摘要：榮辱觀教育是當前大學生思想教育的重要課題，本文針對這一課題主要論述了新時期加強大學生榮辱觀教育的重要性，并進一步探討了進行榮辱觀教育的有效方法。

關(guān)鍵詞：大學生；榮辱觀；教育方法

引 言

愛因斯坦曾說：“人類最重要的努力，是在我們的行為中追求道德，我們內(nèi)心的安定，甚至我們的生存都離不開道德。只有道德的行為才能給生命以美和尊嚴”。2006年3月，胡錦濤同志在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出：“在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。蔡元培說：“教育是成就人格的事業(yè)”。毋庸置疑，新時期加強大學生榮辱觀教育是非常重要的。

加強大學生榮辱觀教育的重要性

1.有利于打牢社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)

社會主義榮辱觀與馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神一起，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。這四個方面的內(nèi)容各有其特有含義和實踐要求，它們相互聯(lián)系、相互貫通，構(gòu)成一個有機統(tǒng)一的整體。其中以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系的全面系統(tǒng)的概括。為各民族、各階級和不同利益群體的人們在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、做出道德選擇、明確價值取向，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

2.有利于帶動良好社會風氣的形成

江澤民同志指出：“青年應(yīng)該成為引領(lǐng)社會風氣之先的力量，尤其要在推動我國先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展中發(fā)揮積極作用，從自己做起，努力做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，做體現(xiàn)時代進步要求的新道德規(guī)范的實踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會風尚的倡導(dǎo)者”。對大學生進行“八榮八恥”榮辱觀教育，幫助他們樹立正確的榮辱觀念，發(fā)揮大學生言行對社會的輻射、示范和帶動作用，使他們不僅成為社會主義榮辱觀的力行者，而且成為良好社會風尚形成的倡導(dǎo)者，從而帶動整個社會良好道德風尚的形成。

3.有利于促進大學生全面發(fā)展

首先，為大學生立志立德引領(lǐng)人生航向。大學時代是一個特定的人生階段，是青少年立志立德的關(guān)鍵時期。“八榮八恥”榮辱觀為青年學生在榮耀感和羞恥心的價值對立中，提供了一面自我檢驗和完善自我的鏡子，能引導(dǎo)他們在內(nèi)心深處確立正確的人生理想，形成正確的道德意志，構(gòu)筑抵御誘惑的堅固防線，凸現(xiàn)了社會主義道德教育的主題，規(guī)范了人們的政治、經(jīng)濟、文化和社會行為，對于全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有十分重要的指導(dǎo)意義。其次，為大學生成長成才提供精神動力。有學者指出：物質(zhì)的陽光照在人身，只能暖和他們的肌膚于一時，只有精神的太陽才能照臨他們心靈深處，才能暖透他們一生一世。再次，為大學生為人處世樹立道德標桿。告訴了大學生為人處世的基本底線，契合了大學生的思想實際，是高校思想道德教育的藍圖，是道德實踐的準繩，強化了愛國主義教育、為人民服務(wù)的思想、科學精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)、勞動觀教育、集體主義教育、誠信教育、法制教育以及對光榮革命傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。

新時期加強大學生榮辱觀教育的方法

法國近代著名哲學家笛卡爾說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的學問”。新時期只有選擇科學的、有效的、與時俱進的思想方法和工作方法，才能保障高校大學生榮辱觀教育的實效性。

1.目標分解教育法

目標分解法，是指在學校德育工作中，教育者運用心理學中的“認知協(xié)調(diào)”理論，在學校普遍認可的“基礎(chǔ)道德標準”的前提下，循循善誘，分階段、分步驟，逐漸提高受教育者品德水平的德育方法。由于目前部分大學生榮辱觀念處于多元化狀態(tài)，直接向教育對象灌輸“八榮八恥”社會主義榮辱觀的要求，效果不太理想。在這種情況下，應(yīng)運用目標分解法，分步驟進行教育。首先要向?qū)W生提出“八榮八恥”榮辱觀的基本標準。其次，在學生遵循好基本道德標準的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學生向更高的目標看齊。

2.比較鑒別教育法

毛澤東同志指出：“真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的東西相比較而存在，相斗爭而發(fā)展起來的?！北容^鑒別法，是指教育者幫助受教育者對兩種或不同事物的異同和特點，進行分析、比較、鑒別，從中做出正確的判斷和結(jié)論，從而提高受教育者的思想和認識水平的方法。其作用：一是人們認識事物本質(zhì)的方法?？陀^事物總是存在著真、善、美與假、丑、惡之分，有比較才有鑒別，通過對不同事物的對比，才能區(qū)分善惡、美丑和真假、優(yōu)劣，對事物本質(zhì)的認識也就越來越透徹。二是可以幫助人們確立區(qū)分是非、善惡、美丑、優(yōu)劣的標準，增強分辨是非的能力。

3.同輩教育法

法國作家莫羅阿認為，學校里的同學是比父母還好的教育者?，敻覃愄亍っ椎抡J為，在現(xiàn)代社會中同輩群體的影響甚至大到改變傳統(tǒng)文化傳遞方式的地步。同輩群體其群體年齡、心理特點、興趣愛好和社會地位等方面都比較接近，并經(jīng)常在一起進行直接的交往與互動，如交際圈、沙龍活動等都是這類群體。其任務(wù)在于如何引導(dǎo)中性群體和消極性群體轉(zhuǎn)化為積極性群體，使學生在積極性的群體中收獲正確的榮辱觀。

4.無意識教育法

無意識教育法，是教育者借助無意識心理學的理論，使學生通過無意識心理活動，在輕松愉快、不需要意志努力的情境中內(nèi)化社會道德規(guī)范，提高個體思想道德的教育方法。這種教育方法不是直接講道理、不是簡單的說教，而是把形象和道理融為一體，借助各種載體讓人們在不知不覺中接受社會主義榮辱觀教育教育，受到啟發(fā)，以達到凈化思想、升華自我教育目的。由于受教育者在愉悅、興奮、暗示等情感中無意識地獲得熏陶，不知不覺地走進教育的境地，因而極少引起他們的反對和抵觸，有利于打破傳統(tǒng)的灌輸觀念，避免正面說教引發(fā)的逆反心理。

參考文獻：

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