一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！煊佬?/p>

大凡有為，無外乎“用心”二字。教書育人，必須悉心教導。無論是做人，做事，還是做學問，給學生最直接、最有力的影響的人是老師。我們的言行舉止無一不影響著學生。只要我們始終堅持教書育人，育人為本，只要我們能夠用心做好為師之道的以下六個環(huán)節(jié)，定然不會辜負黨和國家之所托，定然不會讓莘莘學子及家長失望。

2007年胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上發(fā)表重要講話，對全國廣大教師提出了“愛崗敬業(yè)、關愛學生;刻苦鉆研、嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取;淡泊名利、志存高遠”的殷切希望。2009年溫家寶總理向全國廣大教師致以節(jié)日的祝賀和誠摯的問候。他強調教育是一項神圣而光榮的事業(yè)，國運興衰系于教育，只有一流的教育，才有一流的人才，才能建設一流的國家。希望廣大教師充滿愛心，忠誠事業(yè)，學為人師，行為世范，做一名合格的人民教師。黨和國家這樣的重視教育事業(yè)，對教育寄予厚望，同時提出了近乎完美的教師職業(yè)操守要求。大凡有為，無外乎“用心”二字。作為人民教師，如何做到用心教書呢?

1.充滿愛心。“沒有愛，就沒有教育”。前蘇聯教育家馬卡連柯這句話道出了教育的真諦。蘇霍姆林斯基把老師熱愛學生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻給孩子們”。教師對學生的愛是無私的、高尚的，這種愛是發(fā)自內心的喜愛。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳的態(tài)度、和藹的語言對待他們，關心學生的學習、生活、思想，分享他們的快樂，分擔他們的痛苦，排解他們的憂愁，從而在感情上拉近師生之間的距離，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一堂課又無不浸透著期望和成功的喜悅。

沒有對學生的愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。教師關心學生，把愛分配給每一個學生和學生生活的每一個方面，只愛一部分學生，意味著對另一部分學生的冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。教師有“不偏愛學生的義務”，教師對學生的愛應是一種理智的、誠實的、公正的、穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這種愛來達到教育效果。

教師對學生的愛首先體現在尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而將學生分成三六九等，更不能傷害學生的自尊心。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都會使學生肉體痛苦，它不僅于事無補，反而使學生的精神倍受刺激，以致他們會破罐破摔。

當然，愛不是放縱，愛里有嚴格要求，愛里有教育。當學生犯了錯誤，或者學生與學生之間出現摩擦時，教師要以審慎的態(tài)度對待學生，教師的批評可以嚴厲，但絕不能諷刺、挖苦。教師因“恨鐵不成鋼”的思想感情而不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這個學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?

作為一名教師，在平日的工作中，只有對學生充滿愛心，才能贏得學生的尊重、信任和親近，才能奠定良好的感情基礎，營造良好的教育氛圍?！鞍涯愕纳旁趯W生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，才能用師愛引導他們走向光明、走向未來。

2.忠誠事業(yè)。蘇霍姆林斯基認為“教師的人格是進行教育的基石”。眾所周知，教育是文明傳承的主渠道，是理想、價值與社會精神構建的主要驅動力，一個民族、一個社會，道德繼承、文化承襲和歷史傳承主要靠教育來實現，這是教育的本質特征。

忠誠黨的教育事業(yè)，是黨的召喚，是人民群眾對廣大教師和教育工作者的職業(yè)期許。忠誠源于真情，源于真信，源于真心。忠誠黨的教育事業(yè)，源于對黨的宗旨的深刻了解，源于對教書育人使命的真正認同。忠誠不是附庸風雅的口號，不是抽象的道德，甚至也不只是一般的道德表現，而是一種為了國家和民族利益堅貞不渝，甚至奉獻一切的信念和追求。

