摘 要:當(dāng)前，我國(guó)高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育受全球化的影響日益深刻研究，出現(xiàn)了弱化的趨勢(shì)。因此，高校必須根據(jù)新的時(shí)代特征，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容、途徑、方法等做出合乎時(shí)代發(fā)展的調(diào)整，增強(qiáng)教育實(shí)效性。

關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)主義教育 全球化 中美女排

奧運(yùn)會(huì)期間，中美女排的“和平大戰(zhàn)”可謂萬(wàn)眾矚目，2008年8月15日中央電視臺(tái)奧運(yùn)頻道直播的該場(chǎng)比賽成為當(dāng)日賽事收視之冠，近兩個(gè)半小時(shí)的比賽匯聚了2.4億觀眾收看。

曾經(jīng)聯(lián)手帶領(lǐng)中國(guó)女排走出低谷的好朋友郎平和陳忠和，這次各帶一支隊(duì)伍跑到北京奧運(yùn)賽場(chǎng)上來(lái)對(duì)決。而郎平帶來(lái)的恰恰是我們的老對(duì)手——美國(guó)隊(duì)。這使我們這些熱愛(ài)中國(guó)女排、熱愛(ài)郎平的人陷入了尷尬的境地。這種尷尬實(shí)質(zhì)上是，存在于我們頭腦中的根深蒂固的愛(ài)國(guó)主義和有待我們加深理解的奧林匹克精神的矛盾。因此，高校必須對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容、途徑、方法等做出合乎時(shí)代發(fā)展的調(diào)整。

一、全球化時(shí)代我國(guó)高校學(xué)生愛(ài)國(guó)主

義現(xiàn)狀

1.大學(xué)生的民族國(guó)家意識(shí)有所減弱

20世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)正在縮小世界各國(guó)間的時(shí)空距離，出現(xiàn)了所謂“地球村”現(xiàn)象。在全球化的大趨勢(shì)下，不少大學(xué)生對(duì)全球化理論有一定的接觸，特別是全球化時(shí)代我國(guó)高校愛(ài)國(guó)主義教育的思考在網(wǎng)絡(luò)上的虛擬現(xiàn)實(shí)面前他們錯(cuò)誤地認(rèn)為:全球化是人類社會(huì)發(fā)展的唯一出路，如今世界市場(chǎng)已經(jīng)建立，各地區(qū)、國(guó)家和民族相互依存，聯(lián)系進(jìn)一步緊密，跨國(guó)公司在國(guó)際社會(huì)的作用越來(lái)越大，應(yīng)當(dāng)用地球村意識(shí)取代民族國(guó)家意識(shí)。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，影響了大學(xué)生國(guó)家觀念和民族意識(shí)，使高校愛(ài)國(guó)主義教育受到了沖擊。

2.大學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)有所弱化

在全球化大潮中，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的時(shí)代主題，這種思想意識(shí)也已廣泛被大學(xué)生認(rèn)可和接受，但經(jīng)濟(jì)全球化在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明成果共享的同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)的民族國(guó)家主權(quán)觀、安全觀產(chǎn)生了前所未有的沖擊。如“民族國(guó)家主權(quán)過(guò)時(shí)論”、“人權(quán)高于主權(quán)”等理論觀點(diǎn)直接與我們倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義精神相對(duì)立。這些觀點(diǎn)容易使一些大學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為追求經(jīng)濟(jì)效益是第一位的，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代已無(wú)須再提民族國(guó)家的主權(quán)與利益。不少大學(xué)生僅看到世界和平的一面，而忽視了世界仍然存在不安定的因素和充滿危機(jī)的事實(shí)，國(guó)家安危意識(shí)較為淡薄。

3.大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義情感受到?jīng)_擊

全球化進(jìn)程中大學(xué)生的世界情結(jié)日益增長(zhǎng)，他們關(guān)心世界安全與和平，環(huán)境保護(hù)意識(shí)深入人心。但也有一部分大學(xué)生認(rèn)為自己是“世界公民”，應(yīng)當(dāng)以愛(ài)世界為主，認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義具有一定的局限性和狹隘性。同時(shí)，各種異國(guó)文化和價(jià)值觀的沖擊，消極文化糟粕的侵害，使得不少大學(xué)生意識(shí)形態(tài)處于“認(rèn)同危機(jī)”之中，在他們看來(lái)，共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念“風(fēng)光不再”。社會(huì)主義理想和信念的失落，必然影響大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情，使高校愛(ài)國(guó)主義教育存在著危機(jī)與挑戰(zhàn)。

