新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要重視探究性學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的方法，通過(guò)各種學(xué)習(xí)途徑“獲得知識(shí)和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。”可見(jiàn)，提問(wèn)在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中有著極其重要的地位和作用，沒(méi)有提問(wèn)就沒(méi)有課堂教學(xué)。因此，我想就語(yǔ)文課堂提問(wèn)的方法和技巧談一些體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

一、扣緊課程標(biāo)準(zhǔn)，服務(wù)教學(xué)目標(biāo)

擬問(wèn)題要緊扣課標(biāo)和教材，要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)。課堂提問(wèn)是教師組織教學(xué)手段之一，它旨在引導(dǎo)學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，若與課標(biāo)相?；蚱x教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題出現(xiàn)在課堂上，不但會(huì)造成教學(xué)的目標(biāo)不明，嚴(yán)重者還會(huì)使課堂教學(xué)失敗。如我曾聽(tīng)過(guò)一位教師的競(jìng)賽課，課題是《有的人》，他在指導(dǎo)完學(xué)生朗讀后提出這樣一個(gè)問(wèn)題:“有的人，情愿做野草，等著地下的火燒”一句中“野草”是魯迅先生的散文集，誰(shuí)能介紹一下它?學(xué)生面面相覷，誰(shuí)也不知答案。老師無(wú)奈，只好花了十幾分鐘對(duì)它進(jìn)行了介紹，算是解決了問(wèn)題。像這樣與教學(xué)目標(biāo)和課文內(nèi)容關(guān)系不大的問(wèn)題卻花了近三分之一的課堂時(shí)間講解，表面上看，也許擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，但顯然得不償失，當(dāng)他正津津有味地講授“活”和“死”的含義時(shí)，無(wú)情的下課鈴聲宣告了他的競(jìng)賽課的失敗。

相反，我也聽(tīng)了一個(gè)知名教師上的《有的人》，他抓住重點(diǎn)，緊扣課標(biāo)要求:在“活”和“死”的含義上設(shè)計(jì)了幾個(gè)精妙問(wèn)題，課堂氣氛活躍，學(xué)生在歡愉中輕松地完成了本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、把握文本內(nèi)容，注意提問(wèn)坡度

“學(xué)者須會(huì)疑。”在重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的今天，老師的善問(wèn)無(wú)疑為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題起到良好的穿針引線的作用。善提問(wèn)者，都會(huì)在充分把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上注意精心設(shè)問(wèn)，能做到由易到難，由簡(jiǎn)到繁，層層遞進(jìn)，步步深入，把學(xué)生的思維一步一個(gè)臺(tái)階地引向求知的新天地。

有一位老師在教契訶夫的小說(shuō)《變色龍》時(shí)，精心設(shè)計(jì)了四個(gè)臺(tái)階式的問(wèn)題來(lái)啟迪各類學(xué)生的思維，形成了提問(wèn)的坡度。他首先向?qū)W生提出了奧楚蔑洛夫的基本性格是什么?(人人都能回答)學(xué)生馬上回答說(shuō)“善變”。接著他提出，奧楚蔑洛夫“善變”的明顯特征有哪些呢?(大部分學(xué)生能找到)一是變得快，瞬息間對(duì)狗的態(tài)度變了五次;二是變得蠢，愚蠢的理由和荒謬的邏輯。然后老師提出，奧楚蔑洛夫“善變”，但萬(wàn)變不離其宗，這“宗”是什么?(半數(shù)學(xué)生能答出來(lái))說(shuō)是“見(jiàn)風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、媚上欺下”的奴才本質(zhì)。最后老師提出是什么因素促使“變色龍”一變?cè)僮?作者為什么要塑造“變色龍”這個(gè)形象?(此問(wèn)題難度較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能回答)他們說(shuō)，左右其反復(fù)無(wú)常的是將軍的威勢(shì)。這時(shí)水到渠成，老師適當(dāng)加以點(diǎn)撥，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到諷刺的鋒芒，不只指向一般靈魂卑劣的“變色龍”，而是直指造成這種社會(huì)病態(tài)的根源——沙皇專制的反動(dòng)統(tǒng)治。這種階梯式的提問(wèn)，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，充分調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生思維的積極性，人人有思考的機(jī)會(huì)，個(gè)個(gè)有答問(wèn)的條件，每個(gè)學(xué)生的答問(wèn)都顯示出了其思維的深度與廣度，從而啟迪了他們創(chuàng)造性的思維，使智力得到鍛煉和強(qiáng)化。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生興趣

