帶鉤，用于勾束腰帶的器物，通常由鉤首、鉤身、鉤鈕三部分組成。鉤首向上彎曲成鉤狀，用于勾連。鉤身正面為鉤面，多有紋飾。鉤身底部有鈕，起固定作用。

帶鉤質(zhì)地有金、銀、銅、鐵、玉等多個品種，其形制較多，形體較長，如長方形、琵琶型等。玉質(zhì)帶鉤是其中較為珍貴的一種，造型優(yōu)美，材質(zhì)獨特，凸顯玲瓏別致。玉質(zhì)帶鉤的出現(xiàn)可以追溯到早期良渚文化時期，一直延續(xù)到清。宋代以后的玉帶鉤已不具備使用功能，特別是到了清代，已完全由實用器轉(zhuǎn)變?yōu)橥尜p器。此時的玉帶鉤大都選料精良，玉質(zhì)上乘，數(shù)量繁多，采用浮雕、透雕等技法，雕琢技術(shù)高超。鉤身的紋飾多種多樣，構(gòu)圖精美，是清代玉帶鉤的總體特征。

清代玉帶鉤，鉤首以龍頭形為多，龍眼凸出，龍首高昂，有威猛兇悍之感。鉤面紋飾多樣。帶鉤尤以龍、螭紋組合最為多見，稱“蒼龍教子”。鉤首與鉤面還有其他造型紋飾的組合，但是無論紋飾如何變化，都含有吉祥寓意。

收藏玉帶鉤，首先要辨識玉質(zhì)，這是基本功。若是老玉、好玉，則潤、韌、細，精光內(nèi)蘊且晶瑩滋潤，人手有分量，手感重。若是劣玉，則澀、粗、干，色澤輕浮而欠缺凝脂感，手感飄忽。青海料、俄料等料為新料，大都在二十世紀末才開采。古人寬袍大袖，行動間就需要輕巧方便的物件勾束衣物。不同時代，不同階層的人所用帶鉤形制不一，以及材料、大小、長短均不同，這都為我們鑒定其年代和價值提供了依據(jù)。清代玉帶鉤大多選擇上乘玉料，雕工精巧。最后再根據(jù)工藝造型，比較時代特征，來確定玉帶鉤的真?zhèn)巍Ｆ綍r的學習過程中要多看標準器，不斷提高眼力，相信這樣一定能少走彎路，收到好的藏品。