當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育是一種具有規(guī)范性、系統(tǒng)性和導(dǎo)向性的活動(dòng)。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育的路徑，主要應(yīng)從努力促進(jìn)軍人核心價(jià)值觀與軍人世界觀人生觀、國家觀戰(zhàn)爭觀、使命觀職業(yè)觀等方面的密切結(jié)合來進(jìn)行。實(shí)現(xiàn)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與正確的世界觀、人生觀的統(tǒng)一。

世界觀、人生觀是價(jià)值觀的基礎(chǔ)。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，需要與塑造當(dāng)代軍人的世界觀、人生觀聯(lián)系起來思考，用軍人正確的世界觀、人生觀支撐其核心價(jià)值觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)三者的高度統(tǒng)一、有機(jī)融合。

世界觀，是人們對(duì)世界總的看法和根本觀點(diǎn)，即觀察和處理問題的“總開關(guān)”。世界觀是人類社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，派生和決定著人們的人生觀、價(jià)值觀等。一直以來，馬克思主義世界觀就是我黨我軍指導(dǎo)一切實(shí)踐活動(dòng)的唯一科學(xué)的世界觀，它不僅為中國人民的革命、解放和建設(shè)事業(yè)提供了強(qiáng)大的思想武裝，而且也為我軍的發(fā)展、壯大指明了前進(jìn)方向。因此，當(dāng)代革命軍人的世界觀必須是以馬克思主義為思想基礎(chǔ)的，以與之一脈相承的中國特色社會(huì)主義理論體系為思想指針的世界觀，而不能是任何別的什么世界觀。

人生觀，是世界觀密不可分的一部分，是人們的世界觀在人生問題上的具體表現(xiàn)，是關(guān)于人生目的、態(tài)度、意義、理想和道路的根本看法和態(tài)度，包括苦樂觀、榮譽(yù)觀、生死觀等?？梢哉f，人生觀直接決定著人對(duì)社會(huì)方向和生活道路的選擇。價(jià)值觀，也是世界觀的重要組成部分，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，軍人核心價(jià)值觀從根本上回答了“為誰當(dāng)兵、為誰打仗”的問題。同時(shí)，價(jià)值觀還與人生觀密切相關(guān)，人生的意義本來就是一個(gè)價(jià)值問題，故而人們有時(shí)將它們合稱為人生價(jià)值觀。世界觀、人生觀、價(jià)值觀不是割裂開來的三個(gè)東西，而是相互聯(lián)結(jié)、內(nèi)在統(tǒng)一的。所以，我黨我軍歷來重視將“三觀”統(tǒng)一起來進(jìn)行教育，并收到了很好的成效。

用價(jià)值觀與世界觀、人生觀高度統(tǒng)一的要求審視當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的培育工作，我們應(yīng)深刻地認(rèn)識(shí)到，在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，要真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀與世界觀、人生觀的高度統(tǒng)一，就應(yīng)從端正世界觀入手，堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵頭腦，引導(dǎo)官兵聯(lián)系實(shí)際深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，特別是掌握蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，校正軍旅人生的航向，打牢自覺踐行革命軍人核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與正確的國家觀、戰(zhàn)爭觀的統(tǒng)一國家觀、戰(zhàn)爭觀是軍人價(jià)值觀的核心內(nèi)容。培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，必須與樹立當(dāng)代革命軍人的國家觀、戰(zhàn)爭觀聯(lián)系起來思考，用軍人正確的國家觀、戰(zhàn)爭觀凸顯其核心價(jià)值觀的意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)三者的高度統(tǒng)一、有機(jī)融合。

國家觀是一個(gè)人對(duì)自己國家的看法和認(rèn)識(shí)，是以國家認(rèn)同為基礎(chǔ)的愛國主義意識(shí)。對(duì)祖國的忠誠和熱愛，是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，人們就把對(duì)祖國的忠誠和獻(xiàn)身看成是軍人的神圣義務(wù)和職責(zé)，并以此作為評(píng)價(jià)軍人價(jià)值的最高準(zhǔn)則。同時(shí)，有正義感的軍人也始終把愛國作為自己的基本義務(wù)，并把愛國主義當(dāng)作感召、凝聚軍心的精神支柱和旗幟。也正是因?yàn)槌绺叩膼蹏髁x精神，鑄就了我們這支人民軍隊(duì)的軍魂。

