摘 要:在美術(shù)教學中培養(yǎng)創(chuàng)新型學生，老師要大膽解放思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立創(chuàng)新意識，注重學生思維能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新意識的啟發(fā)，努力更新教學內(nèi)容，改進教學方法。

關(guān)鍵詞:培養(yǎng)創(chuàng)新型學生 創(chuàng)新意識 教學內(nèi)容 教學方法

過去在美術(shù)教學中，人們往往偏重于教學生如何畫，如何臨摹，這對養(yǎng)成學生的繪畫基礎(chǔ)和技能，收到了較好的效果。但是，在對培養(yǎng)創(chuàng)新型的學生方面，則有明顯的弊端，即往往是灌輸有余，啟發(fā)不足，復制有余，創(chuàng)新不足。

培養(yǎng)創(chuàng)新型學生，這是朝代賦予我們當今教師的重要使命，美術(shù)教師也不例外。作為一名美術(shù)老師，要很好地完成這一使命，首先要從根本上轉(zhuǎn)變舊的教育教學觀念，樹立創(chuàng)新意識，并將這種意識通過各種方式滲透在美術(shù)教學的活動中。有一次，我讓學生畫猴子，如果按傳統(tǒng)的教法，不外乎是向?qū)W生講解猴子的基本外形特征，并讓學生仔細觀察。但這次教學卻不同，我在講解之前，組織學生觀看錄像片《神秘的動物王國》，并且到學校生物室實地觀看，讓學生感受在自由與禁錮、群居與孤獨、快樂與憂慮的對比中，猴子不同的神情與動態(tài)，不同的細微動作變化，同學們紛紛表達自己的感受，表達應(yīng)該對猴子和其他動物給予更多的關(guān)懷，反思人類與動物的關(guān)系。

但是，僅有創(chuàng)新意識還是遠遠不夠的。作為一個教師，還必須要有新穎的、靈活多變的教學方法與之配合，才能使創(chuàng)新意識進一步落到實處。比如，學繪畫，少不了要養(yǎng)成注重觀察事物的習慣，但許多學生對生活中的事物往往是視而不見，聽而不聞，這就大大限制了學生創(chuàng)新的契機和視野。為了糾正學生的這種不良習慣，我曾做過這樣的嘗試:有一次在分校上寫生課，因課前下雨，我便將花盆搬到教室里面。有學生問道:“老師，這盆花是從哪搬來的，這么漂亮?！蔽夜室庹f道:“是從總校搬來的?！睂W生又說道:“我們分校好像沒有這么漂亮的花。”我說:“這盆花就是你們學校的，而且就在離班上不遠的地方放著，平常路過就能看見，沒注意吧!”學生為之一震，深為自己的粗心而內(nèi)疚。這位學生在隨后的作畫過程中的確觀察得很細致，畫出了很好的作品。

一個人對事物沒有良好的觀察習慣，便會少許多信息，少許多發(fā)現(xiàn)，少許多思考。在動筆之前，我雖然反復教學認真觀察反復比較，可是實際上，有的學生不認真觀察、比較，拿起筆就畫，修改的時間比作畫的時間還多。盡管老師有不少提示，但并未觸及學生的自覺意識，沒有實質(zhì)性的作用。在他們看來，畫得不好可以用橡皮擦去再畫，于是少了對物體的觀察，更沒有形成習慣。開始，大家十分猶豫，不敢動筆。經(jīng)過一段時間的訓練，他們慢慢地學會了認真觀察物體，也慢慢地適應(yīng)了用鋼筆作畫，逐步地養(yǎng)成了細致觀察的習慣。對物體細致觀察的過程，實際上是在訓練自己的眼睛，在培養(yǎng)自己敏銳的洞悉能力。

培養(yǎng)學生對藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)能力。因為對藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)是建立作者對生活仔細觀察的基礎(chǔ)上的。依據(jù)自己認真評價生活的思想原則和審美趨向所得到的一種獨特感知，一種心靈的驀然頓悟。這不僅僅是一種繪畫的技術(shù)和方法，而且是作者與之有關(guān)的濃厚的一種契合。如果沒有對藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)創(chuàng)新就無從發(fā)生，作者就找不到進入創(chuàng)新的大門，當然就畫不出創(chuàng)新性的作品。

為了更好地貫徹這一意圖，我在教學中，比較注重引導學生認識繪畫中“變”與“不變”的辯證關(guān)系，從而開闊學生的思想視野。有一次，我要學生畫背包，有的學生不敢下筆，怕畫不像。我走近一個放好的背包前，先讓學生在自己的位置看清楚這個背包現(xiàn)在的形狀，一會兒，我把背包提起來說道:“請再看!”便把背包丟回了草地上，問道:“這是不是剛才我提起來的那個背包?”回答是肯定的。我又問道:“請大家注意這個背包現(xiàn)在所呈現(xiàn)的形狀與剛才是否發(fā)生了變化?”回答同樣是肯定的。

“這說明了什么?”學生討論回答:“一個物體的形狀是可以隨人們的意愿而改變的?！薄叭魏问挛锒疾皇且怀刹蛔兊??！蔽伊信e了一些生活現(xiàn)象，比如一個你熟識的人不因為他改變了外表(發(fā)式、服飾、化妝等)而不認識他。學生對形狀有了新的認識和思考，不再被一些眼前的現(xiàn)象所迷惑，形式似乎變得“不嚴謹”了，不再認同一種模式，畫左一點、歪一點不重要，重要的是對事物本質(zhì)的理解。

在了解事物的內(nèi)在本質(zhì)方面，我也做過有益的嘗試。我?guī)W生到學校的花房觀察并畫仙人掌，可學生畫了不久就覺得沒什么畫了。我觀其畫面問道:“覺得畫面好看嗎?”學生搖搖頭。“為什么沒看頭?”“畫得太簡單了，好像沒什么東西?！庇^其物，仙人掌除了其簡單的輪廓和少許的針葉外，在表面確是沒有多少內(nèi)容(紋理)。隨即我指著一兩處仙人掌說:“仙人掌上有一些有趣的大理螺旋石紋狀、條紋和點狀的東西，我們可否把這些圖形聯(lián)想開來，把這些紋狀擴展和延伸開來，或者想象其他表現(xiàn)符號，進行組織，以充實畫面呢?”我還進一步引導學生:“仙人掌昂然挺立的形象是否象征著不屈不撓的品德，它那渾身的刺，是否象征著要刺穿生活中的不良現(xiàn)象，充滿著為美好生活而敢于批評、敢于斗爭的精神?”我這一啟發(fā)，學生的思維就活躍起來了。他們充分調(diào)動自己的想象力，并與現(xiàn)實社會生活結(jié)合，畫面的內(nèi)容也就豐富起來了。

總之，在美術(shù)教育教學中，老師要大膽解放思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立創(chuàng)新意識，注重學生思維能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新意識的啟發(fā)，努力更新教學內(nèi)容，改進教學方法，才能使學生的創(chuàng)造性得到更好的發(fā)揮。

作者簡介，李玉華，校辦室副主任，中學一級

作者單位:江蘇省高港職業(yè)教育中心校