一切美術作品均是人們思想意識和情感的物化。其孕育創(chuàng)作過程蘊含著藝術家對造型諸形式因素理性的組織安排。美術欣賞教學是一種主動接受藝術的審美過程，除了讓學生依其直觀感受產(chǎn)生第一印象外，教學更多的時間和精力，是需要學生在教師的指導與啟發(fā)下，通過對作品構成因素及藝術表現(xiàn)特點的理性分析，理解藝術家創(chuàng)作初衷，進而引發(fā)學生在自身審美經(jīng)驗基礎上創(chuàng)造性的聯(lián)想和想象，獲得再次感受，從理性深化感性飛躍。到審美體驗的結(jié)果，使他們的思想境界隨著激越的情感得到升華。

審丑，也是審美范疇的一種特殊對象，它的目的是從藏在丑陋的外形下，挖掘出高尚的內(nèi)核。形成健康正確的審美觀。最后實現(xiàn)塑造完美人格，提高整體素質(zhì)，培育全面發(fā)展人才的終極目標。

一、欣賞過程的分析

對初步具有美丑、好壞判斷力的學生來講，要進入丑的欣賞，首先要求教師采取多種教學方法創(chuàng)設情境。使其擺脫日常的意識狀態(tài)，轉(zhuǎn)入特定的明確的審丑態(tài)度。

其實“審丑”與“審美”的過程是一致的，只是“審丑”容易被卡殼在“丑陋”的形式下，不再深入內(nèi)核中，失去了“審美”深化效果。

我們首先了解欣賞的過程以及相對應的心理機制，藝術欣賞的過程是順著藝術創(chuàng)作的軌跡，返回頭來展開自由想象，達到形象完形的過程。藝術創(chuàng)作的途徑是大量零散的生活素材經(jīng)過藝術家頭腦的集中提煉和一定物質(zhì)媒介的加工由無數(shù)變幻的觀念形象外化為某種定形的藝術形象。而藝術鑒賞的途徑恰恰相反。由某個完形藝術形象出發(fā)內(nèi)化為頭腦中多側(cè)面、多層次、不完形的觀念形象。

欣賞過程是連續(xù)的，不間斷的，其發(fā)生、發(fā)展常常帶有驟然急促的性質(zhì)。我們將其過程做出階段的劃分，只是以各個不同階段所包含的內(nèi)容不同為依據(jù)的，在實際欣賞時，欣賞客體造成欣賞主體內(nèi)心愉悅或激動的過程中，即常常同時包含著欣賞者將情感或一般信息進行理性糅合的過程。欣賞者在審美對象發(fā)出的情感信息或意念信息誘發(fā)下，實際只有在欣賞者潛層意識中，將分散的相對凝固的情感或意念顆粒調(diào)動起來，并且開始組合，才真正開始欣賞者情感的愉悅過程。而在這種情感分子被喚醒并急劇進行組合過程中，人的情感理智層也起作用。理智層由于被沖突，雖然暫在最初階段上處于失控的地位，但隨著欣賞的深入，就與情感愉悅同時開始了理性提升的過程。理性的指導性、方向性更有助于激動情感的高潮形成。欣賞者在理性啟示下，在作品欣賞后“掩卷而思”對“余味”進行深深地體會。

二、寫意畫中審丑的教學

根據(jù)我們剛才對欣賞過程的分析，本人在教學中針對以上問題，設計了欣賞層次教學法。

1.感性層:色美以感目，意美以感心。欣賞者面對一幅作品，首先被造型性的藝術形象攫取目光，喚起視覺印象，立刻感到對象的美或不美，這時的欣賞境界只從作品整體構成的外部形式結(jié)構得到實現(xiàn)，僅僅停留在審美直覺階段。

欣賞的傾向性，最終反映在欣賞者的身上，從一次對于欣賞什么與不欣賞什么的對象選擇，除去一般欣賞情趣與一般心理因素之外，審美理念在其中起很大作用。學生會根據(jù)自己的理念做出不同價值的選擇，而從不同的角度或不同程度地獲取審美感受。當然欣賞者的審美觀點常?？梢愿淖?，一方面表現(xiàn)為文化或藝術修養(yǎng)的提高，另一方面也表現(xiàn)審美理念的改變。一般來說，學生最容易改變。一是審美理念沒有形成系統(tǒng)性，文化藝術水平日益提高。二是對教師產(chǎn)生一種信賴，在教師潛移默化，“寓教于樂”中改變較為明顯。

2.理性層:優(yōu)秀的藝術作品，無論形式的美丑，它背后都蘊含著豐富的感情或思想，或意念，或某種意味等精神內(nèi)涵，即意蘊美。在欣賞直覺表層的心理活動刺激了欣賞者的感覺后，將不滿足于停留在表面的連鎖反應。這時，教師應積極配合學生調(diào)動自己的生活體驗和欣賞經(jīng)驗，激起他們豐富的想象和情感，“設身處地”地進入作品所表現(xiàn)的情景中。

3.體驗歸納層:欣賞者在理性作用下，開始融入作品本身的感知。情感體驗中，使欣賞者用整個心靈去觀照。體味理解，步入更高的層次。經(jīng)過體驗的心理狀態(tài)，開始凝聚成為一種對藝術深層的理性把握，一種哲理的領悟，開始與作品之間心物兩契，產(chǎn)生情感上的共鳴狀態(tài)，這時的欣賞者借助再創(chuàng)造的想象力和感情移入，升騰到精神的自由境界來體會意境，是一種審美超越。并對其作品可以在理論上進行分析歸納。

美術欣賞教學中，“審丑”只有在理性分析作用下，才能完成上述將普通情感上升為審美情感的轉(zhuǎn)化。隨著理性分析層層深進，“丑”的藝術作品魅力逐漸清晰地顯現(xiàn)出來，挖掘出來，它能煥發(fā)你更強烈的情感。只有理解了的東西，你才能更深刻地感覺它(毛澤東語)。一件作品只有透過外在的形式(或美或丑)經(jīng)過理性分析，它才有強烈的感染力。