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        淺析我國當(dāng)代中學(xué)生思想教育的對策

        2010-04-13 10:31:36撰文田野王權(quán)堂
        旅游縱覽 2010年12期
        關(guān)鍵詞:思想道德中學(xué)生心理健康

        撰文/田野 王權(quán)堂

        隨著改革開放的深入,東西方化的碰撞以及各種書刊、影視、媒體與網(wǎng)吧等負(fù)面方應(yīng)的影響,導(dǎo)致當(dāng)代中學(xué)生的思想呈多元化發(fā)展。這些新情況新問題的出現(xiàn),使未成年人思想道德建設(shè)面臨一系列新課題。

        1. 當(dāng)代中學(xué)生的思想現(xiàn)狀

        1.1 道德觀方面

        從總體情況看,目前中學(xué)生思想道德狀況的主流是積極向上、健康的,他們普遍熱愛祖國,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,擁護(hù)黨的基本路線、方針、政策,堅定社會主義信念。但在道德認(rèn)識和道德行為方面還存在一些問題:日益淡泊、丟棄中華民族傳統(tǒng)美德,在外來的拜金主義、享樂主義、實惠主義等思潮的影響下,現(xiàn)在中學(xué)生已逐漸將中華民族傳統(tǒng)美德的某些方面淡泊、甚至放棄。

        1.2 人生價值觀方面

        有的說:“這社會就是看誰做的官大,比誰的錢多,老師和家長不都這么說嗎?”當(dāng)你問她:“你長大了想干什么?”她很靦腆地悄悄告訴說:做縣長、市長,不然當(dāng)個校長也行!”。在這種現(xiàn)實人生價值觀中,權(quán)和錢的份量也未免太重了。

        1.3 行為習(xí)慣自由自在

        一部分中學(xué)生對一些道德規(guī)范是知道的,卻未能付之實際行動。甚至在紀(jì)律方面有雙重標(biāo)準(zhǔn):對別人求嚴(yán)格,對自己卻放任自己。

        2. 當(dāng)代中學(xué)生的思想現(xiàn)狀存在的原因分析

        2.1 家庭原因

        沒有家庭教育的后果是什么呢?那就是整個社會道德、生活質(zhì)量的下降。當(dāng)前家庭從小帶給孩子的是何賺錢,如何才能過上一種所謂的“人上人”的生,要么是有錢,要么有勢,一切用錢來衡量一個人的力。父母要么在商場奮斗,要么在官場打拼,很少關(guān)孩子的品德問題,在父母的潛移默化當(dāng)中,孩子越越勢利。

        2.2 社會原因

        改革開放以后相當(dāng)長的一段時期內(nèi),教師在抓物文明建設(shè)的同時,一定程度上忽視了精神文明建,放松了對青少年的道德教育。隨著改革開放地不深入,中西文化的碰撞,外來的東西魚龍混雜、泥沙下,部分中學(xué)生不能明辨是非,從而產(chǎn)生道德下滑象。

        2.3 學(xué)校原因

        一是受應(yīng)試教育的影響,中學(xué)教育重智育、輕德,片面追求升學(xué)率,這些原因在一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生不良道德行為的發(fā)生。二是多教書本知識,少行社會實踐。大多數(shù)學(xué)生的生活范圍就局限于家庭和學(xué)校之間,直至走向社會才發(fā)覺世界原來是如此的多彩,卻又是那樣的無奈。

        3. 當(dāng)代中學(xué)生思想政治教育的對策

        3.1 要嚴(yán)于律己,以身作則,樹立榜樣

        《論語》認(rèn)為:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。俗話說得好:“身教重于言教,做比說更重要”。教學(xué)生怎樣做人的人,他的一言一行,一舉一動,具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向和示范作用。蘇霍姆林斯基說:“教師個人的范例,對于受教育者的心靈是任何東西不可替代的最有用的陽光?!彼运枷胝卫蠋熞哂懈呱械娜烁?,具備良好的師德和專業(yè)素養(yǎng),注重自身的人格修養(yǎng),尊重、熱愛學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的成長與發(fā)展。要有正確的教育思想和科學(xué)的管理理念,有包容百家的寬闊胸懷,有民主作風(fēng),尊重學(xué)生的不同意見和性格,理解和寬容學(xué)生在成長過程中發(fā)生的錯誤,積極構(gòu)建平等對話、相互尊重、互動交流的新型管理關(guān)系,形成符合學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律的管理行為導(dǎo)向,使學(xué)生自然地接受學(xué)校管理行為的有益感染和熏陶,引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

