為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。

——題記

語(yǔ)文是什么?做了十幾年語(yǔ)文老師的我卻回答不上來(lái)。語(yǔ)文到底是什么?是文學(xué)與文字，或是語(yǔ)言與文學(xué)，亦或是語(yǔ)言與文化，我思索著，探尋者。找到了，我終于找到了。語(yǔ)文“關(guān)關(guān)雎鳩”的《詩(shī)經(jīng)》，是“魂兮歸來(lái)”的楚辭;語(yǔ)文是閃亮的先秦繁星，是高山流水的琴瑟;語(yǔ)文是皎潔的漢宮，是珠落玉盤(pán)的琵琶……它更是李太白的杯中酒，曹雪芹的夢(mèng)中淚。而這樣富有詩(shī)性和靈性的語(yǔ)文，絕不是呆板單調(diào)的說(shuō)教，或簡(jiǎn)單死記硬背能感受到的。對(duì)于傳統(tǒng)的文學(xué)，我們現(xiàn)在所說(shuō)的“文言文”教學(xué)如何突破，已經(jīng)成為亟待解決的大問(wèn)題。

《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)文言文教學(xué)作出這樣的要求:“背誦一定數(shù)量的名篇，理解淺易文言文詞句含義，讀懂課文?！币龅竭@一點(diǎn)除了掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，還要整體感知課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，深入體察課文情感，從而最終達(dá)到提高學(xué)生道德修養(yǎng)、審美情趣和文化品位的目的。而目前文言文教學(xué)令人擔(dān)憂:在高考指揮棒下，文言文教學(xué)呈現(xiàn)功利性，教師和學(xué)生把大量時(shí)間放在識(shí)記文言虛詞、實(shí)詞和文言句式(這當(dāng)然是必要的但不是唯一的)上，進(jìn)行大量單調(diào)枯燥的練習(xí)，從而讓文言文失去了活力和生機(jī)，變得面目可憎，變得讓學(xué)生感到頭疼和可怕。

為了改變這樣局面，我們必須正本清源，還文言文一塊青青芳草地:要讓詩(shī)情和畫(huà)意回到教學(xué)中來(lái)，要讓吟唱涵詠回到課堂上來(lái)。在教學(xué)中，除了要講文言句詞，更要讓學(xué)生體會(huì)文中那鮮活的生命和真摯的情感。以情感教育融入知識(shí)串講，把學(xué)生帶進(jìn)真情感動(dòng)的課堂!

那么如何進(jìn)行文言文的情感教學(xué)呢?就要做到“熏陶”二字?！把闭叨δ咳疽玻疤铡闭叱磷砥渲?。要讓理解作品情感來(lái)使課堂豐富起來(lái)，活起來(lái)。簡(jiǎn)言之，就要做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。具體來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面:

一、營(yíng)造氛圍，以情感人，感悟經(jīng)典，傳承文化

在教學(xué)屈原的《離騷》前，我先讓同學(xué)們學(xué)習(xí)司馬遷的《屈原列傳》，做到先知其人，再學(xué)其文。當(dāng)同學(xué)們閱讀了“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒餡之弊明也，邪曲之公害也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”就知道了屈原寫(xiě)《離騷》的背景是痛心楚懷王惑于小人之言，不能明白是非，邪惡的小人妨害公正，正直端正的人不能被容，可見(jiàn)他的大公無(wú)私。他忠心為國(guó)、誠(chéng)信為民，所以才會(huì)有《離騷》的憂國(guó)憂民的名言:“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多見(jiàn)限。”他痛心于小人當(dāng)?shù)?，楚懷王被小人奸臣所蒙蔽，楚?guó)國(guó)政日益昏暗，所以才喊出:“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路?！睘榱苏衽d楚國(guó)實(shí)現(xiàn)自己“美政”的理想，他愿意“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”但他最后失敗了，在小人奸臣迫害下，他“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，被楚懷王疏遠(yuǎn)，被頃襄王流放。但他即使面臨如此困境，卻依舊矢志不渝，衷心不改。因?yàn)樗麍?jiān)守“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高潔，他不同流合污“人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎?”最后寧為玉碎，不為瓦全。“寧赴江流而葬乎魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之曲蠖乎?”最終抱起了汨羅江的石塊，沉江而死。同學(xué)們自始至終被屈原高潔人格、愛(ài)國(guó)情懷所動(dòng)，學(xué)習(xí)熱情高漲，學(xué)習(xí)效率相當(dāng)高，這比單純講課文實(shí)詞、虛詞的效果好多了!

