民國時期流行一種貼花瓷器，其畫面豐富、色彩鮮明，圖案多富于寓意，表達(dá)吉祥喜慶之意，如松鶴延年、富貴牡丹等，具有濃郁的民族特色，是陶瓷彩繪藝術(shù)中的一個獨(dú)立品種。

貼花是在成型的素釉體表面，將繪印好的彩色圖案，通過膠粘的方法，使其牢固地附著在瓷體上，以對器具起到一種點(diǎn)綴、裝飾的效果?？梢赃@樣說，民國貼花既是現(xiàn)代版畫形式在另類介質(zhì)上的擴(kuò)容與發(fā)展，也是早期彩色膠印技藝與陶瓷物件的結(jié)合。工匠們根據(jù)器型特點(diǎn)的需要，設(shè)計(jì)各式各樣的裝飾圖案，并采用各種印刷手段把陶瓷顏料印刷在專用紙上或薄膜上，再把這種印好的圖樣貼于陶瓷制品上，經(jīng)燒制后達(dá)到裝飾目的。

在貼花瓷器各種各樣的圖案中，有的全部采用貼花工藝，有的采用一部分繪畫、一部分貼花的方法進(jìn)行表現(xiàn)。貼花按照裝飾在瓷胎或釉體上的不同，可分為釉上貼花、釉中貼花和釉下貼花。器型以瓶、罐、帽筒等為多見。值得人們探討的是，貼花瓷器從清末民初出現(xiàn)，歷時不過百年，檔次又不高，但它沒有萎縮消亡，相反包括景德鎮(zhèn)在內(nèi)的各大瓷廠迄今仍在生產(chǎn)，貼花瓷器仍能堂而皇之走進(jìn)千家萬戶，尤其是廣大農(nóng)民與工薪階層的家庭。

鄙人收得幾件貼花人物瓷器，借貴刊刊出，以求與同仁共賞。

一、“三戲白牡丹”雙耳瓶(圖1)，高42.5厘米、口徑17厘米，底徑13.5厘米。瓶的背面書有“洞修精神好，戲牡出時中。仿友如之法于珠山出品，江西張榮順作”。說的是呂洞賓三戲白牡丹，此事載於《東游記》、《呂仙飛劍記》、《醒世恒言》卷二十一等書中，元明雜劇也有《呂洞賓戲白牡丹》?！稏|游記》謂白牡丹乃洛陽第一名妓，長得國色天香，呂巖一見心神蕩漾，心想此婦飄飄出塵有三分仙氣，取之大有益處。於是化為風(fēng)流秀才登門拜訪，二人一拍即合的故事。

二、普陀山冬瓜罐(圖2)，高29厘米、口徑8.5厘米、底12.5厘米。罐的背面書有“人面桃花相，映紅得奇緣。仿元人之法于珠山客次，江西汪啓順作”。普陀山是東海舟山群島中的一個小島，南北狹長，面積約12.5平方公里。島上風(fēng)光旖旎，洞幽巖奇，古剎琳宮，云霧繚繞。普陀山與九華山、峨嵋山、五臺山合稱中國佛教四大名山，而且又是以山、水二美著稱的名山。在這青山秀水之中，兩位貌美少婦身著民國時流行的上衣下裙，身邊還帶著兩個小孩，款款跨上臺階，而臺階上方正是深山古剎，香客乎?游客乎?讓人生出無限遐想。

三、女子高爾夫直壺(圖3)，高16厘米，口徑8厘米，底徑13厘米。底款:紅彩七字“上海劉裕昌出品”。該壺為民國元年(1912年)，上海劉裕昌陶瓷店在極司非而路(今萬航渡路)1224號開業(yè)后不久所生產(chǎn)。貼繪的圖案是民國早期大上海兩少婦腳蹬涼鞋，身著高領(lǐng)緊袖過膝蓋腳旗袍，手持木制高爾夫球桿，全神貫注的教授室內(nèi)高爾夫球。

四、“文王召尚”帽筒(圖4)，高27.5厘米、口徑12.5厘米。畫面的右上部書有“文王召尚”四字，畫面圖案表達(dá)的大概是周文王出行遇見姜太公的故事，姜尚手執(zhí)魚竿，坐在河邊釣魚，周文王站在對面。底款紅彩揩書六字“江西陶勝出品”。

五、美女西瓜罐(圖5)，高23厘米、口徑8.8厘米、底徑12厘米。罐的正面圖案是一圓形開光，內(nèi)有一摩登女郎身著旗袍，懷抱寵物，依靠在一株梅樹上。背面書有“玉人花開，美艷精華。仿六如之法珠山之客次楊春太作”。

六、美女冬瓜罐(圖6)，高27厘米、口徑9.3厘米、底徑12.7厘米。罐的正面圖案也是在一圓形開光內(nèi)，一女子內(nèi)著粉色連衣裙，外披一件大衣，立于庭院內(nèi)。背面書有“美人顏如玉，茗花四時春。書于珠山客次。江西珍品，永興氏出品”。冬瓜罐和西瓜罐表現(xiàn)的都是民國抗日戰(zhàn)爭之前，上海等大都市摩登女子的風(fēng)情韻貌，反映了當(dāng)時的都市風(fēng)尚。

這六件貼花瓷器，表現(xiàn)了民國時期的文化思潮和貼花藝術(shù)風(fēng)格，讓人特別喜愛。同時也借此表達(dá)筆者的淺薄體會，一、瓷器收藏不能死盯著“五大名瓷”、“官窯瓷”和“清三代瓷”，也要注重民國瓷器的收藏。二、通過收藏學(xué)習(xí)歷史，通過了解歷史知道怎么收藏。三、要特別注重瓷器上承載的歷史信息和文化信息。(責(zé)編:雨嵐)