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        善:美是形式,善是內(nèi)容

        2010-04-12 00:00:00余志鴻郭蓬蓬
        語(yǔ)文世界(初中版) 2010年4期

        “善”是一個(gè)會(huì)意字,金文寫(xiě)成上部是羊,下部是口,中間是兩個(gè)言。

        在遠(yuǎn)古時(shí)代,羊肉是最美味的食物,吃羊肉是一件很快樂(lè)的事,人們一邊品嘗一邊贊美不已,這就是“善”。“善”是“膳”的本字。在古代,羊又是象征吉祥的動(dòng)物,所以“善”既表示口味美,又表示祺祥?!吧啤备懊馈倍紡难?,都含有美和吉祥的意義。

        “美”是視覺(jué)美的體現(xiàn),但是,到孔子時(shí)代,美的內(nèi)涵已經(jīng)豐富多樣,體魄美降而為次,所以孔子在觀看了軍事音樂(lè)后說(shuō):“盡美矣,未盡善也?!钡剿^賞宣揚(yáng)高尚道德的《韶》樂(lè)時(shí)贊嘆地說(shuō)“盡善盡美”??鬃油耆讶祟惖奈拿髅捞岣叩降赖碌木辰纾鞔_提出樂(lè)是美的形式,善是美的內(nèi)容。

        我們終于發(fā)現(xiàn)美是有層次的,浮表外露的漂亮,刺激感官的靚麗,寓愛(ài)于情的艷福,女性婀娜的嫵媚,山色水光的滟瀲,心思錘煉的靈秀……乃是從不同層面反映人類對(duì)美的心理感受。但是,真正的美是“善”。

        善,包含著美好、吉祥,包含著善良、慈善、好心腸,表示贊美、贊許和親善。又引申指擅長(zhǎng)、善于。許多含有“善”字的成語(yǔ),給人以善良的啟示,如善有善報(bào)、善始善終、善男信女、善門(mén)難開(kāi)、善罷甘休、從善如流等。

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