文化既是歷史現(xiàn)象也是生存狀態(tài)，是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，同時也包含了人類生活的式樣。擁有五千年燦爛文化的中國，有一脈相承的文化傳承，自從電視傳播進入我國以來，中國電視文化就進入到了中國人的主流文化之中，對中國電視精英文化的界定和思考不能避免。

精英文化，就是社會精英文化，社會的精英階層，引導(dǎo)著社會文化生活的發(fā)展方向，精英文化既具備時代先進性，也包含傳統(tǒng)文化的深度，是大眾文化的珍貴部分。

精英文化不是富人文化。擁有可支配財富的多少，只能決定經(jīng)濟地位差別，不能決定文化的優(yōu)劣，從歷史的角度來看，在任何時代，富人文化與精英文化有交集但不能完全替代。同樣，精英文化也不是今天所謂草根文化，草根文化是小眾文化，不是大眾文化的代表。由此看來，精英文化既不是依照經(jīng)濟地位劃分，也不是按照文化地位劃分，是大眾的文化的延伸和精粹，是否有利于文化發(fā)展，是對精英文化的基本要求；是否有助于大眾對文化發(fā)展方向產(chǎn)生認識，是對精英文化的一般要求；是否有利于發(fā)揚中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，是精英文化的職能所在。精英文化，代表著先進文化的前進方向，代表著最廣大群眾的文化要求，展現(xiàn)并延續(xù)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

中國電視從上世紀50年代創(chuàng)立至今，形成了有中國特色的文化形式，是社會主義先進文化的傳播平臺，中國電視文化主流上有這樣一些特點：一是國家和民族意識的；二是無產(chǎn)階級和社會主義的；三是反映科學(xué)和發(fā)展的；四是弘揚正義和健康向上的；五是為最廣大人民服務(wù)的。誠然，在進入21世紀的今天，我們的電視產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始越來越多地受到世界電視產(chǎn)業(yè)的影響，多元文化，尤其是西方電視文化逐漸對中國電視文化產(chǎn)生影響，如超男超女等，但我們應(yīng)該看到，中國的電視產(chǎn)業(yè)是相對獨立的，電視文化也同樣表現(xiàn)出獨立的文化面貌，是一種具有獨立思維的電視文化形式，獨立性和唯一性是一種文化形式確立的前提和標志。

西方世界，民族眾多，歷史文化上有斷層，民族遷移與產(chǎn)業(yè)興起，是近代西方歷史的主題。工業(yè)革命和科學(xué)進步，也構(gòu)成了西方現(xiàn)代文化的另一個部分。引進電視節(jié)目的各類形式讓我們對西方電視精英文化有具體的觀感，歷史探索節(jié)目、科技前沿類節(jié)目、新文化背景下的訪談節(jié)目、未來探索節(jié)目和奇幻等。

與之相比，中國電視精英文化內(nèi)涵有所不同。

中國精英文化有其自身的歷史前提，文人社會和農(nóng)業(yè)文明在中國社會生活中長期共存，進而延伸出學(xué)者政治文化和農(nóng)業(yè)文化兩種取向，新中國成立之后，在走向現(xiàn)代化的進程中，又加入了產(chǎn)業(yè)文化和科技文化的內(nèi)容，反映在電視媒體上，我們就看到了這樣的節(jié)目類型，如：政治新聞評論、歷史文化的討論和溯源（大江大河的紀錄片）、農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)文化和節(jié)日的慶祝內(nèi)容(春節(jié)晚會及各種慶典)、科普節(jié)目。這些節(jié)目類型讓我們看到，中國電視精英文化具有深刻的歷史感和實用性，與中國的文化傳統(tǒng)密不可分。

進入21世紀90年代以后，我國的電視媒體運作方式、運作重點和運作規(guī)則都發(fā)生了根本性的改變。例如，在受眾對傳播內(nèi)容的選擇標準上傾向于“全面充分”，而“優(yōu)美精致”略顯次要。今天的受眾不再愿意勞心費力地去尋找一個個“精品店”，而是更喜歡去“一站購物式的超級市場”。在這樣的情況之下，我們對新世紀的電視精英文化如何發(fā)展應(yīng)給予更多的思考。我們所追求的電視精英文化，應(yīng)包含在有廣大群眾基礎(chǔ)上的社會主義精神文明的范疇之中。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央對傳媒行業(yè)提出了“三貼近”的重要要求，思想宣傳戰(zhàn)線把“三貼近”作為改進和加強自身工作的指導(dǎo)原則，對于構(gòu)建和發(fā)揮電視精英文化也具有指導(dǎo)意義的。我們要看到的是，“三貼近”不是空洞的政治口號，而是貫徹和落實以馬克思主義媒體觀為其內(nèi)核的科學(xué)的方法論。貼近實際、貼近生活、貼近群眾，是作為黨和人民喉舌的新聞媒體在新聞報道的過程中必須遵循的原則之一，也是電視媒體行業(yè)生產(chǎn)人民群眾所喜聞樂見的電視節(jié)目，切實做到“以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，”讓人民群眾樂于了解什么是中國的優(yōu)秀文化，什么是當(dāng)今社會的主流文化。

在我們的電視媒體宣傳工作中，經(jīng)歷了從只講求意識形態(tài)、漠視輿論宣傳的規(guī)律與科學(xué)方法再到片面追求收視率的過程，這些做法，對發(fā)揚電視精英文化都是有害無利的。遠離群眾、遠離生活、遠離市場的電視節(jié)目，不可能在人民群眾中有廣泛的影響，必將為時代的進步和文化的發(fā)展所摒棄；只對市場的追求，而不顧作品質(zhì)量，片面迎合大眾文化中低俗部分，也只是飲鴆止渴，終將被取代。由此看來，“三貼近”不僅是我們在將電視精英文化向更廣大的人民群眾傳播中應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則，它更是一個方法論。

在近幾年，中國的電視精英文化，有這樣的一些趨勢，首先是傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分逐漸成為電視精英文化產(chǎn)品的主流，如：百家講壇，紀錄片《鄭和》等；其次，中國電視人的視野得以開拓，采取大歷史觀的角度制作節(jié)目，如《大國崛起》;第三，包含在電視精英文化中的文藝節(jié)目有長足的進步，如每年的中秋晚會等。這些作品都在華人世界產(chǎn)生了極大的極好的反響，把中國的電視精英文化推向世界的高度。

今天，中國電視觀眾整體的欣賞水平不斷提高，這對我們把握電視精英文化的創(chuàng)作提出了更高的要求，電視精英文化必將有一個廣闊的發(fā)展前景，我們必須要堅持創(chuàng)作更多更好的精英電視節(jié)目，提升受眾的欣賞水平，完成電視媒體發(fā)展與受眾發(fā)展的齊頭并進，要深刻認識到電視精英文化存在的重大社會價值，不斷總結(jié)成功經(jīng)驗、努力探索規(guī)律，使電視精英文化健康發(fā)展，使之成為社會主義文化事業(yè)的有機部分。