無論是風(fēng)和日麗的日子，抑或是春雨淅瀝的時(shí)節(jié)，杏花總是踩著冬天的腳后跟，悄悄地舒蕾，默默地綻放，在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，給料峭的塞北和煙雨的江南傳遞春天到來的喜訊。

在中華文化寶典中，杏樹有著豐富的教育、醫(yī)學(xué)內(nèi)涵。在曲阜孔廟，有一座紅柱黃瓦、彩繪雅致的杏壇。壇前植有四棵杏樹，相傳是孔子當(dāng)年弦歌講學(xué)、弟子讀書之地，想必孔子的三千弟子都曾在上面留下足跡?！靶訅焙髞沓蔀椤敖逃钡拇Q。據(jù)西晉葛洪所著《神仙傳》記載:三國時(shí)期東吳名醫(yī)董奉醫(yī)術(shù)精湛，他長年隱居深山，給人治病卻不收?qǐng)?bào)酬，凡患重病被治愈者只需在其園內(nèi)栽下五棵杏樹。等到杏子出售時(shí)，董奉不收錢，只要人家拿糧食來換。他用換來的糧食，接濟(jì)饑餓的百姓。時(shí)人為了旌表董奉這種高尚品德，就用“杏林”一詞來代稱醫(yī)家。

在中國漫長的花文化中，逐漸演化出十二花神，并根據(jù)其開花時(shí)間來代表所在月份。楊玉環(huán)被奉為二月杏花花神，傳說安史之亂平息后，唐玄宗欲移葬楊玉環(huán)，但見馬嵬坡下一林杏花盛開，故后人以楊玉環(huán)為杏花花神。

杏花不僅成為古時(shí)二月眾花的形象代言人，而且也成了古代文人墨客競(jìng)相吟詠傳唱的對(duì)象。他們用詩之神，詞之韻，為杏花且歌且舞，歷經(jīng)千年，那抹嫣紅映亮詩史上早春的天空。

第一個(gè)走入我的視野是北周的庾信?！按荷接?，枝枝綻翠英。依稀暎村塢，爛漫開山城。好折待賓客，金盤襯紅瓊。”(《杏花》)這大概是我在古詩中找到杏花的最早身影，它無言地綻放于村塢和山城，承受著折枝之痛。

中唐王涯的《春游曲》，“萬樹江邊杏，新開一夜風(fēng)。滿園深淺色，照在綠波中。”寥寥20字，賦予春風(fēng)以神奇力量，一夜之間催開了江邊萬千杏花，這神奇的春風(fēng)與王安石筆下的“春風(fēng)又綠江南岸”有異曲同工之妙。

晚唐的杜牧也曾為杏花作過詩:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?《清明》)在追遠(yuǎn)懷故的清明節(jié)，行人踽踽前行，觸景傷懷。偏偏此時(shí)細(xì)雨紛紛，行人春衫盡濕，羈旅愁思未下眉頭，又上心頭。他好想找個(gè)酒家，歇腳避雨，飲酒澆愁，于是問路牧童。那隱約可見的枝頭紅杏，讓行人飄泊的心得到片刻停駐。對(duì)杏花的驚鴻一瞥，足以讓行人化愁為喜。

五代時(shí)花間派詞人韋莊寫杏花，真可謂是匠心獨(dú)運(yùn)?！按喝沼危踊ù禎M頭。陌上誰家年少?足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無情棄，不能羞!”(《思帝鄉(xiāng)》)一位花季少女，漫步在春風(fēng)駘蕩的花徑，微風(fēng)吹來，杏花雨飄落一頭。游春途中，她邂逅一位風(fēng)度翩翩的少年，便春心萌動(dòng)，想終身和他相伴，即便被薄情拋棄，也不以為羞。如此率真的少女，一如這落地杏花，無拘無束，心之所向，興之所至。韋莊一掃花間詞浮艷詞風(fēng)，沒了婉約含蓄，有了真性流露，也算是別開生面，獨(dú)放異彩。

對(duì)于杏花的吟詠，最具酣暢淋漓色彩的恐怕當(dāng)屬北宋詞人宋祁?！皷|城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。”(《玉樓春》)好一句“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”字生動(dòng)傳神，形神兼?zhèn)?，用杏花枝頭爭(zhēng)奇斗艷道盡盎然春意。這句詞完全有資格問鼎“紅杏之祖”，詞人被時(shí)人稱為“紅杏尚書”。春光無限美好，詞人為之散盡千金，來博取短暫“一笑”也不足惜。這是何等的灑脫超然!