4.大學(xué)生的民族文化觀日益淡化。

在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，文化的獨(dú)立性漸遭到削弱，經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)衍生出文化上的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)權(quán)衍生出文化上的強(qiáng)權(quán)。西方國(guó)家借經(jīng)濟(jì)全球化之際，憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和高科技的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等媒體，大肆推行西方的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中強(qiáng)勢(shì)國(guó)家的文化輸出必然帶來(lái)西方的觀念價(jià)值。

二、全球化時(shí)代我國(guó)高校愛(ài)國(guó)主義教

育的對(duì)策思考

1.系統(tǒng)化層次化地構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容

當(dāng)代大學(xué)生已具備思考和分析問(wèn)題的能力，對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，在內(nèi)容的構(gòu)建和選擇上要符合大學(xué)生思想發(fā)展的系統(tǒng)化和層次化需要。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容體系要始終注意突出國(guó)家和民族利益高于一切這個(gè)靈魂，進(jìn)行國(guó)家觀念和民族精神的教育，使大學(xué)生始終保持清醒的政治頭腦。大學(xué)生要把愛(ài)國(guó)落實(shí)到以國(guó)家民族利益為重的具體行動(dòng)上，積極投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。高校要重視人文社會(huì)課程的開(kāi)設(shè)，注重大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，尤其要讓大學(xué)生了解中國(guó)悠久的歷史和燦爛的歷史文化古跡，讀史明理，知史愛(ài)國(guó)。

2.充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義教育新途徑

信息時(shí)代，因特網(wǎng)快速在我國(guó)普及，上網(wǎng)成為大學(xué)生的時(shí)尚。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性使其成為“地球村的高音喇叭”，成為各種企圖顛覆社會(huì)主義中國(guó)的敵對(duì)勢(shì)力的“公開(kāi)論壇”，削弱了部分大學(xué)生的國(guó)家觀念和民族精神。對(duì)此，決不可等閑視之，要加強(qiáng)大眾傳媒特別是網(wǎng)絡(luò)的輿論導(dǎo)向，善于應(yīng)用高科技手段，讓大學(xué)生在形式多樣、生動(dòng)活潑的氣氛中接受教育，從而收到更好的效果?，F(xiàn)在不少高校已經(jīng)興起創(chuàng)辦“紅色網(wǎng)站”的熱潮，這就能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)廣泛興起、建設(shè)好我們的網(wǎng)絡(luò)教育陣地。在全球化形勢(shì)下，高校愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)主動(dòng)開(kāi)辟、利用、凈化和占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新陣地?，F(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)既給愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也提供了更加有效的手段。對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的充分利用能使我們對(duì)受教育者思想的把握更具體、更全面，使教育更具針對(duì)性、時(shí)效性，更能緊緊把握時(shí)代的脈搏。

3.以大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題或事件為契機(jī)，營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境

傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育是一種灌輸教育，缺乏情感教育的環(huán)境。而環(huán)境對(duì)人的影響是無(wú)形的、潛移默化的，良好的環(huán)境使人們受到積極的陶冶和感化。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力，不可能自立于世界民族之林。近幾年來(lái)，我們之所以能夠經(jīng)受東南亞金融危機(jī)的沖擊及連續(xù)兩年特大的自然災(zāi)害的考驗(yàn)，從容應(yīng)對(duì)1999年美國(guó)為首的北約用導(dǎo)彈襲擊我駐南使館事件，實(shí)現(xiàn)香港和澳門的勝利回歸，申辦 2008年奧運(yùn)會(huì)和2010年世博會(huì)圓滿成功，戰(zhàn)勝“非典”，神州五號(hào)載人飛船發(fā)射成功，反對(duì)日入常全球簽名等所有這些，無(wú)不與弘揚(yáng)中華民族精神有著密切關(guān)系。因此，高校應(yīng)抓住一切有利于振奮民族精神的重大活動(dòng)、重大事件，展開(kāi)切實(shí)有效的教育活動(dòng)，營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境，提升大學(xué)生的民族精神和社會(huì)責(zé)任感。

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作者單位:福建泉州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院