“情感是人們對(duì)于事物的直接的態(tài)度、體驗(yàn)”。美國(guó)學(xué)者諾爾曼·丹森曾說(shuō):“沒(méi)有情感，日常生括將是一種毫無(wú)生氣、缺乏內(nèi)在價(jià)值、缺乏道德意義、空虛乏味而又充滿(mǎn)無(wú)窮無(wú)盡交易的生活?！粋€(gè)真正意義上的人，必須是一個(gè)有情感的人”。

加強(qiáng)中學(xué)生情感教育的問(wèn)題，早在六十年代就為美國(guó)學(xué)者所重視。美國(guó)著名心理學(xué)家丹尼爾·戈?duì)柭赋?“我們必須積極致力于培養(yǎng)和提高自身及下一代的情感智商及社會(huì)能力，我對(duì)中國(guó)讀者也提出同樣的建議。中國(guó)的父母向來(lái)擅長(zhǎng)督促子女在學(xué)習(xí)與事業(yè)上取得較好的成績(jī)，但在現(xiàn)代社會(huì)中，人生成功所需的不僅僅是學(xué)業(yè)優(yōu)異，還有更多其他方面的能力，高情感智商將幫助人們?cè)诔晒χ飞线b遙領(lǐng)先。”

語(yǔ)文課中的情感教學(xué)，是指教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析文章時(shí)。通過(guò)情感的內(nèi)化過(guò)程，逐步提高學(xué)生內(nèi)心感情體驗(yàn)的素質(zhì)和水平，以促進(jìn)聽(tīng)說(shuō)、讀、寫(xiě)、能力的培養(yǎng)。目前，我們需要注意情感教學(xué)中忽視基礎(chǔ)情，架空理智情的現(xiàn)象，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“對(duì)孩子的教育要從具體認(rèn)識(shí)人手，如果一個(gè)孩子連他的媽媽也不愛(ài)，他還會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)嗎?”，因此。教師應(yīng)該高度重視并充分揭示語(yǔ)文課中所蘊(yùn)含的基礎(chǔ)情感因素。創(chuàng)造一個(gè)具體的、切近學(xué)生天性的情感融融的學(xué)習(xí)氛圍。

一、在朗讀、美讀中激發(fā)情感

朗讀，即放聲地聲情并茂地誦讀。把作品的感情表達(dá)出來(lái)。朗讀時(shí)不但要?jiǎng)涌冢獎(jiǎng)幽X、動(dòng)情，感受著文本的語(yǔ)言美、形象美、意境美，體驗(yàn)著文本的情感美，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感體驗(yàn)。朗讀將無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言?？梢陨鷦?dòng)再現(xiàn)所繪之景、所敘之事、所抒之情、所議之理，使文章如出己口、如出己心，正如馬克思所說(shuō):“人不僅在思維中，而且以全部感覺(jué)在對(duì)象世界中肯定自己?！?/p>

不僅如此，張志公先生早在六十年代就曾指出:“朗讀應(yīng)有基本要求、進(jìn)一步要求、較高要求……較高的要求是顯示出文章的風(fēng)格神采”。黎錦熙先生則把讀分為“疏解的讀法、論理的讀法、審美的讀法”。我們應(yīng)提倡審美的讀法，即美讀。

美讀是一種高層次的語(yǔ)文閱讀方法，其目的在于傳達(dá)語(yǔ)文所蘊(yùn)含的美感，讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟情感，引起共鳴，從而發(fā)展語(yǔ)文閱讀能力，葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀時(shí)的美感感受，不僅要對(duì)課文的內(nèi)容“理智了解”了，更在于“親切地體昧”，從而“與作者的心靈感通;達(dá)到對(duì)作品的美感共鳴”，他因此強(qiáng)調(diào)閱讀時(shí)自身的情感感通作用、共鳴作用，對(duì)課本的認(rèn)識(shí)，是要感受為鮮活的情感流動(dòng)，同時(shí)又是學(xué)生閱讀時(shí)的情感流動(dòng)，所以美讀是豐富學(xué)生情感，提高閱讀能力的一種最重要的教學(xué)方法。