每一個教師和教育工作者是否做到了忠誠，關鍵看他身體力行的程度和效果。一個從內心深處真正把教育當作造福社會的事業(yè)，當作創(chuàng)造社會價值的平臺，當作追求人生幸福、實現人生價值的生存方式的教師和教育工作者，一定會自覺履行忠誠黨的教育事業(yè)的義務，并在“敬業(yè)、勤學、創(chuàng)新、修養(yǎng)”上下功夫。有道是“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！弊鳛橐幻嗣窠處煟m然頭上的光環(huán)不少，但利不多也并不豐厚，這就要求我們做教師的要耐得住寂寞，耐得住清苦，不為權所屈，不為利所動，不為名所惑，只求事業(yè)上的奉獻，不去計較付出后的回報。

對每一個教師而言，只有做到了忠誠，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心來教書育人，做優(yōu)秀的人類靈魂工程師。不僅要傳授學生書本知識，幫助學生去發(fā)現、獲取和運用知識，更要引導學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生逐步形成崇高的理想、高尚的情操、博大的胸懷和健全的人格。要知道，這才是真正意義上的熱愛關心學生，這才是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚情感，展示了一個教師和教育工作者對祖國、對人民、對黨的忠誠和熱愛。

3.學為人師，行為世范?！皩W為人師，行為世范”是我國著名教育家啟功先生1997年給北京師范大學題寫的校訓。一名優(yōu)秀教師既要“學高”又要“德高”。其中，學是才學，而才包括內才和外才;德是師德，是職業(yè)道德。也就是說為師者既要有高超的才學又要有高尚的師德。學高方能為人師?！皩W”要“高”，即內才外才都要好。我們應該在所在的學科、專業(yè)里，廣泛涉獵，讀盡可能多的書，盡可能多地參加科研實踐并融會到教學中，使學生感到有較大的收獲。

對于教師，只有好的內才還不夠，還得有好的外才。有些教師科研做得很好，但課講得不好，學生沒能從他那里學到知識和能力，收不到應有的教學效果?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也”。你要傳的道、授的業(yè)、解的惑總要通過你的語言、你的板書來表達。如果你的語言流利生動、你的板書清晰瀟灑、你畫的圖形準確直觀，你的內才就可以得到淋漓盡致地發(fā)揮，這樣你的教學效果才會好。對于教師，能說一口流利生動且幽默風趣的普通話，能寫一手清晰瀟灑的板書、能徒手畫出準確直觀的一個個圖形等，這就是好的外才。好的外才要靠長期、刻苦的訓練和積累，而且永無止境。

當好一名教師的另一個必要條件是“德”要“高”，因為教師不僅要教書而且要育人，肩負著為國家的建設和發(fā)展培養(yǎng)合格人才的責任。你要育人，就得處處給學生做表率，時時關愛學生的成長。在學生的成長道路上，鼓勵很重要，有四兩撥千斤之效。鼓勵對于學習已經很好的學生有奇效，通過鼓勵可以進一步調動他們的潛力，使他們好上加好，出類拔萃。而鼓勵學習成績還不大好的學生，更要注意他們在學習中的亮點，并要在合適的場合及時地給以表揚。

常言說“嚴師出高徒”，在這個意義上講，嚴就是愛。嚴格要求一方面是讓學生養(yǎng)成良好的生活習慣、學習習慣、工作習慣;另一方面是為教育把好質量關。因此，嚴格要求要體現在教學的各個環(huán)節(jié)，而不僅僅是考試一個方面。從預習、聽課、復習、查閱參考資料、做作業(yè)、課程實踐、平時提問題和回答問題，直到期中、期末考試都要嚴。甚至學生口頭表達中的語病和作業(yè)中的錯別字都要較真。這樣，良好的習慣才能養(yǎng)成，教學質量才有保證。

4.教書育人，甘為人梯。韓愈在《師說》中寫道:“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！眰鞯?，用今天的話來說，就是教師要對學生進行思想品德教育;授業(yè)，是指傳授知識;解惑，則是解答做人和知識方面的疑難問題。傳道、授業(yè)、解惑此三者，互為交融，相互促進。而當三者集于對人的教導養(yǎng)化這一過程中，歸根到底是教書和育人這兩個方面。教書和育人，兩者是緊密聯系的、不可分離的教育過程。教書是育人的手段，育人則是教書的出發(fā)點和歸宿。育人，才是我們教育的終極目標。教育，可以被認為是我們實現這個終極目標的過程、手段和方法。十年樹木，百年樹人，參天棟梁需要用心血栽種，用汗水澆灌，用精神培育。

