前幾天江蘇省教科院基地學校進行科研協(xié)作活動。作為基地學校，我校安排骨干教師赴丹陽基地學校參與活動。作為承辦學校，丹陽基地學校在一開始就急切地展示本校的教育理念。作為同樣的基層學校，特別是在這樣的場合，這樣的心情我們真切地理解，也真心地為他們加油。

“本色兒童”“才情教師”是這所學校提出的學生教育和教師培養(yǎng)的終極目標。因為一直關注的是“兒童”問題研究，所以當他們提出這樣的教育理念的時候，我真的被吸引了，特別是那“本色兒童”的理念。他們這樣來詮釋“本色兒童”的理念:天性自然、思想自由、學習自主、生活自理。會上，我一邊飛快地記錄，生怕錯過任何一個字，一邊認真揣摩著任何一個修飾詞——“本色”“自然”“自由”“自主”“自理”。我以最快的速度在大腦里搜索讀過的有關兒童的論述，希望能在第一時間形成自己的認識，無論批判還是認同。

想起盧梭所著《愛彌爾》，一個虛構的標榜自然教育的經(jīng)典教育論著。想起夏丏尊老先生所譯著的《愛的教育》，一個尊重兒童情感自然成長的輝煌巨著。想起臺灣學者黃武雄先生著《兒童與解放》，一部追問兒童自然力的影響極大的專著。想起波茲曼所著《童年的消逝》，一部痛訴兒童文化漸被破壞殆盡的批判譯著……

我不禁開始自問:究竟兒童是什么?“本色”二字的修飾，本身是否已經(jīng)掩蓋了兒童自身應有的本真含義?而對“本色”兒童的解讀——“自然”“自由”“自主”“自理”，是否又再一次將其僵化和挾制?以致于“本色兒童”不僅無法揭示兒童的本真，甚至這種僵化和挾制可能已經(jīng)將兒童釘在了我們成人追求自我成功的功利柱上。

接下來的聽課活動中，我急切地想看看，這所學校培養(yǎng)出的“本色兒童”的模樣，或者其在實踐操作層面上如何體現(xiàn)這一理念。

為期兩天的活動中，基地學校安排了班會課、學科專業(yè)課、對話沙龍等活動，提供本次活動交流的載體或展示學校多年來的理念解讀、貫徹與收獲。我認真地傾聽與觀察，希望為其找到可供支持其理念與操作正確性的證據(jù)，也為自己的失衡找回平衡?？墒?，隨著活動的深入，特別是兒童在其中表現(xiàn)出的種種，我不僅無法找到任何證據(jù)，內(nèi)心的拒絕與反對傾向竟越來越嚴重。

場景一:主題班會《同學生日該不該送禮》課上，學生的辯論一開始就上升到“不要鋪張浪費，要考慮爸爸媽媽的經(jīng)濟能力”“要做一個懂得節(jié)約和自立的人”的高度。

場景二:《校長論壇》上，當兩位學生代表被專家問及如何看待老師們的此次活動時，兩位學生表現(xiàn)出的出人意料的成人化話語內(nèi)容與語氣讓我心里越來越不舒服。

愈發(fā)地搞不懂“本色兒童”究竟是什么樣的兒童了!或者更確切地講，我們在實踐操作中如何才能實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一?

回想，這些年的教育經(jīng)歷，不要說在“兒童本色”的研究和實踐操作上做了多少積極、正面的努力和工作，恐怕恰恰相反，我們正變著法兒把兒童原有的本色抹殺掉，轉而自以為是地附加上成人眼中的兒童應有的本色。

說真的，對于“兒童本色”我們不應堂而皇之地再自我褒揚，相反，這真是我們這些人的恥辱。

也許，這話有些消極、頹廢了。

畢竟，提出這樣的口號，這本身就是前進的一大步。但我還是想說的是，這以后，我開始告誡自己:以一顆羞愧的心來面對兒童，來看待“兒童本色”吧!

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責任編輯趙靄雯