生活，既簡(jiǎn)單，又復(fù)雜。簡(jiǎn)單地看，生活的內(nèi)涵，不過(guò)就是些鍋碗瓢盆過(guò)日子。然而事實(shí)上，假如認(rèn)真起來(lái)，這生活中，有些問(wèn)題還真的非常嚴(yán)肅而棘手。

我們這些占人群絕大多數(shù)的凡夫俗子，往往把自己局限在一些瑣碎的小事里，圍著芝麻綠豆那么些破事兒，鼠目寸光地生活著。然而與此同時(shí)，總有極個(gè)別的人，他們心中時(shí)刻裝著那些全人類(lèi)必須面對(duì)的問(wèn)題，他們密切關(guān)注著更多他人的生活狀態(tài)和人類(lèi)更久遠(yuǎn)的共同命運(yùn)。

比如，兩千多年前的蘇格拉底，就是這樣的一個(gè)另類(lèi)。他總是能在最簡(jiǎn)單的生活中，找到一些極為復(fù)雜而有趣的道理。

他曾經(jīng)給學(xué)生出過(guò)這樣一道考題:他讓每位學(xué)生沿著一片麥田向前走，不能回頭，并每人只有一次采摘麥穗的機(jī)會(huì)，待走到麥田盡頭后，看手中的麥穗是不是最大的那一顆。

摘麥穗，是所有的農(nóng)民都會(huì)做的事。然而，就這么一個(gè)日常生活中看似最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，不僅蘇格拉底的學(xué)生們沒(méi)能做到最好，數(shù)千年來(lái)，整個(gè)地球沒(méi)有一個(gè)人，能在這道題上得滿(mǎn)分。以至于，心理學(xué)乃至整個(gè)社會(huì)學(xué)界，都把它看成是人類(lèi)共同面對(duì)的一大難題——“麥穗難題”。

多年前，兒子放假回家，我們一起到地里采摘草莓玩，嘗試著做了這道題。然而，按照規(guī)則在草莓地里幾趟走下來(lái)，都沒(méi)有能夠采到最好的草莓。

兩種結(jié)果:

其一，提前采摘了那顆并非最好的草莓，而到遇上更好的草莓時(shí)，因?yàn)槭掷镆活w草莓的提前存在，而失去了再次采摘的機(jī)會(huì)。

其二，耐心地走下來(lái)，總是期待更好的那顆草莓在下一時(shí)刻能夠出現(xiàn)，然而走到盡頭之后，發(fā)現(xiàn)那顆最好的草莓已經(jīng)被錯(cuò)過(guò)。

都是錯(cuò)，一個(gè)是失去了選擇的機(jī)會(huì)，一個(gè)是錯(cuò)過(guò)了最好的草莓。

“這太困難了!”回來(lái)的路上，兒子一邊吃著草莓，一邊感嘆。

“哈哈，遇上問(wèn)題了吧?別認(rèn)為會(huì)做幾道數(shù)學(xué)題就很厲害，生活中比你試卷上的難題更難的問(wèn)題多了去了!”面對(duì)我近乎挖苦的話(huà)，兒子這一次很少見(jiàn)地虛心接受，不予反駁。

“麥穗難題”實(shí)際上屬于一道嚴(yán)格條件下的復(fù)雜的選擇題。

每個(gè)人最后都無(wú)法選擇出那顆最大的麥穗，而且事實(shí)上，不論現(xiàn)實(shí)還是理想，都符合基本邏輯，都是生活中的合理存在。

但是，在生命和生活的各種法則之下，選擇時(shí)時(shí)處處都在進(jìn)行。事實(shí)上，生命本來(lái)就是一個(gè)擇棄取舍的過(guò)程。這些選擇，有的靠自然生態(tài)，而有的靠個(gè)人判斷。遠(yuǎn)而大里說(shuō)，從物種的“物競(jìng)天擇”到精子的優(yōu)勝劣汰;近而小處講，從當(dāng)下所邁出的每一步到大腦中瞬間而過(guò)的一閃之念，無(wú)不是在選擇和舍棄中進(jìn)行。所以，選擇必然就成為人生過(guò)程中不可回避的問(wèn)題。

“學(xué)會(huì)選擇”，作為教育的一個(gè)重要命題的提出，我是在1993年，聽(tīng)取時(shí)任上海建平中學(xué)校長(zhǎng)馮恩洪先生的報(bào)告時(shí)，第一次聽(tīng)到。當(dāng)時(shí)的我，還處在對(duì)教育懵懂無(wú)知的狀態(tài)。不過(guò)從那個(gè)高爽的秋日下午起，這個(gè)教育理念就在我大腦里存儲(chǔ)了下來(lái)。

十幾年過(guò)去，或許永遠(yuǎn)，這個(gè)話(huà)題都不過(guò)時(shí)。我們的教育，不僅只是要教會(huì)學(xué)生完成試卷上的選擇題，得到一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，也不僅是把關(guān)于蘇格拉底這個(gè)摘麥穗的故事編進(jìn)小學(xué)課本，讓十一、二歲的孩子大聲朗讀或背誦。

而更應(yīng)該做的是，教會(huì)我們的學(xué)生，在面對(duì)各種大小事件時(shí)，清楚地認(rèn)識(shí)到自己所處的選擇起點(diǎn)，認(rèn)清他所面對(duì)的多種可能的選項(xiàng)，正確分析并利用好他所能擁有的選擇條件和身邊資源，在對(duì)自己的選擇結(jié)果所能帶來(lái)的影響進(jìn)行充分論證和預(yù)測(cè)的前提下，慎重而果敢地作出理性的、負(fù)責(zé)任的選擇。

若能如此，久而久之，我們的學(xué)生，在知識(shí)和無(wú)知之間，文明和野蠻之間，利己和利他之間，合作和爭(zhēng)斗之間，積極和消極之間……必然能夠多一些更為合理的判斷。那么此時(shí)，他在“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)展”各個(gè)方面，必定能夠積累很多的智慧，少走很多的彎路。

(博客地址:http://blog.edu11.net/54)

責(zé)任編輯趙靄雯