被譽為“現代畢昇”的王選院士，曾將古詩“老驥伏櫪，志在千里”改為“老驥伏櫪，甘當人梯”，以此鞭策自己。為了提攜后輩，他很早就讓出了北大方正董事長等職位。他曾說過，今后評價他的貢獻，要看他培養(yǎng)了多少年輕人。要想為國家和社會培養(yǎng)品德高尚、樂于奉獻、知識淵博、技能精湛的社會主義建設合格人才，人民教師對學生的教書育人至關重要?！把普T”“誨人不倦”“因材施教”，培養(yǎng)學生的良好品行，激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，促進學生的全面發(fā)展，應該成為每一位教師的畢生追求。

5.快樂淡定。什么是真正的快樂?快樂是一種積極的心態(tài)。快樂不是做你喜歡的事，是喜歡你所做的事。如果教師“疲于奔命”，終將淹沒在事務的“汪洋”之中。倘若能將“疲于奔命”化為“樂此不?！?，用一種“活在當下”的心態(tài)來對待，將會看到怎樣的風景呢?

當你快樂地走進課堂，你會發(fā)現你快樂，學生就快樂;你還會發(fā)現，原來你有那么了不起的教學智慧。你可以快樂地批改作業(yè)，你會聽見字跡里有學生的心語;你會淺笑，因學生的點滴進步而歡欣。你不再為寫作煩憂，你會驚喜，筆尖下的文字能溪水般流淌，教學案例竟也能信手拈來。驀然回首，你已然走過了暗淡，站在了一片燈火通明處。

于丹說，我們也許無力改變身處的環(huán)境，但我們可以決定自己的心情和態(tài)度。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。當你心中有陽光，你的眼里就有風景。一位哲人曾經說過:“人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了巨大的差異!很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功和失敗。”每一件事，你都快樂地面對，充滿激情地投入其間，你離成功還會遠嗎?不管外界多么熱鬧，熱鬧永遠只占據世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著一個安靜的位置。人生最好的境界是安靜，在“守靜篤”中獲得內心精神世界的豐富。

教師在教學上已經積累了一定的經驗，但因此也容易形成定勢，停滯不前，進入無法超越的“高原期”。突破口在哪兒?“行萬里路，不如讀萬卷書。讀萬卷書，不如閱人無數;閱人無數，不如名師指路;名師指路，不如自我了悟”，堅持形成自己獨特的風格，從而彰顯“主體性”，教學就要教出本色來，在個性上要有自己的堅守，要顯出與眾不同的風格氣質?；蚣で榕炫龋驈娜莸?，或妙引巧導，或引經據典，或善畫、或善唱、或善吟，出神入化地融入自我，定能教出一片精彩。

6.終身學習。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者。履行傳播和創(chuàng)新知識的重要職責，決定了教師專業(yè)知識與時俱進的重要性。世界已進入科技飛速發(fā)展的時代，現代科技和現代社會發(fā)展的科學理論和學科知識也在不斷更新。只有追蹤學科前沿，不斷研究新問題、提出新見解，不斷進行本專業(yè)領域的理論創(chuàng)新和實踐更新，才能引導學生學到最新的知識，掌握高新技術。

因此，崇尚科學精神，樹立終身學習理念，不斷拓寬知識視野和更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人的本領，是對教師素質的必然要求。廣大教師要善于學習，不斷地豐富自己。要向前人學習、向同時代的人學習。要不斷積累，及時梳理，將各種知識內化為自己的思想觀點。要深入研究學生的成長規(guī)律和特點，研究教育教學的規(guī)律和特點，也要研究自身成長的規(guī)律和特點，尋求優(yōu)質教育和高效教學的模式。

(作者單位:江蘇常熟市中學)