戰(zhàn)爭觀，是人們對(duì)戰(zhàn)爭問題的總的根本的看法。戰(zhàn)爭觀理論，包括對(duì)戰(zhàn)爭起源、戰(zhàn)爭根源、戰(zhàn)爭動(dòng)因、戰(zhàn)爭性質(zhì)、戰(zhàn)爭目的，以及戰(zhàn)爭與和平關(guān)系等問題的基本觀點(diǎn)。對(duì)于軍人而言，戰(zhàn)爭觀在本質(zhì)上也是國家觀的問題。國家因戰(zhàn)爭催生了軍人，軍人以捍衛(wèi)國家從事戰(zhàn)爭，軍人既痛恨戰(zhàn)爭，又必須面對(duì)戰(zhàn)爭，以戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭，以戰(zhàn)爭保衛(wèi)國家，這就是軍人國家觀與戰(zhàn)爭觀的統(tǒng)一，兩者緊密相依，彼此緊密相連。

當(dāng)代革命軍人的國家觀和戰(zhàn)爭觀，就是要以捍衛(wèi)社會(huì)主義國家的統(tǒng)一與完整，維護(hù)國家發(fā)展和安全利益為價(jià)值追求。當(dāng)前，構(gòu)建當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀，必須熔鑄“兩個(gè)意識(shí)”，即牢固樹立“為國而戰(zhàn)，人之大義；為國捐軀，死得其所”的國家意識(shí)，始終保持“愛好和平而不畏懼戰(zhàn)爭，反對(duì)戰(zhàn)爭而作好戰(zhàn)爭準(zhǔn)備”的戰(zhàn)爭意識(shí)。在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀中，必須深深地浸潤著為保衛(wèi)國家主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國家利益而枕戈待旦、聞戰(zhàn)則喜、隨時(shí)亮劍的品質(zhì)素養(yǎng)。

實(shí)現(xiàn)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與正確的使命觀、職業(yè)觀的統(tǒng)一。使命觀、職業(yè)觀是軍人價(jià)值觀的基本內(nèi)容。構(gòu)建當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必須與樹立當(dāng)代革命軍人的使命觀、職業(yè)觀聯(lián)系起來思考，用軍人正確的使命觀、職業(yè)觀充實(shí)其核心價(jià)值觀，并實(shí)現(xiàn)三者的高度統(tǒng)一、有機(jī)融合。

軍人的使命觀是指軍人對(duì)所擔(dān)負(fù)政治軍事任務(wù)的一種職能認(rèn)定和價(jià)值評(píng)價(jià)。就當(dāng)代軍人的使命觀來講，必須把堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一不變的軍魂作為內(nèi)核，把“為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證、為維護(hù)國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)安全保障，為維護(hù)國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐”作為實(shí)踐內(nèi)容、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和戰(zhàn)略目標(biāo)。確立軍人的職業(yè)觀，必須立足軍事實(shí)踐的發(fā)展變化，突出在忠誠、尚武、善戰(zhàn)、嚴(yán)紀(jì)、守節(jié)、奉獻(xiàn)等方面加強(qiáng)職業(yè)規(guī)范，倡導(dǎo)職業(yè)要求?！皭圮娋洹边@四個(gè)字鮮明地表達(dá)了軍人這個(gè)特殊職業(yè)的內(nèi)在要求，同時(shí)也應(yīng)該成為當(dāng)代軍人的價(jià)值追求。

當(dāng)前，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，一定要充分體現(xiàn)軍人使命觀和職業(yè)觀內(nèi)在的政治屬性和職業(yè)特征，培育軍人的政治品質(zhì)，增強(qiáng)軍人的武德觀念，把本職崗位作為踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本平臺(tái)，努力踐行軍隊(duì)“打得贏，不變質(zhì)”的時(shí)代要求，在履行使命、完成任務(wù)中見成效。