二、在教師的引導(dǎo)中領(lǐng)悟情感

文學(xué)作品用語(yǔ)言文字給我們描繪出一幅幅生活畫(huà)卷，這些畫(huà)卷應(yīng)該說(shuō)是鮮活的、生動(dòng)的，但是它又是以僵化的毫無(wú)生命感可言的一個(gè)個(gè)文字表述出來(lái)的，它的感人的力量就無(wú)法直接發(fā)揮出來(lái)，必須經(jīng)過(guò)讀者的解讀加工創(chuàng)造，將這些靜止的毫無(wú)色彩動(dòng)感可言的文字，破譯成豐富多彩的充滿(mǎn)活力的生活畫(huà)面。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生必須充分發(fā)揮想象，借助已有的生活經(jīng)驗(yàn)，方可與作者產(chǎn)生感情世界的溝通，也就是通常所說(shuō)的情感共鳴，作為中學(xué)語(yǔ)文教師必須學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，一邊讀著文字，一邊想象著它所描繪的情境，作者描繪到哪里我們就跟著想象到哪里。

例如朱自清《春》中描寫(xiě)的“春花圖”:“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪;花里帶著甜味兒;閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒;花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。”教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文老師要引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)朱自清所描繪的生活畫(huà)面能夠做到設(shè)身處地、置身其中，在這段文字中有視覺(jué)想象，感受桃、杏、梨爭(zhēng)芳吐艷的情景，欣喜之情呼之欲出;有味覺(jué)想象:花味甜，感受甜美的感覺(jué);有聽(tīng)覺(jué)想象:蜂飛蝶舞，多么美妙。可以引導(dǎo)學(xué)生想象到碩果累累的情景，豐收喜悅之情溢于言表。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠感受到春的氣息，春的生機(jī)，春的希望。激發(fā)起學(xué)生對(duì)春的熱愛(ài)之情。

三、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段調(diào)動(dòng)情感

葉圣陶先生指出:“作者朐有境，入境始與親。”從心理的角度來(lái)講，情感總要在一定的情境中產(chǎn)生的，情境因素對(duì)人情感的產(chǎn)生起感染作用。學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不是很豐富，加上知識(shí)也相對(duì)有限，教學(xué)中如果僅僅依靠文字?jǐn)⑹?，很難將文章的意境直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。因此就需要在教學(xué)中根據(jù)文章內(nèi)容創(chuàng)設(shè)各種直觀情境。例如，可以利用多媒體手段再現(xiàn)情境，也可以通過(guò)音樂(lè)渲染氣氛等，將強(qiáng)化知識(shí)與陶冶情感有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這樣一來(lái)課堂氣氛就活躍起來(lái)了，學(xué)生們?cè)趫D像、聲音等直觀的情境中感受文章的情感，課文知識(shí)也就在不知不覺(jué)中印入了學(xué)生的腦海中，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官乃至全部心靈，悟出文章的真情、真意，從而激發(fā)學(xué)生情感。

教師創(chuàng)設(shè)的各種情境能在很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使他們?cè)诓恢挥X(jué)中獲取各種知識(shí)，能收到良好的教學(xué)效果。由此可見(jiàn)，教師在充分掌握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)與文章意蘊(yùn)相符合的情境，引導(dǎo)學(xué)生陶醉于其中，品味其情韻，從而領(lǐng)悟文章的真情，激發(fā)學(xué)生情感。

總之，積極的情感是照亮學(xué)生全面發(fā)展的光源，而語(yǔ)文是充滿(mǎn)情感的沃土，只有師生心心相印。情感相融，才能真正感受語(yǔ)文的魅力，陶冶情操。