南宋的志南和尚憑借著對(duì)早春二月的細(xì)膩感受和細(xì)致入微的描寫，把一代詩僧的名字載入宋代詩史?！肮拍娟幹邢刀膛?，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”(《絕句》)想不到年邁的志南在微風(fēng)細(xì)雨中，即便拄杖而游，依然游興不減。一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，憑著參禪悟道的先知先覺，詩僧感到細(xì)雨沾衣，似濕未濕，和風(fēng)拂面，了無寒意。沒有精微的體察，哪有如此細(xì)膩的描摹。怪不得連朱夫子都感嘆:“南詩清麗有余，格力閑暇，無蔬筍氣?！?/p>

將杏花寫得充滿理趣的要數(shù)南宋詩人葉紹翁，“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！?《游園不值》)訪友不遇，園門緊閉，無緣賞得滿園芳菲。詩人詼諧風(fēng)趣，猜測(cè)園主愛惜園中青苔，生怕外人踏壞，所以久扣柴扉。園主想把大好春色關(guān)住獨(dú)賞，可偏有一只俏皮的紅杏逾墻而出。結(jié)尾絕唱之句充滿哲理，告訴人們一切新生的美好事物是外力禁錮不了的，它必能沖破一切外在束縛。

將杏花寫得境象闊大意境幽遠(yuǎn)的當(dāng)推元代詞人虞集，“畫堂紅袖倚清酣，華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟花里停驂。書詔許傳宮燭，香羅初剪朝衫。御溝冰泮水拖藍(lán)，飛燕又呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄金字泥緘。為報(bào)先生歸也，杏花春雨江南?！?《風(fēng)入松·寄柯敬仲》)詞人由宋入元，已厭倦大都的官場(chǎng)生活、希望歸老江南故園，可身許朝廷，只能神往故鄉(xiāng)?！靶踊ù河杲稀币痪?，意境深邃，韻味雋永。它與馬致遠(yuǎn)的名句“小橋流水人家”相得益彰。若同時(shí)描繪江南，前句從宏觀著筆，后句從細(xì)微入手，都抓住了江南的自然神韻，寫實(shí)與寫意交融，達(dá)到詩中有畫、景中有情的妙境。

清代袁枚曾作詩“清明連日雨瀟瀟，看送春痕上柳條。明月有情還約我，夜來相見杏花梢?！?《春日雜詩》)明月猶如多情少女與我相約，待到夜深人靜月懸杏梢時(shí)才向“我”傾訴衷情。個(gè)中情感與“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”有天壤之別。

杏花雖然嬌媚，但由于它很嬌嫩，且花期很短，經(jīng)受不了雨打風(fēng)吹，容易引起文人的感傷和幽怨。

唐朝戴叔倫有“蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風(fēng)十二闌。燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒?！?《蘇溪亭》)美人臨倚闌干，凝眸沉思，燕子不至，春光即逝，而游子不歸，紅顏將老。凄風(fēng)涼雨中的杏花，憔悴乏光，不就是這忍受相思之苦的薄命美人的隱喻。

南宋愛國詩人陸游對(duì)杏花的吟詠別有一番滋味，“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。 素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。”(《臨安春雨初霽》)詩人六十二歲被起用為嚴(yán)州知府，赴任前，在客棧里聽候皇帝召見。主政嚴(yán)州，對(duì)于一生矢志實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)的陸游來說，無異于報(bào)國失路。詩人一夜未眠，傾聽窗外春雨淅瀝，國恨家愁交集心頭。曉來深巷傳來叫賣杏花的聲音，絲毫提不起詩人春游京城的興致，只能暫時(shí)偷閑作草、游戲分茶。詩人壯志難酬，再美的杏花也難解他的憂愁。

《紅樓夢(mèng)》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，探春掣簽，她抽到杏花簽，簽上寫著“瑤池仙品”，并引入詩句“日邊紅杏倚云栽”。在古代，“日”是皇帝的象征，“日邊紅杏”至少非嬪即妃?？稍诤笏氖乩m(xù)書中，這位賈府代理內(nèi)務(wù)部長卻嫁給鎮(zhèn)守海門等處總制周瓊之子，這“日邊紅杏”的讖語看來沒有應(yīng)驗(yàn)。

冬去春來，歲歲年年，燕子去了又來，杏花謝了又開。多少浮云變幻，多少人生輪回，連同那多少杏花韻事，無不喚起我們對(duì)生命的敬畏和感懷。