二、融進(jìn)文本，精心設(shè)疑，讓學(xué)生情有所感，學(xué)有所思

學(xué)生讀文章，總喜歡停于表面，不能深入理解文章、對(duì)文章情感的把握也總浮在表面，留下一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。為此，我在教李密《陳情表》就設(shè)置了感人情境，精心設(shè)疑，讓學(xué)生將自己的情感融入課文中，與作者李密一起同呼吸、共悲傷。

1.在教讀課文前，讓同學(xué)聽(tīng)賞阿丙的二胡名曲《二泉映月》并交代音樂(lè)創(chuàng)作背景。《二泉映月》融入了阿丙先生坎坷悲慘的遭遇，里面有他對(duì)生活哲思感悟。

2.讓同學(xué)們?cè)谄鄾鲆魳?lè)中，聽(tīng)讀那如泣如訴、如怨如慕、情理兼容的《陳情表》。讀完后，讓同學(xué)們用波浪線劃出表現(xiàn)李密一生坎坷遭遇的語(yǔ)句。學(xué)生們很快用“生孩六月”“慈父見(jiàn)背”“行年四歲，舅奪母志”“少多疾病，九歲不行”“零丁孤苦，至于成本”“外無(wú)期攻強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”等體現(xiàn)他的孤苦伶仃。

然后再請(qǐng)同學(xué)們劃出體現(xiàn)祖孫相依為命的深情的語(yǔ)句，讓學(xué)生仔細(xì)品味吟詠“祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”“臣待湯藥，未曾費(fèi)離”“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命?！?/p>

最后讓學(xué)生回憶與爺爺奶奶生活中最感動(dòng)的一件事。同學(xué)們朗誦著這飽含深沉的語(yǔ)句，回想著自己與爺爺、奶奶刻骨銘心的天倫之情，怎會(huì)不感動(dòng)得留下熱淚呢。事實(shí)也證明當(dāng)代的青少年只要引導(dǎo)得當(dāng)，也能講孝心，課堂效果也出奇的好!

三、整合課文，綜合分析，確定情思主旨為線

在教學(xué)古文實(shí)踐中，我們會(huì)遇到有些課文題材一脈相傳的系列，針對(duì)這有關(guān)聯(lián)的一系列教材，我就引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)去整理、分析、確定一個(gè)相互聯(lián)系，一脈相傳的永恒主題。

比如孔子在《論語(yǔ)》里說(shuō):“逝者如斯夫，不舍晝夜”。學(xué)生自然會(huì)聯(lián)想王羲之《蘭亭集序》里對(duì)生命感嘆:“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視金，猶今之視昔，悲夫!”同是對(duì)待生命，陶淵明就顯得曠達(dá):“嗚呼!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”。而唐朝大詩(shī)人李白對(duì)生命短暫更以形象的比喻，大膽夸張喊出:“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回;君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”通過(guò)一系列吟詠品位，比較分析，學(xué)生對(duì)于古人對(duì)生命的焦慮、悲憫、悲傷、曠達(dá)之感有深切體會(huì)，無(wú)須繁瑣的講解。

四、斟酌詞句，放大細(xì)節(jié)，設(shè)置情境

對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的文言文，課時(shí)花費(fèi)較大，學(xué)生也沒(méi)有足夠的耐心聽(tīng)老師從頭到尾的串講，我就選取特別感人的一段或幾段，放大細(xì)節(jié)，斟酌詞句，設(shè)置活動(dòng)情節(jié)，讓學(xué)生在情境氛圍中體會(huì)文章的真情原意。

在教學(xué)韓愈的《祭十二郎文》中第一段至第四段交代韓愈與侄兒孤苦身世和生平經(jīng)歷，用了很多時(shí)間詞。為了讓同學(xué)們了解韓愈與十二郎交往的過(guò)程，我設(shè)置了這樣一個(gè)活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們?yōu)轫n愈填一張他個(gè)人的履歷表。并交代他與十二郎之間交往過(guò)程，并說(shuō)明這樣寫(xiě)對(duì)于表達(dá)祭文情感有何好處?

通過(guò)朗讀此文，同學(xué)們都能大致畫(huà)出這個(gè)履歷表:

對(duì)于最后三會(huì)三別的交代中，雖敘事繁瑣，卻好似對(duì)面哭訴，真是“字字是血，句句是淚!”請(qǐng)看作者到處漂流謀生，而失去與侄兒見(jiàn)最后一面的痛苦:“嗚呼!孰謂汝遽去而歿乎!吾與汝具少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久與相處。”對(duì)侄兒遽然離世的悲痛，簡(jiǎn)直讓韓愈不相信眼前的事實(shí)?！皢韬?其信然邪!其夢(mèng)邪，其傳之非真其邪”對(duì)確切信息以將信將疑語(yǔ)氣說(shuō)出，說(shuō)明這種悲痛打擊是致命的。在人世滄桑和仕途坎坷打擊下，韓愈說(shuō):“我自今年來(lái)，蒼蒼者欲化而為白也，動(dòng)搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死?！彼运睦⒕闻c悔恨顯得那樣真切，那樣血淚:“吾故舍汝而旅京師，以求升斗之祿。誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相，吾不以一日綴汝而就業(yè)?！弊载?zé)也就那樣真摯感人:“吾行負(fù)神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤!”抓住“情”這一線索，經(jīng)過(guò)這樣一拎，全文如珠玉金石串起的項(xiàng)鏈，大放異彩!

總之，古文教學(xué)的漫漫長(zhǎng)路，需要我們用蘇東坡“大江東去”的豪邁，更要屈原那種“上下求索”的執(zhí)著，才能體會(huì)文言文那“暗香浮動(dòng)”的美麗和“零落成擬碾作塵，只有香如故”的高潔。

作者單位:浙江衢州市第一中學(xué)