所提的問(wèn)題，要能聯(lián)系學(xué)生實(shí)際情況，激起學(xué)生思想上的波瀾，點(diǎn)燃他們強(qiáng)烈的求知欲望。

如有位老師在教《清平樂(lè)·村居》一詞時(shí)，先擬了一個(gè)演繹性提問(wèn):你們說(shuō)作者對(duì)他筆下的“小兒”喜歡嗎?(大家自然會(huì)一致認(rèn)為喜歡)接著是導(dǎo)讀性提問(wèn):詞中卻說(shuō)“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”?！盁o(wú)賴”本指刁鉆潑辣、不講道理或游手好閑、品行不端的人，又說(shuō)“最喜”又是“無(wú)賴”，豈不矛盾?你怎樣理解?能從生活中找到類似的情況來(lái)證明你的觀點(diǎn)嗎?課堂上同學(xué)們討論熱烈，興致很高。實(shí)錄兩位同學(xué)的發(fā)言:其一，“我覺(jué)得不矛盾。比如我在電視里就看到一位老太太稱他的老伴‘你這個(gè)死鬼’，聽(tīng)起來(lái)好像是在罵他，但從劇情和畫(huà)面看，不是討厭他而是親近他。”正所謂“打是親，罵是愛(ài)”。其二，“我也認(rèn)為不矛盾。我二叔小時(shí)候有個(gè)小名叫‘討飯’，看得出父母為他取這個(gè)名字并不希望他長(zhǎng)大了做乞丐(學(xué)生笑)，而是寄托了父母希望子女平安長(zhǎng)大的愿望。”這么一討論，大家很快統(tǒng)一了認(rèn)識(shí):這里的“無(wú)賴”正是贊美“小兒”自由自在、清純嬌頑、充滿稚氣的可愛(ài)形象。于是大家對(duì)貶詞褒用這種手法的認(rèn)識(shí)和理解就水到渠成。教師除一語(yǔ)點(diǎn)破外就無(wú)須贅述了。

四、誘導(dǎo)立體思維，促進(jìn)能力提升

以《孔乙己》為例，分析這篇小說(shuō)的主題時(shí)，有些老師喜歡一言以蔽之，終結(jié)了學(xué)生多角度思維。其實(shí)這篇小說(shuō)的主題大有文章可做，要讓學(xué)生從不同角度立體化地思考，暢所欲言，各抒己見(jiàn)。學(xué)生通過(guò)探究討論后得出了許多不同的主題:(1)反封建說(shuō)。認(rèn)為小說(shuō)不僅深刻地揭露了封建科舉制度的腐朽性及其罪惡，而且可以引申到對(duì)整個(gè)封建制度及其全部倫理道德的徹底否定，同時(shí)，它對(duì)辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的狀況及其階級(jí)關(guān)系，也有極為真實(shí)的反映。(2)等級(jí)觀念說(shuō)。認(rèn)為小說(shuō)主題是對(duì)病態(tài)社會(huì)不幸的人們的思想和精神中的封建等級(jí)觀念的揭露和諷刺。(3)社會(huì)悲劇說(shuō)，認(rèn)為作者通過(guò)孔乙己的悲劇，有力地揭露和控訴了腐朽的封建教育——科舉制度和產(chǎn)生孔乙己悲劇的整個(gè)封建社會(huì)制度，是封建社會(huì)的悲劇。

總之，善于運(yùn)用方法、精巧提問(wèn)，關(guān)鍵在于把握文本要求，揣摩學(xué)生的思想心理，把握文章脈絡(luò)和作者用心，相機(jī)誘導(dǎo)，隨時(shí)應(yīng)變?！?作者單位:江西省婺源中學(xué))

□責(zé)任編輯:王 江