎo)之“源”。

3、命運悲劇——藍橋載不動哀愁,此情無計可消除

傳統(tǒng)社會的舞女身份是相對低下的,并且瑪拉身世貧寒,沒有父母,又毫無家產(chǎn),完全依靠芭蕾舞臺維持生計,之后更是為生活所迫,淪落風(fēng)塵。而洛伊卻是家族顯赫,身世高貴,有極好的背景和涵養(yǎng),又是上尉軍官。倆個人出生命運的差距在無形中悄然摧毀著他們純粹的愛情。正如洛伊的叔叔尤里公爵所說:“我們團的臂章,也是洛伊的,它代表傳統(tǒng)。他們以為,保持這個傳統(tǒng)的惟一辦法,就是過枯燥的生活,和他們之間的一個人結(jié)婚,他們認為舞蹈演員太離格,不符合標準……”這番話深深地刺痛了瑪拉。瑪拉在臨死前那天晚上與洛伊的溫存中看到了洛伊的肩上的勛章……勛章成了一把無形的利劍在審判自己的良心和命運,從未讓瑪拉的精神世界徹底崩潰。命運安排瑪拉與洛伊重逢。他們?nèi)匀簧钌畹叵鄲壑鴮Ψ?但她卻一直沒有勇氣向他道出真相,因為她不想破壞自己在洛伊心目中的形象,以至在影片的最后,瑪拉留下信不告而別(瑪拉的畫外音):“感謝你對我的愛。再見了,我親愛的洛伊。我愛你!別人我誰也沒有愛過,以后也不會!這是真話,洛伊!我永遠也不。”而母親瑪洛夫人也寬厚地接受了她,更為當(dāng)時不了解瑪拉失態(tài)的原因而匆忙離去表示歉意,這種僅在咫尺的幸福讓瑪拉的內(nèi)心反而更加恐懼與矛盾,精神上備受折磨,倍感自慚形穢。當(dāng)瑪拉被逼到窮途末路之際,正是主人與命運斗爭的極致。傳統(tǒng)的敘事模式強調(diào)一個“好結(jié)局”,但并不一定是皆大歡喜。相反為了再次激發(fā)觀眾的情趣,更多會用悲劇性的結(jié)局④。魯迅先生說:“悲劇是將美好的東西打碎給人看”。⑤永恒的愛情其實是情與愛在瞬間的凝固,從這個意義上,死亡可能是達成永恒的最好方式。影片以瑪拉的逝去結(jié)束永恒的愛情印證了以上觀點。悲劇結(jié)局越殘酷, 造成的情感沖擊力會越強烈。這是戲劇化電影所具備的情節(jié)劇的特點,強調(diào)以情動人,通過悲歡離合的情節(jié)達到煽情的目的,喚起對主人公的最大同情。⑥

其實,無論對“命運”持何種解釋,不管是“天意”、“自然規(guī)律”還是“歷史的必然性”,它都高懸在人們頭上,像“達摩克利斯”一樣主宰著蕓蕓眾生;在“人——命運”的關(guān)系法則中,面對著“先在”的“悲劇性”,人們該如何選擇他們的“生存過程”?對此,黑格爾認為,由于“命運”是絕對力量的化身,在它面前,人們永遠是渺小的?，斃敲煨〉?她不敢告訴洛伊事實真相,一直在壓抑著自己愛的意志,并且很快意識到愛與隱瞞實情兩者的矛盾與沖突,她愛的那么純粹,以至于想要宣布自己的自由意志時,用自己自由的喪失——不惜以生命為代價的命運悲劇去證明這種自由。

結(jié)語

縱觀整部影片,在多災(zāi)多難的命運行程中,瑪拉和洛伊無奈又堅毅地進行著自己的苦斗與掙扎?！痘陻嗨{橋》并不糾纏并蠱惑于錯綜復(fù)雜的人物情節(jié),而是深入人物內(nèi)心,大膽剖開了女主人公經(jīng)營的慘淡人生。影片里有熱烈的生活和愛,有充滿道義的溫情,有卑微和低賤的犧牲,有高貴的信仰和生命訴求。一方面,《魂斷藍橋》集中了主人公所遭遇的“心理的、環(huán)境的、本體的”種種悲劇,“社會環(huán)境”、 “性格缺失”、“命運安排”等因素鑄造了豐富的痛苦與悲哀;另一方面,《魂斷藍橋》又超越了它的傷感與迷失,熱情地描寫了男女主人公堅韌地工作、執(zhí)著地尋找“真、善、美”的價值以及愛恨情仇賜予生命的合理性。在悲劇的高度上,洛伊執(zhí)著而又頑強地期盼著重逢與聚首;瑪拉廣泛、深入又滿懷熱愛地肯定了人生?！痘陻嗨{橋》的“悲劇意識”,既有來自歷史本身的滄桑與巨痛,也混雜著主人公慘痛的生命經(jīng)驗,苦心建構(gòu)并有意義地豐富了“悲劇美學(xué)”的內(nèi)涵。

【參考文獻】

[1]雅斯貝爾斯. 悲劇的超越[M]. 北京: 工人出版社.1988年,第43頁。

[2]科利福德·利奇. 悲劇[M]. 北京: 工人出版社.1988年,第60頁。

[3]和磊. 生命的無奈——關(guān)于性格悲劇的一種理解[M]. 藝術(shù)百家. 2001年笫1期。

[4]黃會林, 周星. 影視文學(xué)[M ]. 北京: 高等教育出版社, 2003. 107.

[5]孫宜君. 影視藝術(shù)鑒賞學(xué)[M ]. 北京: 中國廣播電視出版社, 2002. 234.

作者簡介:

倪來成(1984—),男,江蘇淮安人,華東師范大學(xué)碩士,淮陰師范學(xué)院外國語學(xué)院教師,研究方向:英語語言文學(xué)、電影文學(xué)