        3.2 引導(dǎo)學(xué)生了解歷史,關(guān)心時事,關(guān)心國家大事

        指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典名著,學(xué)習(xí)中國歷史文化,對于五千年豐厚的人文文化積累,它是我們寶貴的精神財富和思想財富,優(yōu)秀的人文知識是人類真、善、美的集大成者,今天的學(xué)生沒有任何理由拋棄它。通過對中國歷史文化的了解,學(xué)生能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,感受到中華民族的偉大,進(jìn)而將其內(nèi)化為自強(qiáng)不息、勇于獻(xiàn)身的愛國情懷和振興民族的偉大精神。

        3.3 投入真情,動之以情,曉之以理。

        蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“沒有情感,道德就會成為枯無味的空話,只能培養(yǎng)偽君子?!睕]有愛就沒有教育。思想道德品德課教師,是講授人生的道理啟迪人的心靈,在教學(xué)當(dāng)中更應(yīng)用心、用愛、用情,滿腔熱情地關(guān)愛、體貼和幫助學(xué),促進(jìn)他們健康成長。一方面要了解學(xué)生,一方面要深刻的道理和生動的事例感動學(xué)生。做到動之以,施之以愛,以情感人;曉之以理,說理引導(dǎo),以理服生。具體來講,應(yīng)做到:加強(qiáng)溝通,了解學(xué)生。教師對學(xué)應(yīng)充滿愛心,既嚴(yán)格要求,又態(tài)度溫和,客氣有禮,能放下架子,走近學(xué)生,多接觸學(xué)生,多給學(xué)生一微笑,多參與學(xué)生一些活動,與學(xué)生打成一片,與學(xué)進(jìn)行近距離甚至零距離交流和心靈上的碰撞,做學(xué)生的知心朋友。

        3.4 以人為本,以理服人

        以育人為本,以學(xué)生為主體,把學(xué)生內(nèi)在的積極和主動性充分地調(diào)動來,努力使得這門課的學(xué)習(xí)為學(xué)生內(nèi)在的強(qiáng)烈需求,把思想政治教育的目標(biāo)變學(xué)生自覺的行動、自主的行動,把思想道德教育做學(xué)生的心里去。真理當(dāng)然要傳授、要灌輸,但課程成與否的最終衡量標(biāo)準(zhǔn),是學(xué)生是否學(xué)會了,真懂了,信了。教師要有很高的理論水平,同時又能解決學(xué)的實際問題,要聯(lián)系學(xué)生的思想實際,聯(lián)系學(xué)生關(guān)心的一系列問題,把道理講深、講透、講明白,講得讓他們信服。

        3.5 注重心理健康教育

        心理健康教育與德育的關(guān)系十分密切。開展形式多樣、生動活潑的心理健康教育活動。中學(xué)的許多課程都包含著豐富的心理健康教育內(nèi)容。學(xué)校必須大力開展心理健康教育的科學(xué)研究,促進(jìn)心理健康教育向高層次、高效能方向發(fā)展。平時要多關(guān)心學(xué)生,注意觀察學(xué)生思想動態(tài),正確地開導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展,使學(xué)生不斷正確認(rèn)識自我,增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力;培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性心理品質(zhì);對少數(shù)有心理困擾或心理障礙的學(xué)生,給予科學(xué)有效的心理咨詢和輔導(dǎo),使他們盡快擺脫障礙,調(diào)節(jié)自我,提高心理健康水平,增強(qiáng)自我教育能力。

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